不屈之赤駒~相馬義胤(玖)-二本松和議

文責:小編 陳家倫
圖責:小編 陳家倫  小編3 森長定
表責:小編 陳家倫

勸說二本松城兵開城投降的相馬義胤

二本松和議

天正十三年十月八日(1585年11月29日)這一天，二本松城主畠山義繼(二本松義繼)前往宮森城拜訪已退休的伊達氏前當主伊達輝宗，然而事件很快急起直下演變成畠山義繼綁架伊達輝宗的事件。

每朝豆知識 中人制-這就是親情的力量-

文責:小編 陳家倫
表責:小編 陳家倫

戰國時代看起來是戰亂不已，永無止盡的時代，然而儘管戰爭不斷發生，但是並不代表毫無秩序的存在，以奧、羽兩州的東北地區來說，由於武家之間長期保持互動或是聯姻，因此彼此之間都具有一定的關係。

在大家都有關係之下，因此見面三分情，儘管互有衝突紛爭，也往往點到即止，而極少在奧羽見到滅族性的要你全家死，或是屠城等大規模屠殺的行為。

另一方面，也正因為當時彼此之間都有姻親關係，因此在奧州的紛爭及兵亂中，便流行者被學界稱為「中人制(調停者)」的調停機制。

每朝豆知識:燭光夜會?

文責:站長

大河劇總會出現夜晚活動（密談、獨處）之類的場景，有些大河劇便會以蠟燭作為照明的工具（當時拍攝現場不是啦），但這其實在戰國時代有點「過火」。

薩摩島津氏入侵琉球再考(下)禍自東來

文責:站長
相責:小編 陳家倫  小編3森長定

一、新天下人德川家康的外交課題

隨著豐臣秀吉於一五九八年八月撒手人寰，經時七年的侵略戰爭不了了之。島津家與琉球王國算是得救，可謂有驚無險。秀吉死後，日本最大的勢力德川家康用了數年時間，便把日本的控制權收在手裡，豐臣政權走上衰退一途。然而，秀吉病死，家康崛起，不代表日本、島津家與琉球國就此無事而結。

《應仁之亂》書評

書名：《應仁之亂》

作者：吳座勇一　（翻譯：康昊）

出版社：遠足文化

要寫這書評實在很費心思，因為這明明是很耳熟能詳的題目，但內容卻是十分陌生。書中除了幾位足利將軍和細川、山名等大名角色，其他登場的人物名字我幾乎都沒有聽過。讀完一遍，我又把初初登場的人物和事件都忘光了。

這本書可是在日本創下四十七萬冊的驚人記錄。到底有何魅力？

出身決定命運?奉公人-武士與百姓若即若離的關係

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫

生為民而終為民?

在江戶時代的士農工商分離的社會，看似階層之間不會流動，然而事實卻是在富農與下級武士之間仍然有模糊地帶。

薩摩島津氏入侵琉球再考 (上) 禍從何來？

文責：站長
圖責：站長、小編森


對於不少關心十七世紀東亞國際關係史的朋友而言，公元一六零九年(慶長十四年)薩摩島津家揮軍入侵琉球王國可說是十分著名的歷史事件。關於這件事件在學術研究上已是老話題，並且通過不同的角度去剖析這事件的性質，以及其對東亞局勢，特別是國際政治秩序的影響。至於事件起因的討論則較為簡單，華文世界的討論較為傾向於解讀此事件為德川日本意圖擺脫明、清帝國的政治秩序，即所謂的「華夷變態」的影響下，擺脫中華帝國的朝貢體制，實現日本的「小中華帝國」之夢。



然而，筆者認為這個解讀需要再加思考：究竟這是結果，還是原由？換句話來說，上述的這個理解是否有倒果為因的問題呢？事實上，概觀目前中文研究對此次事件的理解，還是比較借助後來編纂的歷史書，如島津家(薩摩藩)的家史《島津國史》。該書以漢文書寫，自然有利於不諳古日語的研究者使用，只是，便利程度與該書在史料上的價值不可同日而語。況且，如下文所述，這事件的格局不限於日本某地的豪強島津家遠征他國，還牽涉到島津家背後、剛成立的德川政權的外交政策。因此，要考究這件事件，則必須回到基本，由當時的第一手史料著手，重整事件發生前的諸因素和客觀條件。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(貳)-島津家久出兵琉球國

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫 小編3森長定
圖責:小編 陳家倫

在地緣上，由於琉球列島與九州的薩摩國與大隅國(兩者皆在今鹿兒島縣內)相鄰，因此自15世紀以來，琉球王國便與薩摩國的實力派領主島津家保持密切的往來，這一點直到17世紀初仍未變。

佐賀藩為何在幕末沒沒無聞？

一般說「薩長土肥」是促成明治維新的四大雄藩，指的是薩摩、長州、土佐和肥前（佐賀）。不過進入明治時代，只有薩摩和長州兩藩特別突出，土佐和佐賀就像是薩長藩閥政權的陪襯——就算拿土佐和佐賀比較，土佐的名氣也比佐賀大，畢竟土佐在幕末維新的過程中積極參與。我們看幕末歷史，竟幾乎找不到佐賀藩的足跡，存在感相當薄弱。到底佐賀藩在幕末期間有什麼事跡？又是憑藉什麼能跟薩長土三藩相提並論？

每朝豆知識:一人出家護佑全家?

文責:站長

武士家族的財產繼承權到了戰國時代走向單一繼承制，不再分割領地給各個子孫，而是由繼承人繼承絕大部分的領地。

因此，繼承人以外的兒子很多時候都會直接成為繼承人的家臣，再由繼承人作為主君下賜食邑作為俸祿。

在決定繼承人前，這些兒子會被安排當其他家的養子，或者出家為僧，這都是為了減低爭取繼承權的風險。

不過，除了上述的現實問題外，安排兒子出家還有另一個積極原因，那就是為家祈福。

著名的戰國大名齋藤道三就曾跟出家的小兒子說過「一人出家，家族可獲神佛護佑」。

加上佛教思想下，武士以殺人為業的罪惡感也籠罩著他們，因此他們深信子孫出家，仕奉神明是一個現實可行的「救贖」方法。

書籍介紹:《繪葉書中的大日本帝國：從390張珍藏明信片解碼島國的崛起與瓦解，窺探日本近代外交、文化、戰爭與殖民真相》

文責:小編 陳家倫  小編 十尾
圖責:麥田出版社

《繪葉書中的大日本帝國》(麥田出版)

若要說到歷史，相信不少人就會卻步，雖然我相信喜歡歷史是人們共同的共鳴，但是身為現代人的我們來說，也常常不禁感嘆「啊~神啦!請你給我多一點時間!」

希望能夠有更多的時間及精力能夠了解歷史，而如果正好能夠圖文並茂又淺顯易懂的文字及圖片，在二月一日時，麥田出版社還真的出了這麼一本書!

而且講的是國人熟悉的鄰國日本的歷史，透過淺顯易懂的文字，以及精美的390張明信片，讓讀者透過圖文並茂的方式來了解明治後期~昭和初期的日本歷史，而這本書就是《繪葉書中的大日本帝國：從390張珍藏明信片解碼島國的崛起與瓦解，窺探日本近代外交、文化、戰爭與殖民真相》。

每朝豆知識:母衣

文責:站長

前田利家像

提到戰國，很多人看過，又不知道它用來幹什麼的東西裡，「母衣」肯定是其中之一。

母衣（Horo）又會寫成「保侶」、「胞衣」，是中世至戰國時代為止，部分武士會用上的道具（圖中前田利家背後的的球體），到了江戶時代基本上已經銷聲匿跡，不復看到。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(壹)-中世的琉球國與明日兩國的國交關係

文責:小編 陳家倫
相責:小編3森長定

首里城(已燒失)

今日的沖繩縣的琉球群島，雖然在行政上是屬於沖繩縣，然而在五百年前，在當地曾經存在一個以尚氏為國王，並北起今鹿兒島縣奄美大島，南至石垣島與與那國島的獨立的列島王國政權，而這個政權即是國王被稱為中山王，並以首里城為王都的琉球王國。

這樣的琉球王國在近代史及東亞外交史上也屬於一個相對的存在，原因在於他既是一個獨立的王國，但是又臣屬於中日的兩個國家，而成為兩個宗主的臣屬國家。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(序)-一個民族、一個語言與一個王朝的日本國?

文責:小編 陳家倫

「經過兩千年仍保有單一民族及單一語言及單一王朝的國家，放眼世界也只有我日本國!」 

日本財政大臣 麻生太郎 2020年1月13日 於福岡縣 國政報告會中所言

相信不少國人只要對日本歷史有所研究，就多少會知道在近代以前日本的北海道曾經有阿伊努族，沖繩縣則有琉球王國，加上日本列島的大和族，便組成近代日本的民族組成。