日本史專欄: 沖繩與戰爭(參)-「國家教導我們愛國，手段卻是獻出我們的心臟」

文責:小編陳家倫

相責:小編陳家倫

「國家教導我們愛國，手段卻是獻出我們的心臟」讀谷村集體自殺慘劇

「國家教導我們愛國，手段卻是獻出我們的心臟」

國家告訴我們，海的另外一邊是敵人，愛國是作為國民應當奉守的普世價值。

然而1945年4月1日，美軍登陸於今日沖繩縣中部的讀谷村東南邊的渡具知與比謝川河口，卻讓讀谷村的村民們，成為了愛國心下的犧牲品。

在美軍的登陸下，美軍海快席捲沖繩島中部，作為登陸地的讀谷村，今日號稱是日本行政單位村級單位中最大的村，而有日本第一村的美譽。

今日朋友們去到讀谷村，可能會想到參訪琉球國的忠君之臣-護佐丸，以及護佐丸所修建的琉球式城郭-座喜味城。

忠君愛國的護佐丸修建的座喜味城，見證了座喜味城下的戰爭悲劇，
更在戰爭結束後一度成為美軍的軍事基地在城內建立軍事設施

但是1945年4月1日，比從今日嘉手納町及讀谷村交界的比謝川河口南北兩岸登陸沖繩島，讀谷村的村民們隨即面臨所謂18萬3千名「鬼畜米英」的威脅。

然而當「鬼畜米英」逼近村莊時，真正的惡魔卻不是大本營口口聲稱的敵對外國勢力，而是高舉愛國之心，要求者人們為愛國犧牲的「自己人」。

由於無法抵抗美軍的入侵，讀谷村內的村民們大都進行避難，躲入了避戰的防空洞內，然而悲劇就在防空洞內發生。

在防空洞內，艦砲聲與美軍航空隊的軍機的飛行與機槍交戰聲交雜，不時伴隨者嬰兒的哭泣聲，躲在陰暗的婦孺百姓們，面對者戰爭所帶來的絕望，尤其是愛國者們宣傳者，如果被美軍俘虜會遭到凌辱虐待的宣傳，等待者他們的不是愛國者們宣稱的光榮未來，而是在無止盡的戰爭下帶來的絕望與恐懼。

在今日讀谷村內的波平村落內，當時有兩個防空洞，其中140位村民躲入了チビチリ防空洞內，另外一千多人躲入了シムク防空洞內。

然而這卻左右者村民們的生與死。

在美軍入侵讀谷村期間，以愛國之名，愛國者們要求作為帝國子民，絕不能屈服於外敵的「鬼畜米英」，因此在チビチリ防空洞，發生了慘絕人寰的集體自殺，這些集體自殺，當然不會是出於本能，而是在防空洞內的「權勢者」，基於愛國忠君思想下，為了體現「愛國心」，實踐自己的「愛國抱負」，因此下令不能屈服於敵人，集體自殺的慘劇也因此發生。

4月2日，美軍登陸後第二天，前往チビチリ防空洞內避難的140人最終有超過半數的83人，在愛國主義者的吆喝下，獻出自己的心臟，成為沖繩戰役中集體自殺悲劇的犧牲者。

躲在防空洞內，抱者還是強保的嬰兒的父親的無助，
以及準備為國犧牲，而拿起短刀終結自己生命的丈夫，以及哭者苦勸丈夫不要幹傻事的妻子

在這83人當中許多人是老人、婦女又或者是未滿18歲以下的小孩子，小孩子又怎會懂得忠君愛國之心呢?

然而死亡的83人中，卻有超過六成是未滿十八歲的孩童，無法迎向光明的未來，而美軍在此防空洞內的戰鬥中，僅犧牲2人。

然而同時間躲入シムク防空洞內的一千多人，卻「極度不愛國」的，面對「鬼畜米英」入侵，沒有進行「集體自殺」展現日本人對抗外敵之「決心」，戰鬥結束後，防空洞內的一千多位村民幾乎絕大多數都成為美軍俘虜，並活到了戰爭結束。

到底是什麼樣的因素，造就了チビチリ防空洞及シムク防空洞內，在座喜味城下的博物館讀谷村立歷史民俗資料館(世界遺産座喜味城跡ユンタンザミュージアム)並沒有明確說明。

讀谷村立歷史民俗資料館(世界遺産座喜味城跡ユンタンザミュージアム)

但是看者展示中，躲在防空洞內，抱者還是強保的嬰兒的父親的無助，以及準備為國犧牲，而拿起短刀終結自己生命的丈夫，以及哭者苦勸丈夫不要幹傻事的妻子，或許原因也不重要，重要的是不該在讓悲劇再次發生。

準備為國犧牲，而拿起短刀終結自己生命的丈夫，以及哭者苦勸丈夫不要幹傻事的妻子

戰爭結束後，讀谷村失去了兩成人口，根據1944年的統計，讀谷村估計有1萬8千名村民，但是在沖繩戰役期間確有3924人死於戰火，即使是放眼沖繩戰役整體死亡20萬人來看，讀谷山村的死亡人數便占了50分之1，每五十個沖繩戰役死亡的人員中，便有一人是讀谷村民，而這當中有不少人是基於權勢者的「愛國心」要求下，為國家犧牲獻出心臟。