文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
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| 鹿肉乃子:把我(鹿肉)吃掉吧! |
近期進入七月，也到了日本動畫進入夏番的季節。
說到這季夏番動畫，其中一個引人矚目的，便是上週開播的以鹿X虎為主題的動畫《鹿乃子乃子乃子虎視眈眈》
該動畫是以一位生活於東京日野(也是新選組副長土方歲三故鄉)，過去有黑歷史的資優生女學生虎視虎子，遇到了頭上長有鹿角的天然鹿角女學生鹿乃子乃子相遇，但是鹿角女鹿乃子卻意外地掌握了虎子不為人知的過去黑歷史，為了不讓天外飛來的程咬金鹿乃子暴露自己以前的黑歷史，讓自己完美無缺的高中生活就此崩壞，虎子就在誤打誤撞的情況下加入學校的小鹿社，展開「與鹿共舞」的校園生活。
這部動畫在開播前，便因為那洗腦般的迷音主題曲而引發話題
テレビアニメ「しかのこのこのここしたんたん」OPテーマ「シカ色デイズ」イントロ耐久1時間
https://youtu.be/dCEMSaho0io?si=jIRen53y2N8mjj3k
鹿乃子乃子乃子虎視眈眈 動畫主題曲
鹿色Days
TVアニメ「しかのこのこのここしたんたん」ノンクレジットオープニング映像『シカ色デイズ』
https://youtu.be/ZZvIVRQ4E7I?si=NtnqYAz9U5rCzNmF
說到日本鹿，相信去過日本觀光的朋友都知道，日本各地也是鹿的棲息地。
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| 這是位於奈良的奈良鹿 |
在著名的觀光地奈良東大寺以及廣島縣宮島的嚴島神社附近，都能看到鹿在神社或寺域附近棲息。
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| 這是位於宮島的宮島鹿 |
甚至也可能有朋友買過奈良的鹿仙貝餵虎視眈眈的奈良鹿。
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| 虎視眈眈鹿仙貝的奈良鹿 |
(附帶一提 根據自己及友人觀察
奈良鹿為暴走族，宮島鹿為溫和派)
甚至這次《鹿乃子乃子乃子虎視眈眈》還跟奈良當地合作，不但在第一集片尾有與鹿乃子及虎子聖地觀光東大寺及興福寺並與奈良鹿問好，也公開了鹿仙貝的製作過程。
奈良市負責的觀光單位，也在動畫播出後於社群網站公開發文歡迎大家來奈良看鹿。
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| 這是奈良的吉祥物 鹿麻呂 (還有人記得黑歷史遷都君嗎) |
其實除了西國的宮島及近畿的奈良外，位在北方大地的北海道，也是日本的鹿之樂園，當地主要棲息的鹿為蝦夷鹿，為梅花鹿的亞種，根據2011年的統計，北海道內估計共有65萬頭蝦夷鹿棲息，甚至也不時傳出蝦夷鹿破壞農田等便成影響人們生活的野生動物。
雖然近年來推測可能已沒有達到最高峰的65萬頭，而可能數量有下降，但是應當還是處於數量高峰。
但是其實蝦夷鹿也曾經度過一段逼臨滅亡的黑歷史，那就是來自人類貪婪之嘴的慾望!
早在1870年代的明治時代以前，當時被和人稱為蝦夷地，被阿伊努人稱為阿伊努茅希利(又譯愛努茅希利，Ainu-mosir，阿伊努語人間之地的意思)的北海道便有大量的梅花鹿棲息。
著名的日本探險家松浦武四郎在蝦夷地探險調查時，也曾驚嘆在北海道東部看到一大群棲息在原野的蝦夷鹿。
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| 曾經讚嘆蝦夷地(北海道)有大量鹿棲息的 和人探險家 松浦武四郎 |
當時由於和人並未大量屯墾蝦夷地，因此今日北海道的絕大多數地區都是阿伊努人的居住地。
阿伊努人雖然主要過者狩獵、漁獵及採集(也有少量農業)的生活，因此蝦夷鹿自然也會是他們狩獵的目標及食物來源之一。
傳統的阿伊努人的狩獵方式，是會使用阿伊努的傳統弓箭仕掛弓[J1] 及毒箭來進行狩獵。
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| 阿伊努人的傳統狩獵工具 仕掛弓 |
甚至在一些札幌的阿伊努料理餐廳或居酒屋，也能看到以蝦夷鹿為主食的阿伊努料理，因此蝦夷鹿對於阿伊努人來說，也是他們賴以為生的飲食來源。
但因為阿伊努人的人口不多，加上狩獵的規模較小，因此對於蝦夷鹿來說，並未面臨真正的威脅。
直到1870年代的明治時代，和人為首的明治政府開始強化對北海道的控制，除了有設置北海道開拓使負責開發殖民北海道外，也有大量的和人從日本內地移民北海道，甚至為了有效控制開發北海道，明治政府的北海道開拓使的開拓次長黑田清隆(後來被踢爆藉由職務之便賤賣北海道的國產公共財給同鄉商人五代桑的那位)還聘請地理人文與北海道相對接近的美國籍顧問的前美國農務局長霍雷斯‧坎布羅(Horace Capron)擔任開發北海道的顧問。
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| 明治政府的北海道開發 美籍顧問 霍雷斯‧坎布羅(Horace Capron) |
另一方面，對於阿伊努人也採取同化政策，不但禁止阿伊努人說阿伊努語，以及進行漁獵等傳統賴以為生的方式，更以「教化」之姿態，由日本政府主導教阿伊努人從事農業等工作。
明治政府更在明治八年(1875年)時限制阿伊努人使用傳統的仕掛弓、毒箭等狩獵工具，開始限制阿伊努人在北海道獵鹿等的獵鹿生活，隔年明治九年(1876年1月)更在美籍顧問坎布羅的建議之下公告在北海道狩獵蝦夷鹿的獵鹿規則。
根據獵鹿規則，在北海道獵鹿將成為收費許可制(限定600人)，，必須向政府登記並取得許可才能狩獵，且禁止使用阿伊努人傳統用的毒箭，但是阿伊努人則可以免除申請需可須繳納的許可費，並認可由政府借貸阿伊努人鐵砲(火槍)進行狩獵用。
坎布羅還像明治政府提出建言說明在美國曾因白人獵師的濫捕而使印地安人的蛋白質補給來源美洲野牛遽減，希望這些濫捕經驗能提供幫助避免日本重蹈覆轍。
但是理想是美好的，現實是殘酷的，尤其是當現實是有利可圖時，更加深人們趨利的慾望。
在開放狩獵後，蝦夷鹿做為充滿鹿肉等天然資源的大型獵物，自然成為和人移民的鐵砲獵師的重要目標，因此以和人獵師為首，從明治時代開，發生大量濫捕射殺蝦夷鹿，導致蝦夷鹿的數量遽減。
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| 利用火槍獵殺鹿的和人獵師(?)與獵物 |
加上蝦夷鹿的鹿肉可以做成加工食品罐頭，因此將鹿肉賣給罐頭工廠也成為有利可圖的發財之道，為了發大財，賺更多錢，也導致導致蝦夷鹿濫捕的風氣更盛。
而阿伊努人雖然被日本政府禁止了傳統的狩獵方式，並鼓勵從事「文明的農業」等方式來維持生活，但是對於阿伊努人來說，要從長年習慣的生活方式，轉為自己不熟悉的「農業」方式維生，還要跟相對熟悉這方面的「和人」競爭，因此不少阿伊努人是處於不適應這類生活型態的轉變。
而繼續從事狩獵，且隨者和人獵師濫捕蝦夷鹿，以及鹿肉工廠帶來的收入，也讓阿伊努人們為了得到眼前的收入，也走向濫捕的道路。因而北海道當局不得不在1880年時下令禁止在釧路一帶獵鹿。
除了人類的濫捕之外，人類在北海道砍筏森林以及大量設置牧場，都導致蝦夷鹿的棲息地的減少，而豪雪的天候也導致蝦夷鹿的棲息處境面的困難，換言之在明治政府主導的和人開拓=入侵下，使的資源最終迎向枯竭的結果，而原本與自然共生的阿伊努人為了適應和人社會下的新生活，也不少人走向與和人一樣的濫捕行徑。
在人類大量的濫捕及棲息地的大量消失下，蝦夷鹿的數量也大量銳減，並面臨過多次滅絕的危機，為了避免蝦夷鹿絕種，以及永續的理念，從明治時代到1945年日本在第二次世界大戰戰敗為止，長達75年，日本政府多次在北海道施行禁獵令或當情況稍微改善時，便對禁獵令進行解禁。
直到戰後，蝦夷鹿才走向復育之鹿，甚至在戰後近70年後的2011年，達到北海道官方統計道內有65萬頭鹿棲息的高峰。
參考資料
田村貞雄:〈作為內國殖民地的北海道〉(〈內國植民地としての北海道〉)
本文首發於 蝦球誌
[J1]阿伊努語為(クワリ,ku-ari)，為阿伊努族人傳統獵弓之一種。
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