亞當斯與西洋自鳴鐘

 文責:小編 陳家倫

2023年的大河劇《怎麼辦家康》在劇中出現目前被收藏在靜岡縣的久能山東照宮，並與德川家康有深厚淵源的日本最古老的西洋鐘。

甚至還出現劇中的三浦按針(William Adams，威廉．亞當斯，以下統稱三浦按針)向本多正純介紹西洋鐘的功能的橋段。

 

雖然劇中沒有明確的說明，德川家是如何得到這西洋鐘，但是如同小編太郎2023年年初撰文所介紹。

延伸閱讀:

友誼之鐘-一場海難誕生的德川家康與西班牙的友誼

https://sengokujapan.blogspot.com/2023/01/blog-post_7.html

 

此鐘是1609年時，西班牙帝國的菲律賓總督唐‧羅德里哥(Rodrigo de Vivero)在返回墨西哥途中因遇暴風，搭乘船隻聖方濟號(San Francesco)漂流至日本上總國岩和田村(千葉縣御宿町)，後來幕府借船讓唐‧羅德里哥一行人回到墨西哥的義舉，因此西班牙在兩年後的1611年派遣塞巴斯蒂安·維斯卡伊諾(Sebastián Vizcaíno)以答謝大使身分來日致謝，並贈與德川家康的回禮。

現藏於久能山東照宮的日本國家重要文化財 西洋自鳴鐘

 

平心而論，作為日本最出名的白人武士(歐格仁上尉另計)，以及與德川家康之間的關係，這個西洋鐘的科普役交給三浦按針以戲劇來說應該是最妥當的。

 

不過實際上威廉心底是否會真的這麼順氣的科普西班牙送給「日本皇帝」-德川家康的禮物，那就不一定了。

 

主因在於背後也牽扯到當時荷蘭、英國等新教勢力與西班牙等天主教勢力的鬥爭及在日本的(幕府外交顧問)話語權的爭奪。

 

先說此鐘與三浦按針的淵源，前述提到的唐‧羅德里哥所搭乘的船隻在今日的日本千葉縣擱淺後，唐‧羅德里哥一行人遭到了幕府關押，直到被關押的第48天，幕府才派了一位新教徒的英國傳話者，傳達了幕府釋放唐‧羅德里哥一行人的消息。

 

此新教徒的英國傳話者便是當時已經是幕臣，甚至娶了日本人妻的英國裔日本武士三浦按針(威廉．亞當斯)便擔任唐‧羅德里哥的翻譯及聯絡人陪同他們前往江戶。

 

延伸閱讀:

仁王的女人～威廉‧亞當斯(William Adams, 三浦按針)與他的女人們～(貳)日本人妻-梅華王院妙滿比久尼

https://sengokujapan.blogspot.com/2021/09/william-adams.html

 

也因為這樣羅德里哥對這位新教徒的英國人印象深刻而描述三浦按針到

 

「(亞當斯)他是因為在日本遇上船難，而在此地居住了2年以上，亞當斯是一位精通地球形狀學及數學的專家，皇帝(德川家康)對這些學問非常感興趣，而想要學習，因此給予了他許多得以便宜行事的恩惠。」

 

(關於 歐洲人稱德川家康為皇帝的問題 可參考拙作

 

日本皇帝-德川家康!!?

http://sengokujapan.blogspot.com/2021/12/blog-post_88.html )

 

最終羅德里哥得到了幕府許可，坐上幕府所有的西式帆船回到西班牙帝國所屬的美洲墨西哥。

 

該艘西式帆船也正是三浦按針奉德川家康命所打造的日本第一艘國產西式帆船-安針丸。

奉幕府命於日本打造西式蓋倫帆船的威廉亞當斯

 

看起來三浦按針應該跟西班牙人關係雖談不上好，但也似乎不壞，但是否真的如此呢?

 

兩年之後的1611年，西班牙派遣塞巴斯蒂安·維斯卡伊諾(Sebastián Vizcaíno)以答謝大使身分來日致謝。

塞巴斯蒂安·維斯卡伊諾(Sebastián Vizcaíno)

 

我們就能看到三浦按針處處與西班牙人針鋒相對，根據維斯卡伊諾的日本之行的調查報告書《金銀島探險報告記》提及維斯卡伊諾一行人曾在駿府與三浦按針相遇。

 

《金銀島探險報告記》中曾提及在維斯卡伊諾滯留於駿府的1611年7月25日，一位英國航海士從浦賀前來駿府，並跟維斯卡伊諾抗議當年天主教徒的毀謗行為。

 

三浦按針所抗議的毀謗內容是當時傳教士誣陷三浦按針等一行荷蘭人(威廉當時替荷蘭人工作)等新教徒

 

「荷蘭人乃壞人，不但違抗應為主人之(西班牙)國王，更在海上從事海盜行為。」

 

考量這段記載，加上浦賀是當時日本少數的對外港口，也是離江戶最近的一個，三浦按針的領地更在浦賀，因此我們也能判斷這位英國航海士應當是三浦按針(威廉‧亞當斯)。

 

從這段記載我們其實可以看到三浦按針其實對於西班牙在內的天主教勢力還是有仇恨，更還記者10多年前初到日本時與身邊的荷蘭等新教徒同伴被當時被德川家康等日本當權者當做外交顧問的天主教傳教士誣陷為海盜導致一度入獄的仇恨，因此這次抓到了機會，自然前來跟西班牙人進行算帳(?)

 

另一方面此次維斯卡伊諾另外一個任務就是要測量日本沿海的海岸地形，但這件事情需要得到幕府的許可，才能執行，或許是在西班牙人的送鐘攻勢下(?)，得到珍奇的新玩具的德川家康及幕府同意維斯卡伊諾的海岸測量行動。

 

但是我們也能看到三浦按針大聲斥責反對西班牙人測量日本沿海地形並將之繪製成地圖。

 

三浦按針對德川家康及幕府進言，西班牙人測量日本海岸地形的行動是帶有軍事目的性的，儘管最終幕府並未採信亞當斯的建言而拒絕維斯卡伊諾的測量要求，然而從新教徒的三浦按針大幅反對天主教陣營的西班牙人測量日本海岸地圖，以及抗議天主教傳教士多年之前的汙衊行為。

 

也能看出當時新教及天主教陣營之間，不只是在歐洲發生宗派衝突甚至引發成許多血腥事件，即使是在遠東的日本，新教徒及天主教也仍然不斷的擦出許多火花。

 

實際上新教徒的三浦按針成為德川家康的外交顧問，也確實威脅了天主教傳教士在日本的地位，因為三浦按針搶走了本來應該是他們在日本所擁有的身分-當權者的外交顧問，因此天主教勢力中也不少將三浦按針視為威脅，或是想過對他進行招安，希望讓三浦按針改宗天主教的想法。

 

而且在三浦按針的斡旋下，成功牽線英國人及荷蘭人等新教徒在日本開設貿易商館，甚至日本也在隨後不久一度與英國有外交往來，都大大威脅了西班牙及葡萄牙天主教勢力在日本的地位。

 

甚至我們可以說，不傳教只貿易的新教徒的荷蘭及英國，儘管英國經營日本市場不過十餘年便退出日本市場，但是荷蘭卻成功的站穩腳步，並逐漸取代西班牙及葡萄牙等在日本的對歐的貿易地位，三浦按針作為一位新教徒，其對新教勢力及天主教勢力在日本的勢力彼此消長的影響力，可能遠比我們想像的深遠。

 

不過回過來，劇中的西洋鐘乃是西班牙人送給德川家康的謝禮，但是該劇中卻沒有西班牙人的登場及交代此鐘如何來到日本，最後還是交給了西班牙人及天主教徒的死對頭-新教徒 英國人(還替與西班牙作戰的「叛軍」荷蘭上工過)的三浦按針搶走西班牙人的風采，某種程度上也是對當時歐洲嚴重的新舊教對立的一大諷刺，更是在對當時的天主教勢力傷口撒鹽。

 

且我們能從資料上看到三浦按針在面對送此西洋鐘的西班牙人展現出不友善敵對的一面及態度，究竟400年前的三浦按針是否真的有可能會這麼心平氣和地介紹他曾經抗議對方差點害自己入獄的西班牙人及天主教勢力?

面對敵對的天主教勢力贈與幕府的禮物，亞當斯是否真的會這麼心情氣和的介紹西洋鐘的功能?

 

恐怕也只有天知地知及三浦按針知了。