文責:站長
奧州預言王（？）伊達政宗在關原之戰翌年，即1601年4月曾經跟人提到豐臣秀賴的前途，以及處置秀賴的建議：
「因秀賴粉主年紀尚小，我唯願他到江戶或伏見，待在家康公身邊，當他順利成長後，家康公到時候看情況，才決定要不要扶持秀賴少主吧！雖說是秀吉公之子，但如家康公發現秀賴少主不具備統治日本之才，那就給他兩三國，或者少點也行，讓他成為一方大名也可行。一旦輕率地讓秀賴繼續留在大坂，假以時日定有非分之徒擁立秀賴少主謀反，到時候因為那些人搞事，家康公讓秀賴少主切腹的話，秀吉公亡靈在上，這實在不妥。」
不幸言中的奧州預言家(?)
距離大坂之陣只有13年，距離秀賴自裁、豐臣家滅亡只有14年。當然，關原之戰後大名們都各自觀望和猜想家康會如何處理秀賴、豐臣家和大坂城，政宗的建議和預言（？）也非獨具慧眼。
詳見 #豐臣政權與大坂之陣
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
筆者今年二月前去日朝邊境的邊境之島，同時也是近年來成為知名電玩遊戲對馬戰鬼的遊戲背景地的對馬島，說道對馬的歷史文化之旅，不得不談的就是對馬島主-宗氏。
以及對馬島作為日韓邊境之島的歷史，如果要了解對馬作為邊境之島的歷史文化，筆者很推薦可以參觀一座位於對馬島鬧區嚴原的金石城旁的博物館-對馬博物館。
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| 了解對馬歷史文化及自然人文的好去處 對馬博物館 |
琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎(1898~1983)
如果有朋友去首里城的話，且是坐單軌電車為交通手段的話，相信不少朋友是按照首里城的官方指標，走龍潭通後，在池端十字路口左轉，從位於玉陵首里城守禮門之間的十字路口的正門登城。
但是其實首里城登城還有一個捷徑，那就是在龍潭通的Lawson 縣立藝術大學前店，走入沖繩縣立藝術大學的巷子，從這邊，我們可以經由穿越沖繩縣立藝術大學校區，直接進入首里城圓覺寺的腹地，並從此地登城直登首里城的歡會門。
而在沖繩縣立藝術大學及圓覺寺交界處，豎立了一個彰顯碑，當中寫道「琉球藝術文化
美學的挖掘者 鎌倉芳太郎 彰顯碑」。紀念對鎌倉芳太郎(1898~1983)年這位對琉球學及沖繩學等沖繩在地文史藝術貢獻良多的人物。
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| 位於首里城下的沖繩縣立藝術大學一隅的 琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎 彰顯碑 |
文責:小編 陳家倫
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在上杉伯爵邸一旁，其實還有一個紀念碑，訴說者一段哀戚的歷史，那就是戊辰戰役米藩總督色部長門追念碑。
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| 戊辰戰役米藩總督色部長門追念碑 |
色部這名字相信對喜歡上杉家的朋友應該不陌生，他們是出身戰國今日新系憲東北部的阿賀野川的揚北眾(阿賀北眾)，戰國時代的代表人物有色部勝長、色部長真等人。
(延伸閱讀:
桀傲不馴的揚北眾?
https://sengokujapan.blogspot.com/2022/09/blog-post_977.html
)
後來色部家隨上杉景勝移封到會津及米澤，到了江戶時代，色部家是擔任家老等重要職位的上士家族。
文責:小編 陳家倫
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| ～百年歷史－伯爵級享受～上杉伯爵邸 |
談到米澤 相信不少朋友如果去戰國聖地巡禮，都會去米澤的上杉神社與寶物庫稽照殿及米澤市上杉博物館，如果說是喜歡上杉景勝或直江兼續的小粉絲，可能還會去一下祭祀上杉景勝的松岬神社。
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| 了解上杉歷史的好去處 米澤市上杉博物館 |
這邊不但能看到上杉謙信以及上杉景勝&直江兼續的主從，除此之外喜歡上杉鷹山的朋友也能在松岬公園看到兩尊不同造型上杉鷹山的雕像，以及伊達政宗誕生地的石碑。
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| 上杉謙信(左)&直江兼續(右)主從雕像 |
延伸閱讀:
米澤城遊記-伊達氏與上杉氏的居城
https://sengokujapan.blogspot.com/2018/01/blog-post_11.html
)
其實除此之外，一旁的上杉伯爵邸也是值得一逛的設施。
上杉伯爵邸如同筆者之前介紹的立花伯爵邸相同，是在明治維新之後，由成為華族的上杉伯爵上杉茂憲所修建的私人宅邸，其建立於明治29年(1896年)，在米澤城的二城副郭內修建，但是在大正八年(1919年)，因為米澤大火而毀於祝融，之後於大正十四年(1925年)重建成今日的格局。
(關於立花伯爵邸-柳川藩主立花宅邸御花介紹可參考
柳川與立花-(壹)-立花家史料館與立花氏庭園
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_12.html
柳川與立花-(貳)-立花式款待-料亭旅館 柳川藩主立花邸 御花
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_23.html
柳川與立花-(參)-立花與他的歷史-柳川藩主立花邸 御花與立花氏庭園文化財導覽解說體驗
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_24.html )
也就是說現今所看到的上杉伯爵邸的建築及庭園格局到今年剛好是滿一百年，而上杉伯爵邸也因其歷史及文化財價值，而在平成九年(1997年)被指定為日本國家重要文化財。
文責:站長
#豐臣政權與大坂之陣
《駿府夜話》（成書時間大約在1720年代）是江戶時代中期的著名兵學者大道寺友山在晚年編纂的書；該書收錄了當時傳承的德川家康言行錄。其中，卷五［織田三七郎信孝切腹之時辞世御咄之事］是傳說家康在大坂之陣後提及豐臣家滅亡的事：
大坂之陣後，權現大人（家康）在駿府城跟近臣們說：
2000年大河劇《葵德川三代》的德川家康（津川雅彥飾演）
「（為臣者）若使於己有恩的主君或他在世的子嗣受苦受難，即便自己在世時沒有禍患，但至其子孫之代也難逃報應！當年織田信孝被迫切腹自殺時，曾寫下辭世句：
『古有叛臣在野間內海，報應必至哉羽柴筑前』（むかしより主をうつみの野間なれば，むくいをまてや羽柴筑前）。
這事我當時我也有所耳聞，這次大坂之戰，秀賴在五月八日自殺，但豐臣家其實在五月七日就已經滅亡了。想來信孝好像是在五月七日自裁我，這真是太不可思議了！」
———我是分界線———
當然這段故事是真是假無從得知，豐臣家的確在五月七日已等同滅亡，但織田信孝死期其實不是五月七日，而是五月三日左右，而這首據說是信孝的辭世句也只見於《川角太閤記》和《勢州軍記》之類的軍記物，可信度不高。這明顯是江戶時代的好事之徒故意為之，引人聯想的把戲，但這段故事明顯反映了當時人們「政治正確地」理解和定性豐臣家敗亡的原因之一，是豐臣秀吉篡奪織田家霸權的前孽，造成後來自家滅亡的惡果。
順帶一提，辭世句中提到的「野田內海」是來自於平安時代的典故，當年源義朝在平治之亂被平清盛打敗，逃到尾張國知多郡野間，遭到本應接應的家臣長田忠致父子背叛，義朝在洗浴場被弒身亡（《平治物語》）。經過數百年的傳播，長田父子在「野間」叛主的故事在戰國-江戶時代家傳戶曉（「內海」即尾張灣），而更有趣的是織田信孝也是在野間被迫自裁。雖然是次兄織田信雄下的命令，但秀吉在背景的作用不言而喻。
不過，這個《駿河夜話》的故事到明治時代以後，即推翻德川政權的新時代，反過來成為當時尊崇明治維新的知識份子的反面素材。
活躍於明治末期-昭和中期的德富蘇峰在《近世日本國民史》中引用這故事批評道：「這故事站在家康的立場來說是最能自圓其說之辭。但是，世人卻不會認為大坂城陷落是由於秀吉的前孽，報應在秀賴身上，而是覺得家康有負秀吉託孤，無理失德地殺害孤兒寡母⋯⋯⋯一般人民幾將家康視為惡賊，不尊為神明，改為尊崇被他廢黜神位的秀吉。」
文責:小編 陳家倫
沖繩縣文化歷史之最-沖繩縣立博物館．美術館
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| 沖繩縣立博物館．美術館-尋求沖繩縣的歷史文化與追求藝術的好去處 |
如果去沖繩縣，想要來一趟歷史知識之旅，參觀首里城等琉球文化的文化象徵，自然是一個不錯的選擇，除此之外，筆者很推薦的另外一種方式，就是逛在地的博物館，會是一種很事半功倍的了解在地歷史文化的方式。
以沖繩縣及琉球王國文化來說，筆者以前推薦過的位於國際街入口的琉貿百貨4樓的那霸市歷史博物館，因為收藏許多琉球國王尚氏相關的文物及史料，因此是筆者十分推薦的參觀了解琉球文化的博物館，但是那霸市歷史博物館雖然位於百貨公司內，又在單軌電車縣廳前站旁，交通可說是非常方便。
(琉球王國與尚氏王朝至寶的收藏地-那霸市歷史博物館
https://sengokujapan.blogspot.com/2024/05/blog-post_9.html
【情報】那霸市歷史博物館數位典藏網 更新
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/04/blog-post_30.html
)
但因為腹地有限，雖然同館收藏許多尚氏以來的琉球文物，但是博物館整體規模偏小，因此如果想要了解琉球文化及歷史，筆者會另外推薦另外一個介紹沖繩文史的博物館-沖繩縣立博物館．美術館。
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| 沖繩縣立博物館．美術館-尋求沖繩縣的歷史文化與追求藝術的好去處 建築本身是灰色約三層樓高左右的建築，給人一種扎實感， 據說設計上是以沖繩縣立獨特的城郭(Gusuku)為設計靈感 |
黎明館企劃特別展
島津家與伊達家
站在時代變革的南與北的大大名
從戰國到明治，現在便來解明島津家與伊達家的歷史
展期:9月26日(五)至11月3日(一)。
展區:黎明館二樓 第二特別展示室。
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