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2025年8月30日 星期六

曇花一現的第一所現代飯店——築地ホテル館

 文責:松

歌川廣重「東京築地ホテル館表掛り庭の図」
圖片原始出處 江戶東京博物館 數位典藏網


 

隨著安政五年 (1858年)簽訂《日美修好通商條約》,協議橫濱開港的同時 (安政六年,1859年),允許美國人逗留在江戶進行貿易,並約定在五年後江戶開港(後來再延長五年)。儘管引發政局動盪,江山變天,但整體上還是朝著對外開放的方向前進。

 

直到協定江戶開港前夕的慶應三年 (1867年),幕府的近代化改革有了初步的規模後,考慮到開港後居留江戶的外國人數會大增,於是在築地鐵砲洲船坂町軍艦操練所(現今築地市場勝鬨橋邊,當時是沿海地方並設有碼頭)興建一幢西式飯店。

 

提出方案的人是英國公使巴夏禮,由幕府選址興建,並聘請美國人技師Richard Bridgens負責飯店的設計。

 

但如此重大的創新項目,並不是由幕府出資興建。時任勘定奉行的小栗忠順,提議將此項目交由民間負責。小栗忠順早在幕府第一次出使美國時(1860年萬延使節團)便已隨行,親眼見識過美國新穎的建設和社會制度,回國後推進一系列改革,建造西式飯店便是其一。


大力支持建立新式飯店,在幕府體制內進行改革的幕府官員 小栗忠順


 

小栗忠順向幕府提議,既然目前幕府財政緊絀,不妨將該處土地無償賜給民間資本,讓商人自行集資興建及營運,所得利潤全歸民間資本,按出資比例分紅,幕府全然不加干涉。這是他出使美國停留在巴拿馬的時候,從當地鐵路公司學習到的股份公司經營方法。

 

當時對該項目最感興趣的是在江戶經營土木工程的「清水屋」二代目清水喜助。他曾經負責過橫濱開港後外國奉行所、稅關等幕府御用建築項目,擁有相當豐富的經驗。這次清水喜助向小栗忠順自薦負責該項目的建造和營運,包括飯店建築物大小共五棟,連同附近的倉庫、稅關、防波堤等建物一起承攬,要求建成後擁有飯店的經營權。


對修建新飯店事業承包深感興趣的商人 清水喜助


 

但這樣一個大項目,並非清水屋一己之力可以負擔。他向好友平野彌十郎透露自己的經營計劃:以一股一百两為單位招股,每股每年配發紅利一百两。平野彌十郎雖然不以為然,認為是天方夜譚,但仍購入二股以示支持。

 

然而工程耗費太多,不得不在建築期間追加支出。飯店從慶應三年(1867年)八月開始建造,直到年末,儲備逐漸枯竭,沒法支付工人薪水和建材費用。工人們和建材商糾集起來到事務所追討欠薪,清水喜助避而不出,由現場代理人柳屋伊右衛門出面打發。為此平野彌十郎作了一首狂歌調侃他:

「いつ来ても嘘をつきじの扱所明日払うとはうまく伊右衛門」

(雙關語,つきじ即「築地」,伊右衛門發音いえもん,意指「不能說」)

 

貼在事務所門口。工人們看到這首歌,竟不再爭持下去,清水屋就此化解了燃眉之急,度過了歲末。

 

這期間國內經歷了大政奉還、坂本龍馬遭暗殺、小御所政變、鳥羽伏見戰爭、江戶無血開城等重大事件,人們對於政治氣象,從不安漸漸轉變為信心,亦有人加入投資飯店的建設,使飯店在慶應四年八月(1868年,該年九月改元明治)順利竣工。

 

飯店座落在原講武所七千坪土地上,飯店本館及附屬平房共佔地一千六百一十九坪。飯店建有兩層,正中央則聳立著三層高的瞭望塔,最高處離地面達十八米;在塔上向西而望,江戶城即在眼前,遠方富士山及箱根的景色也可收入眼簾,向南,則可遠眺波光粼粼的品川、芝浦海岸,往橫濱延伸而去。

 

飯店內部共有一百二十間房間,內有先進的衞浴設備,外有撞球室和酒吧等新穎的消閒設施,都是國內前所未有的。外牆使用一般倉庫常見的黑白相間的海鼠壁,黑色的屋簷搭配紅色的鐵窗,玄關一派和洋混合的風格。新的東京,新的飯店,一切象徵著文明開化的美好新景象。


歌川廣重「東京築地ホテル館表掛り庭の図」
圖片原始出處 江戶東京博物館 數位典藏網

 

開幕之後,慕名而來的民眾絡繹不絕。清水喜助索性採用門票制,向每名遊客收取二朱錢的門票增加收入。

 

然而好事並不長久,飯店很快面臨經營上的困難。首先,江戶的繁榮是建立在封建制度下各藩人員需要長駐江戶所帶動的消費之上,但是幕府倒台後大名紛紛回歸藩地,使江戶人口及消費力銳減。

 

其次,位處江戶南方的橫濱,早在十年前開港,所有進口貨物都必須在橫濱港內接受檢驗,外國人也習慣這樣的交易模式,沒必要把貨物轉送到江戶(東京)出售。

 

前往江戶經商和遊覽的外國人比預期的少,加上周邊治安問題,使飯店經營大受打擊。當初每股每年派發紅利一百两的承諾,頓成一紙空文。飯店撐到明治三年才賣出。


客源不如預期 而經營困難的 築地ホテル


 

新買家也無法經營下去,在明治五年一月把飯店轉賣給海軍省,但不到兩個月的二月二十六日,被附近銀座大火波及而整棟燒燬,存世僅三年半,一幢劃時代建築就此湮沒。

 

#小栗忠順

本文始發於

幕末研究所:

https://www.facebook.com/jpmodernhistory/posts/pfbid02YqpFJgiT3WTutQmmZWqD2dP25gSTDPUsTsuxSv1gjVNNi3wnisq6Lqzms7XZY9qQl

 

日本史研究札記:

https://nihonshi.blogspot.com/2025/08/blog-post.html


2025年8月29日 星期五

琉球村~體驗琉球庶民食衣住行的主題樂園~

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

琉球村~體驗琉球庶民食衣住行的主題樂園~

 

琉球村 1982年開園,擁有將近半世紀歷史,
並有眾多日本國家重要文化財的古蹟建築民宅,及琉球文化藝文表演活動的琉球文化主題樂園


 

琉球村總評

 

筆者今年八月初除了去座喜味城及那霸市歷史博物館之外,也另外去了一座位於沖繩縣中部的主題樂園-琉球村。

 

琉球村 園區入口


琉球村主題樂園是1982年開園,主打琉球文化主題。

 

如果你是在那霸市區,現在要看傳統的琉球時代的民宅,可能最方便的方式就是到那霸市區的沖繩縣立博物館美術館參觀戶外展示的琉球民宅建築。

 

沖繩縣立博物館美術館內戶外展示的琉球民宅建築


 

(延伸閱讀

沖繩縣文化歷史之最-沖繩縣立博物館.美術館

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/05/blog-post_6.html )


而琉球村有數個琉球民宅建築,當中有的是19世紀的琉球王府後期時代的建築,有的是明治以後到近代昭和的1930年代的建築,換言之這些建築大都有1-200年以上歷史,並在1980年代琉球村開村後移築到琉球村,由於是真古蹟,因此村內大多數建築都被日本政府登錄為國家登錄有形文化財,如果喜歡歷史的你,或是喜歡琉球文化的你,聽到這些相信應該已經心動了。


琉球村設施導覽地圖


 

琉球村的建築本身不多,園區說不算大,扣掉劇場等展覽設施,以及出入口的物販賣區等,主要展示的建築大約有十座,包含舊仲宗根家、舊國場家、舊玉那霸家、舊平田家豬圈、舊西石垣家、舊島袋家、舊島袋家住宅高倉、舊比嘉家、舊花城家、舊大城家以及象徵琉球北部傳統信仰的迎神神壇(神アシャギ)等。

 

琉球村內有許多從沖繩各地移建而來,並是真古蹟
(日本國家重要文化財)的古蹟建築,照片為園區中從石垣島移築而來的舊西石垣家


當中除了舊仲宗根家之外,其他的建築皆為日本指定的國家重要文化財,當中不少是19世紀以來從琉球各地的古建築移築到此地,即使是最晚進的舊國場家也是1930年代的建築,而有將近百年歷史。

 

昭和初年的舊民宅-舊國場家,和琉折衷,見證琉球歷史演進對沖繩人影響的時代建築


而且各建築大都可以走上去參觀體驗,且因為移建的建築來自不同年代及沖繩縣不同地區,因此雖然都是琉風建築,但是細節處還是不一樣。

 

比如琉球王府時代跟明治日本併吞琉球後的琉球民宅建築特色上也有些微不同,換言之,在這裡你也能看到琉球及沖繩縣的歷史的推進,如何對一般人的食衣”住”行產生影響。

 

可以說,光看琉球村的建築就能感受歷史文化,適合走慢遊規劃的旅人參觀,且村內的服務人員(村民?)也都很好客。

 

在舊玉那霸家還有服務人員會提供琉健茶的奉茶服務,在炎熱的八月天,喝一杯冰涼的冷泡茶的琉健茶,特別的洗滌人心。

 

不過光是這樣,可能兩千元還是不夠回本,畢竟琉球村平心而論園區很小,還比不上以前筆者介紹的另一個沉浸式主題樂園-江刺藤原之鄉(平安時代主題)


江刺藤原之鄉位於岩手縣奧州市的平安時代主題樂園,
並常常成為大河劇在內的日本古裝劇
(時代劇)的取景拍攝地


 

(延伸閱讀

奧州行-02-藤原之鄉-國衙之地 前澤牛X政廳X取景地

https://sengokujapan.blogspot.com/2023/12/2023-xx.html

 

奧州行-03-藤原之鄉-伽羅御所-貴族X陰陽師X平安時代的食衣住行

https://sengokujapan.blogspot.com/2023/12/2023-xx_29.html

 

奧州行-04-藤原之鄉 外景拍攝資料館 江刺鄉土文化館

https://sengokujapan.blogspot.com/2024/01/2023.html )

 

筆者這邊推薦一定要看園區內定點的舞蹈及歌唱等藝能表演活動。

在村民彈著三味線,跳著琉球傳統舞蹈,甚至帶來運動感十足的EISA太鼓舞表演。

 

劇場的藝文表演,帶來動感十足的EISA太鼓舞表演


 

兩千元的門票CP值大幅提升,因此筆者誠心建議,多拍點時間看建築及看在劇場及文化財民宅內的藝文表演。

 

如果首里城是了解琉球王朝時代的琉球王家的王室的食衣住行之地,那麼琉球村便是讓你體驗了解,王府之下,庶民百姓的食衣住行,以及透過音樂舞蹈等方式,認識琉球文化。

 

參訪體驗

 

 

但是口說無憑,就讓筆者親自走訪一次帶領大家進入琉球村吧。

 

 

2025年8月24日 星期日

2025年8月琉球記行 - 世界遺產座喜味城址與Yuntanza博物館(ユンタンザミュージアム)

 文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


 

世界遺產座喜味城址 從一之郭城牆上 眺望二之郭


筆者在今年八月再度來到了沖繩,並再次展開了追尋琉球國文化之旅,而在這次筆者也打算去以琉球文化及民俗為主題的主題樂園琉球村。

 

由於位置相近,加上調查公車轉乘上可行,因此筆者也決定在同日先行攻略位於鄰近車程10分鐘左右的讀谷村的座喜味城及Yuntanza博物館(ユンタンザミュージアム)(前身讀谷村立歷史民俗資料館)(以下統稱 Yuntanza博物館)

 

2025年8月21日 星期四

江戶時代真的可以亂砍人?重新審視「切り捨て御免」的迷思

 文責:站長


早前看到有網頁「科普」一個所謂的「日本文化」:切り捨て御免(Kiri-sute-gomen),說是古代日本(指的是江戶時代)的武士可以因「無禮」為由,或者以「試刀」為由隨意斬殺平民百姓,且不會受到責罰,體現日本武士嗜殺之風和日本武士文化的奇葩之處云云。


生麥事件中因英商無禮而遭島津武士斬殺



類似的說明一抓一大把,但多少人會理會其真假呢?怕是看了《最後武士(Last Samurai)》和《うろ人剣心》太多,中毒太深。是時候來排毒了。


首先,究竟江戶時代有沒有發生上述的瘋狂行為(用現在概念來說,就是「無差別殺人事件」)?


答案是肯定的。而且綜觀江戶時代的各種階層人士的筆記、文學、回憶錄,乃至官方卷宗都可以看到類似事件的記錄,並且貫穿整個江戶時代以及日本各地,特別是繁華似錦的江戶城下(人越多,事越多)。


不過,值得注意的是這不代表網路文章所謂的「武士免責」也是真的,也不意味著江戶時代的日本人習慣當街被斬砍。網路文章只給予混淆視聽的文言,卻從不會提供證據。


老是當街被砍的日本人(?)



其實在江戶時代,殺人是重大犯罪行為,沒有特權可享。一旦抓到現行犯,查明原因並得出作案人是無差別殺人後,便會被處刑。這是明明白白的事實,寫於幕府和各藩的法度之中。


問題是既是如此,為何這種荒唐殘忍的事件會發生,而且屢見不鮮呢?首先我不會將問題扯到所謂的「民族性」等意識形態的層面上,這毫無意義和讓人費解。同時,要搞清楚的是作案類型是有些許分別的。


在戰國末到江戶時代,殺害無辜人士的案件橫跨整個江戶時代,前期的案子大抵被認為是「戰國時代的餘風遺患」,而後期的案子則多跟社會、制度問題有關。


同時,這種殺人事件有不同的種類,有的是當街當巷對無辜的人揮刀斬殺,這稱為「辻斬」,作案目的林林總總,為財、為名、無所謂等,且因犯人作案後立即逃跑,當局一般難以當場抓獲犯人,而被害人大多是平民或賤民階層的弱勢社群。不過值得小心留意的是,這些犯人大多數,但不都是武士,甚至有模仿犯罪的平民混雜其中。順帶一提,當時對這些殺人如麻的人被稱為「人切」,也就是「殺人狂」「屠夫」之意。


另一種則比較奇特,跟「辻斬」一樣也對弱者出手,但卻帶著原因和意圖,即所謂的「千人斬」。「千人斬」並非真的要殺一千人,而是一種略帶誇張的形容,即「殺人無數」之意。以「千人斬」為作案目的的人大多是年輕武士或者從鄉間他地前來異地的武士,除了從卷宗上看出有精神錯亂問題的例子外,大多數作案的人是為了


(一)證明自己的身手,好讓自己獲得僱用機會,同時也因本人自認為這樣可向他人證明自己是大膽、勇武的武士。


(二)是初出茅廬的武士想在沒法實現上戰場的現實中,取而代之就是找無辜的人來體會「殺人」「傷人」的感覺,以磨練的技巧和吸取經驗。


不管是哪一種目的,這對於現代的我們來說都是瘋狂且不可理喻的犯罪行為,對當時的日本人而言也是如此。著名的平戶藩主松浦靜山在他的隨筆裡便曾痛斥一宗「千人斬」事件是「天魔之所為」。


曾痛斥「千人斬」行為是「天魔之所為」的平戶藩主 松浦清(靜山)



雖然江戶時代的主流觀念上普遍不認可這種殺人行為,也積極防止和追捕犯事者,但這種事件總是時有發生。歸根結底,是這類案件在不取締武士帶刀和人們獲得利器的情況下,有關當局只能被動對應。這種問題雖然一直存在,卻還沒到頻發常態化的程度,而通常當災受累的很多是平民以下的非人、賤民,更是很容易不了了之,更遑論幕末那時的兵荒馬亂了。


說到這,相信大家也會發現,不論是「千人斬」還是「辻斬」,殺人者再有多堂而皇之的理由,他們也似乎只對弱者下手,而且大多是在夜間,或者選在人煙稀少的郊外伏擊經過的行人,更遑論當面向強者和武士同類發出挑戰,甚至還有些作案人為了取巧,改對江戶城下的狗隻下手。


至於所謂武士可以向「無禮」百姓出手之說,也是混淆視聽。首先一旦作案被發覺並抓獲後,相關機關會召喚犯事者的動機,並且必須確認有足夠的人證物證,才可能獲得豁免(當然也不排除有徇私枉法的例子),一旦獲罪也很有可能被趕出家門和下獄,甚至被處死。


以上所見,武士肆意殺害百姓平民,絕非受認可的行為,更無法可依。犯罪人一經判罪,立即獲刑受罰。而進行這種犯罪行為的人背景、犯案動機不一,且原因與時代背景、制度性問題有關,跟所謂的「武士文化如斯」毫無關係。


2025年8月15日 星期五

沖繩與戰爭(肆)-「愛國玻璃震天碎,為保文資結仇敵」

 文責:小編 陳家倫


「愛國玻璃震天碎,為保文資結仇敵」大嶺薰與美軍合作保護琉球文資

 

「愛國玻璃震天碎,為保文資結仇敵」

 

愛國心在愛國者口中的鬼畜米英的威勢下,最終震天碎為玻璃,然而戰敗的日本面對的是百廢待舉的國家,以及愛國者口中的敵國的占領,國家看似以毫無希望,然而一位沖繩人,卻在四十不惑之年,挺身而出,為拯救家鄉的文化而做出奉獻,此人便是沖繩琉球文化的保護者-大嶺薰。


在與侵略者美軍合作下,大嶺薰成功保護住包含萬國津梁鐘在內的沖繩縣及琉球文化文物


 

大嶺薰(1905~1970)何許人也,他是沖繩縣在第二次世界大戰結束後,在一片廢墟的沖繩建立戰後沖繩縣第一座博物館OKINAWA EXHIBIT(沖繩陳列館)的人物。


出生於今日沖繩縣北部國頭半島的大宜味村根路銘,1945年時在家鄉大宜味村迎接戰爭結束。


當時戰後的沖繩一片廢墟,不只是人命損失,許多琉球王國以來的文物也因戰火毀於一旦,或是慘遭美軍掠奪。


 

沖繩與戰爭(參)-「國家教導我們愛國,手段卻是獻出我們的心臟」

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


「國家教導我們愛國,手段卻是獻出我們的心臟」讀谷村集體自殺慘劇

 

「國家教導我們愛國,手段卻是獻出我們的心臟」

 




國家告訴我們,海的另外一邊是敵人,愛國是作為國民應當奉守的普世價值。

 

然而194541日,美軍登陸於今日沖繩縣中部的讀谷村東南邊的渡具知與比謝川河口,卻讓讀谷村的村民們,成為了愛國心下的犧牲品。

 

在美軍的登陸下,美軍海快席捲沖繩島中部,作為登陸地的讀谷村,今日號稱是日本行政單位村級單位中最大的村,而有日本第一村的美譽。

 

今日朋友們去到讀谷村,可能會想到參訪琉球國的忠君之臣-護佐丸,以及護佐丸所修建的琉球式城郭-座喜味城。


忠君愛國的護佐丸修建的座喜味城,見證了座喜味城下的戰爭悲劇,
更在戰爭結束後一度成為美軍的軍事基地在城內建立軍事設施


 

但是194541日,比從今日嘉手納町及讀谷村交界的比謝川河口南北兩岸登陸沖繩島,讀谷村的村民們隨即面臨所謂183千名「鬼畜米英」的威脅。

 

然而當「鬼畜米英」逼近村莊時,真正的惡魔卻不是大本營口口聲稱的敵對外國勢力,而是高舉愛國之心,要求者人們為愛國犧牲的「自己人」。

 

沖繩與戰爭(貳)-「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」浦添城、首里城與玉陵

 

 

「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」

 

話鋒一轉,我們來到了沖繩縣的浦添,我們在單軌電車站倒數第二站的浦添前田站下車,在這邊,深眠者琉球建國傳說中的君王英祖以及英祖的王城浦添城,然而浦添城在第二次世界大戰的沖繩戰役時有一個更有名的名字-前田高地。


深眠琉球傳說中的君王-英祖以及第二尚氏中山王-尚寧王的浦添王陵-極樂陵

 

2016年時,美國好萊塢拍攝以沖繩戰役為主題的電影《鋼鐵英雄》,當中也深刻描寫了美日兩軍爭奪要地前田高地及鋼鋸嶺的戰鬥。


電影鋼鐵英雄中的原型場地前田高地的鋼鋸嶺,
位於浦添城北面,今日更可從此處望見美軍軍事基地普天間基地。



然而兩軍所爭奪的前田高地其實不但是首里城之前,琉球國的王城浦添城,也是傳說中的琉球君主英祖,以及第二尚氏王朝的中山王尚陵深眠之地。


深眠琉球傳說中的君王-英祖以及第二尚氏中山王-尚寧王的浦添王陵-極樂陵


 

曾經深眠此王城數百年的琉球之王,儘管安寧在此多年,最終也因為人類百年後的紛爭,見證了人類戰役中血腥的沖繩戰役

 

今日在浦添城仍舊能看到當年日軍挖掘的戰壕地道。


浦添城內的戰爭遺址,
在第二次世界大戰被稱為前田高地的浦添城,境內有許多日軍挖掘的壕溝地道等戰爭痕跡



前田高地的戰鬥美軍從浦添城北面,被稱為鋼鋸嶺的峭壁進攻,數以萬計的美軍及日軍激戰十二天下,美軍戰死及行蹤不明1100餘人,日軍戰死6200餘人,然而最慘烈的是浦添當地居民,原本九千多名住戶,四千多人死亡,平均每兩人死亡一人,每四戶一戶遭滅戶。


今天在浦添城北面仍能看到紀念這場戰役的鋼鋸嶺的說明碑,也能親自到來感受美軍所爬的鋼鋸嶺之高。


電影鋼鐵英雄中的原型場地前田高地的鋼鋸嶺,位於浦添城北面,
今日更可從此處望見美軍軍事基地普天間基地。


從鋼鋸嶺往浦添城北面的宜野灣市望去,更能看到美國海軍陸戰隊的普天間基地,並不時看到美軍軍機於普天間機場起降。


從前田高地(浦添城)望去,也不時能看到美軍軍機於普天間基地起降



此外浦添城館極樂陵館(浦添グスク·ようどれ館)也有展出介紹這段歷史的展示,也有11分的影片介紹,介紹這段血腥的歷史。


浦添グスク·ようどれ館(浦添城 極樂陵館)
館內雖然不大,但是有豐富的浦添城介紹,包含英祖時期到尚氏時期,
乃至沖繩戰役等,浦添城其實在沖繩戰役也是日美兩軍激戰地的前田高地。


 

浦添グスク·ようどれ館(浦添城 極樂陵館)館內雖然不大,但是有豐富的浦添城介紹,包含英祖時期到尚氏時期,乃至沖繩戰役等,浦添城其實在沖繩戰役也是日美兩軍激戰地的前田高地。

館內也有許多相關沖繩戰役等與浦添城歷史相關的介紹。

更有復原浦添城的王陵極樂陵的介紹。

而且還有復原英祖王陵內部供人參觀。

館內還有解說影片,影片更有中文介紹影片,服務中文參觀。

館內展出文物可拍照,但不可上傳到社群網站。

 

實際上,當你在沖繩縣追尋琉球文化之時,往往會發現,琉球文化常常與戰爭文化重疊,曾經的琉球王城浦添城,成為了美日兩軍激戰,平民死傷過半的激戰地。

 

首里城作為琉球國四百多年的王城,也在第二次世界大戰時化身日本的沖繩方面軍的第32軍司令部,並在首里城地下挖了大量戰壕,直至今日沖繩縣府仍在挖掘研究這些首里城下的戰爭遺跡。


首里城下的地道入口,第二次世界大戰時,
首里城成為日軍位於沖繩的第32軍的司令部,因此首里城下處處可見戰爭痕跡及地道。


 

位於首里城旁的第二尚氏王朝的王陵-玉陵,深眠者16世紀以後,尚氏的歷代中山王(尚寧例外,他葬在浦添城)


琉球王國第二尚氏王朝王陵-玉陵
作為琉球王朝的聖域及國王深眠之地,第二次世界大戰時也遭到美軍入侵


 

但是在戰爭爆發時,無論死活,你都將成為捲入戰爭不幸的受害者,深眠於此的歷代中山王,也被捲入了戰爭,由於日軍在沖繩各地建立起許多要塞,挖掘戰壕及地道,因此讓攻入首里的美軍進入琉球王陵-玉陵之時,也極度懷疑玉陵的墓內可能窩藏者日軍,因此美軍創入了玉陵內,擾亂了中山王們數百年的清淨。

 

當戰爭來臨時,活人自然是受苦的一群,但是死人也無法幸免於難,那怕你曾經是尊貴高高在上的一國之君。

 

今天在玉陵的介紹設施內,也放者當年美軍攻入玉陵,正在檢查玉陵內的陵寢有無日軍窩藏的照片述說這段歷史。


玉陵內的展示介紹者美軍在進入玉陵後曾經懷疑玉陵陵寢內有日軍躲在裡面,
因此對玉陵陵寢進行突擊檢查。


 

而在浦添城的山上及山腳下,更是設立者許多淹沒在草木之間的日軍的戰壕地道,以及平民在山腳下躲避戰爭的防空洞。


在浦添城下各處也有許多防空洞深藏在草木之中,
這些防空洞是當年浦添城周遭的前田地區百姓躲藏的平民防空洞


 

然而在浦添城北方的讀谷村,這座至今則有超過四成土地是美軍持有的日本第一大村,也曾經在防空洞中發生了無數的悲劇。


延伸閱讀:

沖繩與戰爭(壹)-「我們本來是想要讓孩子平安長大,卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!」

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_59.html


沖繩與戰爭(貳)-「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_62.html


沖繩與戰爭(參)-「國家教導我們愛國,手段卻是獻出我們的心臟」


沖繩與戰爭(肆)-「愛國玻璃震天碎,為保文資結仇敵」

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_35.html


浦添城 Google地圖資訊




玉陵 Google地圖資訊


沖繩與戰爭(壹)-「我們本來是想要讓孩子平安長大,卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!」

 文責:小編 陳家倫


愛國與勝利

 

曾經有個島國政府,在一群宣稱愛國的人士,他們以愛國之名,對付島內他們視為不愛國的人士,他們以暴力手段,對付政敵,最終奪取了政權。

 

奪取政權後的他們,向人們宣稱自己是最愛國,最能保衛國家的人士,更宣稱海的另一端的大陸上的大國,是敵人。

 

島國政府以愛國之心,團結國內,並找出國內的不愛國份子進行「清洗」,利用軍事與秘密警察等高壓手段,壓制國內的反對聲音。

 

在他們的統治下,國內沒有敢反抗他們的愛國主義之聲,愛國心充斥於國內,以愛國之名的暴行四處橫行,憂國、愛國之聲喧囂於島內,大本營戰報更是如同軍神坎普般,不斷的向人民宣稱「我軍有利!」。

 

然而軍神坎普式每場不知為何「離我們本土越來越近的勝利」的加持下,戰爭陰影也逐漸籠罩在沖繩島。

 

194541日,海的另一端的敵人美利堅合眾國的近20萬大軍於沖繩島中部登陸。

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「我們本來是想要讓孩子平安長大,卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!」對馬丸記念館及小櫻之塔

 

 

「我們本來是想要讓孩子平安長大,卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!

 

蝦球在這兩年來多次前往沖繩,雖然主要是參觀琉球王朝時代的王朝文化,但是沖繩作為第二次世界大戰的激戰地,到處都是充滿戰爭遺跡,因此也多少看了一些關於戰爭的痕跡。

 

在上周參觀那霸市歷史博物館的同日,其實蝦球也參觀了旭丘公園的小櫻之塔及對馬丸紀念館。


對馬丸記念館入口


 

對馬丸紀念館主要是為了紀念1944822日晚間10點,美軍淺水艇對對馬丸發射魚雷,導致對馬丸沉沒,船內1600多人包含大多數是打算從沖繩撤往日本本土九州的學童及陪同師長沉沒於惡石島海域,倖存者不過1-2百人。

 

雖然大本營戰報不斷地宣稱「我軍有利!」,但是在抗米保日的愛國之心大聲疾呼下,底下老百姓及基層還是清醒的很,1944年開始,日軍已經體悟到戰爭不利(大本營不喜歡這說法),因此也很務實地體認到,再這樣下去,沖繩就會是下一個戰場,因此開始認真思考規劃「撤退」事宜。

 

為了我們的下一代,不能讓孩子犧牲,主事者們開始規劃讓沖繩的學童撤退至本土的九州,遠離即將到來的「鬼畜米英」的暴行。

 

最終在1944年821日,一千多名來自沖繩縣各地的學童及教師,搭上準備前往九州的運輸船對馬丸,展開撤退工作。

 

然而對馬丸航行第二天晚上十點,美軍潛水艇便利用魚雷擊沉對馬丸後揚長而去,留下海上的無限惆悵。

 

今日在那霸市區的旭丘公園旁,開設者一座紀念亡者們的紀念館,對馬丸記念館。

 

在一旁的旭丘公園,則肅立者紀念亡者的小櫻之塔,紀念因為此船難的逝世者。


1950年代由愛知縣人發起設立的紀念對馬丸事件犧牲者的小櫻之塔(小櫻花之塔)



並將他們的名字刻印在塔上的紀念碑,紀念者每一個受難者。


小櫻之塔上的紀念碑,紀錄者葬身於惡石島海域的每位學童的名字


 

坦白說,如果你是去沖繩打算是尋歡作樂,對馬丸記念館及小櫻之塔是絕對不推薦參觀的景點,因為該記念館的內容非常的嚴肅,甚至讓人聲淚俱下。

 

每當看到館內的一個個罹難者照片,看者他們雉幼的臉龐,卻無緣長大,又或者新婚的教師夫妻,教育英才,卻與孩子們命喪大海,不僅感嘆,戰火無情,當戰爭喪鐘敲響時,沒人能阻止他結束,一位又一位無辜生命,因為愛國主義之下,倒沒於愛國大旗之下,留下的是母親在夜間無限惆悵與落淚。

 

 

館內透過詳細的圖文以及影片介紹,介紹對馬丸的發生經過,而在看完對馬丸的記念影片之後,更讓人感受到戰爭陰影及愛國心宣揚下的無限惆悵,戰爭之上無所謂平民及軍人之分。

 

美軍也不會管你是平民還是軍人,實際上,也不能完全怪美軍這種無差別屠殺,因為日本在戰爭期間也總動員戰,徵用大量民間商船為軍事所用,對馬丸在進行沖繩縣學童的撤退本土工作前,實際上才剛肩負軍事任務,作為運兵船從上海運兵回本土。

 

在美軍來看,對馬丸其實也是個不折不扣的準戰爭船艦,當戰爭界線如此模糊不清時,平民以及軍人的界線不再明顯,仁義與道德更是不在,愛國心之下,抗美保日之聲,留下的是母親在多年後來到惡石島海域,聲淚俱下地呼喊者孩子的聲音。


小櫻之塔
與對馬丸記念管同為十分沉重的戰爭痕跡
如果你的旅行定位是尋歡之旅,不建議安排相關行程


 

※再次警告~如果你是打算去沖繩尋歡,極度不推薦參觀對馬丸記念館

※再次警告~如果你是打算去沖繩尋歡,極度不推薦參觀對馬丸記念館

※再次警告~如果你是打算去沖繩尋歡,極度不推薦參觀對馬丸記念館

 

因為會讓你心情變得十分沉重及複雜,因此必須說三次。


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