司箭院興仙

三國時代有個方士叫做左慈，他研習煉丹之術，有一身法力，無所不能，自稱活了三百歲。《三國演義》裡給他有詼諧的描寫，把曹操戲得暈頭轉向。原來日本戰國也有這樣怪誕的人物，他的名字叫宍戶家俊。

安藝大名毛利元就的女兒嫁給了近鄰五龍城的少主宍戶隆家，成為毛利家的一門眾。宍戶家俊即是這位隆家的三叔公。

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宍戶家俊生卒年不詳，人物事跡亦沒有太多記載，是個謎一般的人。目前能確定的是他家人的身份：他父親宍戶元家，生於永享六年（１４３４年），卒於永正六年（１５０９年）；他的長兄宍戶元源，是安藝有名的猛將，曾讓毛利元就頭痛不已，上述宍戶隆家與毛利元就女兒的婚事便是他任內舉辦的；他的二兄兼養父宍戶隆兼，為安藝深瀨祝屋城主，也是擅於作戰的猛將，曾以一城之力擊退南下的尼子大軍。

但宍戶家俊並沒有這方面的作戰記錄，他和二兄隨同父親元家隱居於深瀨城，但他很早就離開居城，化身山伏到處修行。據說他受業於由利正俊，學習源義經家傳的秘法，習得飛天之術。《宍戶記》記述他上知天文，下通地理，深諳韜略，鬼神莫測。他曾前往嚴島參拜明神，向神祗誠心禱告，七日之後忽然出現神驗，神殿的門竟然震動，掉下一柄倉庫的門匙，家俊以為是神祗要賜他金銀財寶，便向神殿大罵：「某雖愚賤，豈是貪圖富貴之人哉？夫富貴者雖為人之所好也，卻如夢中快樂浮雲‥（中略）‥此鍵於我又有何益焉？（後略）」他抄起鑰匙往神殿丟過去，過了七日，神祗向他報夢，說「汝於此間之誓願豈有虛哉？然則，汝丙午年生，天上之水也‥（中略）‥故降氣有之，昇進無之，其無果者，神力不及之故‥（中略）‥今授汝兩種，一曰白羽之箭，二曰兩頭不動明王之畫像；汝持此兩種登愛宕山，勤修魔法，必得其妙，顯名於天下（後略）」。家俊大喜，於神前立誓，並改名司箭。司箭院之名便是由此而來。

明應三年（１４９４年）他前往京都，在鞍馬寺落腳，吸引同為修驗道愛好者細川政元的注意。某一日，細川政元親赴鞍馬寺拜訪司箭院，會面內容不明。從後日各種公家日記記載，司箭院成為細川政元的側近重臣，大概就是從此時開始。細川政元被殺前（永正四年，１５０７年），司箭院曾擔任僧正，此外便沒有任何任官的記錄，然而他在細川政權內地位之高，從散布在各種公卿史料中可窺一斑。

有一日，司箭院返回安藝五龍城探望他大哥宍戶元源。司箭院說：「某已成就年來心願。然而，徘徊於世上，將褒貶掛在嘴邊也無益。自今以後我將遠離親戚，絕人倫之交，遁入無為世界，孝長之道只在今朝。」說罷拿出一柄畫有金色太陽的紅色軍扇，上面書有司箭院親手寫的梵字，把它交給宍戶元源：「此乃某修行之時灌注誓願之物，持此向身戰場，將無彈矢之難。若遇伏兵夜討或其他不意之事，此扇必有奇特之效。夫勝負者時之運也，生死之期歸於天命，此司箭力所不及也，然我願為當家之軍神，於戰場守護當家。」接著又取出從嚴島神社得到的兩頭不動明王畫像：「此兩頭不動明王乃某從嚴島明神所獲之靈佛，以此為當家之守護佛，齋戒尊崇，不可懈怠。」他還跟兄長大談治國之道，謂治國必須施恩愛民，親賢遠佞，如此自可不戰而勝。

第二天，司箭院前往祝屋城拜訪他的二兄兼養父深瀨隆兼：「今日一見，不知何日再相會，故某欲將多年所學兵法之妙理悉數相授。某所授兵書，所傳密法，載於源九郎義經鬼一法眼所傳軍記；太郎坊所傳劍術，宍戶、深瀨、末兼（宍戶元源次男）三家以外不得傳授。此法必須齋戒七日後方可傳授。」

相比他的仕途，司箭院的神力傳說更具話題性。《芸藩通志》記載他在元龜元年（１５７０年）還在世，留下從安藝祝屋城飛往京都愛宕山的記錄。這是他施行法術的唯一目擊記錄，但未免過於荒誕。當時距離與細川政元的會面已接近八十年，他的年齡若何？《後法興院記》永正元年（１５０４年）十月二日記載著：「是日諸勢出陣，大和牢人蜂起之間為發向也‥（中略）‥先是司箭院息源次郎、波々伯部五郎等五六百ニテ罷立云々、各山城辺可取陣云々」，即當時司箭院的兒子源次郎也在細川麾下，就算以最保守的算法，假設源次郎當時十五歲，那麼司箭院至少也有三十歲，倒算他出生的年份，也應以文明六年（１４７４年）為下限。若是如此，元龜元年時他已接近百歲之齡了，令人難以置信。

《宍戶記》還記載，在愛宕山上太郎坊的旁邊，有司箭院為自己刻的石像，一身山伏裝扮，背著白羽之扇（箭？），像上寫有「尊聖多羅尼」的梵字；奇怪的是該石像的樣子竟會自行變化，有時變成沙門，有時化成女身，有時則披上衣冠。傳說中愛宕山有七件不可思議之事，司箭石像即是其一。

司箭院把薙刀術和劍術傳授給弟子河野通昭，前者改編為槍術，名為司箭流，後者曰貫心流；河野通昭後來改名築山通護，關原合戰後出仕廣島藩，將貫心流武術世代相傳，並且開枝散葉，直到今日仍有傳人修習。

現在廣島縣安芸高田市五龍山上，有一座宍戶司箭神社，是當地人為了祀奉司箭院而建的，他們把司箭院奉為武神，認為祂能為居民消災祛病。關原合戰後，宍戶一族跟隨毛利家移封防長，得到三丘一地，後人在那裡也建立司箭社，不過日久失修，該建築物現在已經殘破不堪，剩下一塊說明牌，述說著該社由來。