2020年3月28日 星期六

不屈之赤駒~相馬義胤(玖)-二本松和議

文責:小編 陳家倫
圖責:小編 陳家倫  小編3 森長定
表責:小編 陳家倫

勸說二本松城兵開城投降的相馬義胤

二本松和議

天正十三年十月八日(15851129)這一天,二本松城主畠山義繼(二本松義繼)前往宮森城拜訪已退休的伊達氏前當主伊達輝宗,然而事件很快急起直下演變成畠山義繼綁架伊達輝宗的事件。

每朝豆知識 中人制-這就是親情的力量-

文責:小編 陳家倫
表責:小編 陳家倫



戰國時代看起來是戰亂不已,永無止盡的時代,然而儘管戰爭不斷發生,但是並不代表毫無秩序的存在,以奧、羽兩州的東北地區來說,由於武家之間長期保持互動或是聯姻,因此彼此之間都具有一定的關係。

在大家都有關係之下,因此見面三分情,儘管互有衝突紛爭,也往往點到即止,而極少在奧羽見到滅族性的要你全家死,或是屠城等大規模屠殺的行為。

另一方面,也正因為當時彼此之間都有姻親關係,因此在奧州的紛爭及兵亂中,便流行者被學界稱為「中人制(調停者)」的調停機制。

2020年3月26日 星期四

每朝豆知識:燭光夜會?

文責:站長





大河劇總會出現夜晚活動(密談、獨處)之類的場景,有些大河劇便會以蠟燭作為照明的工具(當時拍攝現場不是啦),但這其實在戰國時代有點「過火」。

2020年3月25日 星期三

薩摩島津氏入侵琉球再考(下)禍自東來

文責:站長
相責:小編 陳家倫  小編3森長定




一、新天下人德川家康的外交課題

隨著豐臣秀吉於一五九八年八月撒手人寰,經時七年的侵略戰爭不了了之。島津家與琉球王國算是得救,可謂有驚無險。秀吉死後,日本最大的勢力德川家康用了數年時間,便把日本的控制權收在手裡,豐臣政權走上衰退一途。然而,秀吉病死,家康崛起,不代表日本、島津家與琉球國就此無事而結。

2020年3月22日 星期日

《應仁之亂》書評

書名:《應仁之亂》
作者:吳座勇一 (翻譯:康昊)
出版社:遠足文化

要寫這書評實在很費心思,因為這明明是很耳熟能詳的題目,但內容卻是十分陌生。書中除了幾位足利將軍和細川、山名等大名角色,其他登場的人物名字我幾乎都沒有聽過。讀完一遍,我又把初初登場的人物和事件都忘光了。

這本書可是在日本創下四十七萬冊的驚人記錄。到底有何魅力?

2020年3月18日 星期三

出身決定命運?奉公人-武士與百姓若即若離的關係

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫


生為民而終為民?



在江戶時代的士農工商分離的社會,看似階層之間不會流動,然而事實卻是在富農與下級武士之間仍然有模糊地帶。

2020年3月15日 星期日

薩摩島津氏入侵琉球再考 (上) 禍從何來?



文責:站長
圖責:站長、小編森


對於不少關心十七世紀東亞國際關係史的朋友而言,公元一六零九年(慶長十四年)薩摩島津家揮軍入侵琉球王國可說是十分著名的歷史事件。關於這件事件在學術研究上已是老話題,並且通過不同的角度去剖析這事件的性質,以及其對東亞局勢,特別是國際政治秩序的影響。至於事件起因的討論則較為簡單,華文世界的討論較為傾向於解讀此事件為德川日本意圖擺脫明、清帝國的政治秩序,即所謂的「華夷變態」的影響下,擺脫中華帝國的朝貢體制,實現日本的「小中華帝國」之夢。



然而,筆者認為這個解讀需要再加思考:究竟這是結果,還是原由?換句話來說,上述的這個理解是否有倒果為因的問題呢?事實上,概觀目前中文研究對此次事件的理解,還是比較借助後來編纂的歷史書,如島津家(薩摩藩)的家史《島津國史》。該書以漢文書寫,自然有利於不諳古日語的研究者使用,只是,便利程度與該書在史料上的價值不可同日而語。況且,如下文所述,這事件的格局不限於日本某地的豪強島津家遠征他國,還牽涉到島津家背後、剛成立的德川政權的外交政策。因此,要考究這件事件,則必須回到基本,由當時的第手史料著手,重整事件發生前的諸因素和客觀條件。


2020年3月12日 星期四

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(貳)-島津家久出兵琉球國

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫 小編3森長定
圖責:小編 陳家倫



在地緣上,由於琉球列島與九州的薩摩國大隅國(兩者皆在今鹿兒島縣內)相鄰,因此自15世紀以來,琉球王國便與薩摩國的實力派領主島津家保持密切的往來,這一點直到17世紀初仍未變。

2020年3月8日 星期日

佐賀藩為何在幕末沒沒無聞?

一般說「薩長土肥」是促成明治維新的四大雄藩,指的是薩摩、長州、土佐和肥前(佐賀)。不過進入明治時代,只有薩摩和長州兩藩特別突出,土佐和佐賀就像是薩長藩閥政權的陪襯——就算拿土佐和佐賀比較,土佐的名氣也比佐賀大,畢竟土佐在幕末維新的過程中積極參與。我們看幕末歷史,竟幾乎找不到佐賀藩的足跡,存在感相當薄弱。到底佐賀藩在幕末期間有什麼事跡?又是憑藉什麼能跟薩長土三藩相提並論?

2020年3月7日 星期六

每朝豆知識:一人出家護佑全家?


文責:站長



武士家族的財產繼承權到了戰國時代走向單一繼承制,不再分割領地給各個子孫,而是由繼承人繼承絕大部分的領地。

因此,繼承人以外的兒子很多時候都會直接成為繼承人的家臣,再由繼承人作為主君下賜食邑作為俸祿。

在決定繼承人前,這些兒子會被安排當其他家的養子,或者出家為僧,這都是為了減低爭取繼承權的風險。

不過,除了上述的現實問題外,安排兒子出家還有另一個積極原因,那就是為家祈福。

著名的戰國大名齋藤道三就曾跟出家的小兒子說過「一人出家,家族可獲神佛護佑」

加上佛教思想下,武士以殺人為業的罪惡感也籠罩著他們,因此他們深信子孫出家,仕奉神明是一個現實可行的「救贖」方法。

2020年3月4日 星期三

書籍介紹:《繪葉書中的大日本帝國:從390張珍藏明信片解碼島國的崛起與瓦解,窺探日本近代外交、文化、戰爭與殖民真相》

文責:小編 陳家倫  小編 十尾
圖責:麥田出版社

《繪葉書中的大日本帝國》(麥田出版)



若要說到歷史,相信不少人就會卻步,雖然我相信喜歡歷史是人們共同的共鳴,但是身為現代人的我們來說,也常常不禁感嘆「啊~神啦!請你給我多一點時間!

希望能夠有更多的時間及精力能夠了解歷史,而如果正好能夠圖文並茂又淺顯易懂的文字及圖片,在二月一日時,麥田出版社還真的出了這麼一本書!

而且講的是國人熟悉的鄰國日本的歷史,透過淺顯易懂的文字,以及精美的390張明信片,讓讀者透過圖文並茂的方式來了解明治後期~昭和初期的日本歷史,而這本書就是《繪葉書中的大日本帝國:從390張珍藏明信片解碼島國的崛起與瓦解,窺探日本近代外交、文化、戰爭與殖民真相》。

2020年3月3日 星期二

每朝豆知識:母衣

文責:站長

前田利家像



提到戰國,很多人看過,又不知道它用來幹什麼的東西裡,「母衣」肯定是其中之一。

母衣(Horo)又會寫成「保侶」、「胞衣」,是中世至戰國時代為止,部分武士會用上的道具(圖中前田利家背後的的球體),到了江戶時代基本上已經銷聲匿跡,不復看到。

2020年3月1日 星期日

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(壹)-中世的琉球國與明日兩國的國交關係

文責:小編 陳家倫
相責:小編3森長定

首里城(已燒失)


今日的沖繩縣的琉球群島,雖然在行政上是屬於沖繩縣,然而在五百年前,在當地曾經存在一個以尚氏為國王,並北起今鹿兒島縣奄美大島,南至石垣島與與那國島的獨立的列島王國政權,而這個政權即是國王被稱為中山王,並以首里城為王都的琉球王國。

這樣的琉球王國在近代史及東亞外交史上也屬於一個相對的存在,原因在於他既是一個獨立的王國,但是又臣屬於中日的兩個國家,而成為兩個宗主的臣屬國家。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(序)-一個民族、一個語言與一個王朝的日本國?

文責:小編 陳家倫





「經過兩千年仍保有單一民族及單一語言及單一王朝的國家,放眼世界也只有我日本國! 
日本財政大臣 麻生太郎 2020113日 於福岡縣 國政報告會中所言

相信不少國人只要對日本歷史有所研究,就多少會知道在近代以前日本的北海道曾經有阿伊努族,沖繩縣則有琉球王國,加上日本列島的大和族,便組成近代日本的民族組成。