秀吉直呼信長之名不奇怪

                                              「兵庫與秀吉」展的展出文書

早前，我到了兵庫縣姬路市的兵庫縣立歷史博物館，觀看了「兵庫與秀吉」展，裡面主要是展出播磨國龍野藩脇坂家，也就是「賤岳七槍」之一的脇坂安治的關係史料文物。

裡面有一封秀吉寫給安治的文書被當地媒體大肆報導。原因是當時已經當上關白的秀吉在文書中叱責安治等人做事不爽快，然後寫了一句「現在已經跟信長那時不一樣了」，於是當地的神戶新聞社便煞有介事地說，秀吉當上關白便不再尊敬故主信長，還故意直呼「信長」，而不加敬語「公」、「樣」，是要突顯自己是一人之下 萬人之上的威嚴云云。(原新聞：秀吉、信長を呼び捨て　公開の書状で権威誇る )

其實這是一個很大的誤會，有兩個誤區。第一，在當時，即使是家臣在文書中直呼主君名字是很普遍的，尤其是寫給外人時，其他家都有大量例子，這並不能說是失禮失敬。當然，在自己同僚之間用尊稱則理所當然。

簡單來說，學過現代日語敬語，尤其是商業日語的朋友，只要想想應怎樣跟外人提及自己的上司、前輩或地位較高的自己人時，便不難理解了。

那麼，有朋友可能會反嗆：脇坂安治不是外人啊！這就是另一個誤區了。因為脇坂安治是秀吉的家臣，不是信長的家臣，老闆的老闆不一定也是自己的老闆，因此秀吉對自己的直屬家臣訓話，當然沒有必要對信長用敬語了。

以上的誤區也帶出了當時的武士觀念，即使是家臣，也不一定在何時何地都對主君用敬語，這跟家臣與主君的關係有關，跟主君的地位威嚴也有莫大的關係，這方面雖說有一定的道德規範，但卻因地制宜，因人而異。

另一個顯著的例子可舉德川家。在信長成為天下人時，德川家的家臣松平家忠在自己的日記上稱呼信長為「上樣」，同時間對家康，家忠則多數直呼「家康」或「殿」，到了本能寺之變後，家康成為五國大名，家忠才逐漸改用「殿樣」或「上樣」。

家忠本來也是松平一族的支族當家，本與家康平起平坐，這個稱謂方式某程度上反映出他的在意識形態上變化外，也顯示出既然是自家日記，便沒那麼多拘謹。當然，家忠對家康的意識變化也證明，戰國之世，沒有理所當然的主君，有實力才能換取他人的尊重。家康君，你同意嗎？