日本史專欄: 東海道雄主戰死之地—

文責:小編陳家倫

相責:小編陳家倫

東海道雄主戰死之地——於桶狹間憶今川義元

名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」的織田信長及今川義元像

永祿三年五月十九日(1560年6月12日)，這一天率領大軍西行的今川義元，在尾張國知多郡桶狹間，即今日的愛知縣境內(名古屋市綠區/愛知縣豐明市)遭到尾張的織田信長領軍突襲，儘管今川義元與其親兵奮勇抗敵，但最終仍不敵織田軍，東海道一代雄主自此殞落。

也以此為契機，織田信長開始雄飛最終成為天下人，德川家康則以此戰為契機，擺脫今川家的控制，而走向獨立之路，最終成為一代幕府將軍，開創統治日本兩百餘年的武家政權江戶幕府。

一代雄主之死，一場不期而遇的惡戰，卻改變了往後數十年，甚至牽動其後數百年日本政治秩序的走向。，若說桶狹間之戰在日本歷史毫無意義，這絕對是句妄言。

實際上透過教科書乃至影視娛樂及小說等方式，織田信長與桶狹間之戰可以說是人們，尤其是日本人們熟悉的一場改變歷史的戰役。

即使是現在的娛樂遊戲產業，如果談及織田信長之崛起，今川義元及桶狹間之戰往往也是「魔王」信長所面對的第一個強敵。

然而織田信長雄飛的同時，一代英主今川義元也就此殞落，殞落的不只是其身，其名也在數百年後逐漸汙名化，甚至成為在影劇中，幾乎是等著讓織田信長收拾，以及德川家康準備獨立的「有必要登場」但又「可有可無」的路人。

靜岡縣曾有以今川義元為原型的吉祥物「今川桑」(今川さん)，其首次登場之時，眼角總是帶有眼淚，象徵著哭訴我這麼多年為何被黑的的這麼慘的委屈，直到一日，今川桑終於向世人宣布「自己不再哭泣」，而改以不再哭泣的形象迎接眾人。

靜岡非官方吉祥物今川桑(今川さん)

近年來，今川義元的大眾形象也逐漸擺脫所謂「愚笨」、「癡肥」乃至「公卿化」的形象，透過漫畫家宮下英樹筆下的漫畫之筆，以及光榮特庫摩之信長之野望等戰國遊戲中，今川義元形象的改變，也說明著今川義元形象在這些年所出現的轉變。

為何一位東海道雄主，形象會在四百年內有如此鉅變，想者這個問題，筆者也來到愛知縣名古屋市，並坐上電車，準備朝傳說中的今川義元戰死之地，桶狹間古戰場挺進。

桶狹間戰場位於名古屋城(那古野城)大約20公里左右，現在在愛知縣，共有兩個各自宣稱是桶狹間古戰場的傳說地。一處位於愛知縣名古屋市綠區，一處位於愛知縣豐明市。兩者距離不過步行二十多分鐘，現今也分別整理成兩個小公園。

分別是

1.愛知縣豐明市的「桶狹間古戰場傳說地」

2.名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」

愛知縣豐明市「桶狹間古戰場傳說地」圖右上黑框
與名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」圖正中黃框

當中比較方便一般人參觀的，相信便是位於愛知縣豐明市，只要在名鐵中京競馬場站下車徒步五分鐘便能到的愛知縣豐明市桶狹間古戰場傳說地以及一旁設有今川義元墓及本陣乃至得力部將松井宗信墓的高德院。

另一座位於名古屋市的桶狹間古戰場公園，如果從豐明市的桶狹間古戰場公園徒步大約需20分鐘，名古屋綠區的桶狹間古戰場公園剛好位於JR大高站及名鐵中京競馬場站中間，距離兩站都有約20~30分鐘的徒步距離，如果不想徒步，名鐵有松站有巴士可搭乘到綠區的桶狹間公園。(但車班較少須注意時間)

名古屋市綠區的桶狹間古戰場公園內有今川義元及織田信長銅像，也有今川義元戰死地，公園附近也點綴許多今川家武將的陣所。

旁邊大池旁的長福寺則有確認織田家奪得的武將首級是否是為今川家武將的首檢之地。

如果來此地參觀，建議也一定要參觀大池旁的桶狹間古戰場案內所（導覽所），裡面有桶狹間的介紹，以及桶狹間導覽影片可看，也有精品可買及兒童甲冑試穿體驗服務（500日圓），雖然是民間組織組成的案內所及導覽團體，但是服務人員都很熱情。

為何一場戰鬥，會相信有兩個不同的戰役爆發地點呢？關於這一點本站站長將於新作《今川義元與桶狹間之戰》中進行解說，這邊就先賣個關子。

若我們從名古屋市出發前往桶狹間之戰，最方便的方式便是搭乘名鐵，可從名鐵名古屋，又或者從金山站乃至神宮前站出發經名古屋本線往中京競馬場前站。

若從名鐵名古屋車站出發，大約需要20-45分鐘左右的車程，車資為$460元，部分車班若搭乘急行可能需要於鳴海換車，若時間比較趕，也可考慮先搭乘急行車，到鳴海換車後，可能會比搭普通車的時間還方便。

這方面可以善用日本的乗換案内等電車及大眾運輸工具的車班交通資訊網站來查詢最適合車班，由於名古屋線是名鐵大線，因此一小時往往有3-4班車可達中京競馬場前站，因此若從名古屋方向往桶狹間進發，是不需要太擔心沒有車班的問題，只是需要注意的是中京競馬場前站為小站，不是每班車都會停，因此若搭乘急行車需要注意班車是否停中京競馬場前站及是否需要在鳴海等站先行換車。

抵達中京競馬場前車站後，我們走出月台，走離剪票口出站，出站後我們位於中京競馬場前站的北面，然而兩座桶狹間古戰場位於南側，這時候我們往右一看，會看到右側有一個跨越車站的地下道，地下道旁入口有一個紅色標誌寫者

「國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地

桶狹間古戰場祭 6月第一個周六、週日舉辦」

這邊提到的是愛知縣豐明市的國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地，同地便位於中京競馬場車站前南邊走路只要五分鐘即可達之處。

名鐵中京競馬場站前車站，為距離愛知縣豐明市的桶狹間古戰場傳說地最近的車站

看板中提及的桶狹間古戰場祭則是每年六月初的第一個周六、週日，由當地民間團體自發舉辦的以桶狹間為主題的武士慶典。

每年六月初的第一個周六、週日，由當地民間團體自發舉辦的以桶狹間為主題的武士慶典

走過地下道，我們會走到中京競馬場前車站南口的廣場，在南口廣場，我們能看到父母帶著兒子，兒子頭戴頭盔的大將主題的親子銅像。

名鐵中京競馬場站前車站南口廣場的父母帶著兒子，兒子頭戴頭盔的大將主題的親子銅像

也能看到一個說明看板，此看板介紹者

國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地

名鐵中京競馬場站前車站南口廣場也能看到一個說明看板，
此看板介紹者國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地

不但有該公園內的各項配置的地圖說明，也說明者現在位置及如何走去古戰場傳說地。

國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地詳細介紹桶狹間古戰場傳說地的相關資訊，
建議可以在參觀正式出發前先詳閱此地圖後，再出發。

此地圖非常的詳細，建議可以在參觀正式出發前先詳閱此地圖後，再出發。

出車站後往南走，桶狹間古戰場傳說地並不遠，且只要走到大馬路後，第一個十字路口左轉，再走兩三分鐘，便能抵達公園。

由於筆者是在五月下旬抵達同地，因此馬路間也插著許多桶狹間古戰場祭的旗幟，宣傳者六月初的祭典活動。

十字路口更也有大大的宣傳布條，宣傳者今年2026年6月6日(六)及6月7日(日)舉行的桶狹間古戰場祭。

往桶狹間古戰場傳說地的十字路口也有大大的宣傳布條，
宣傳者今年2026年6月6日(六)及6月7日(日)舉行的桶狹間古戰場祭

馬路上的人孔蓋也能看到充滿者武士意象的人孔蓋造型。

桶狹間古戰場傳說地附近馬路上的人孔蓋也能看到充滿者武士意象的人孔蓋造型。

之後我們沿者指標左轉過大馬路，走沒兩分鐘，就能在左手邊看到一座小公園，這座公園便是相傳今川義元戰死之地-國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地。

從中京競馬場站前車站走路步行五分鐘便能抵達一座小公園，
這座公園便是相傳今川義元戰死之地-國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地。

其實公園本身不大，若要逛則可逛公園內部及旁邊的高德院，細逛也只需2~30分鐘即可結束行程。

我們在公園的入口，能看到日本第二次世界大戰前的昭和十六年(1941年)建立的史蹟桶狹間古戰場的石碑。

在公園的入口，能看到日本第二次世界大戰前的
昭和十六年(1941年)建立的史蹟桶狹間古戰場的石碑

也能看到昭和十二年(1937年)建立的(桶狹間)古戰場的說明看板。

昭和十二年(1937年)建立的(桶狹間)古戰場的說明看板

整體而言，是一座日本常見的非常清幽、乾淨的小公園。

而在這公園之中，可看的亮點則有

1.義元戰死所(公園內)

2.今川治部大輔義元墓所(公園內)

3.桶狹吊古碑(公園內)

4.今川義元佛式之墓(公園馬路對面高德院旁外牆路邊)

5.今川義元本陣(高德院境內)

6.松井宗信之墓(高德院境內)

在桶狹間古戰場公園中，據傳有七個江戶時代所立的石柱，其中一柱，便是位於公園及馬路之間的七石表之一的其中一個石柱

「今川上總介義元戰死所」

愛知縣豐明市桶狹間古戰場傳說地「今川上總介義元戰死所」石柱

此石碑說明者，在兩百多年的江戶時代，此地已經是人們認定的桶狹間爆發地及今川義元戰死之地。

而在其後，公園的另一側，則有另外一個墓地，此墓便是東海道一代雄主今川治部大輔義元之墓。

東海道一代雄主今川治部大輔義元之墓

在此墓的墓碑上，一旁有說明看板向後世的人們介紹者這墓之主人及其背後的歷史。

東海道一代雄主今川治部大輔義元之墓旁的說明看板

墓碑上也寫者「今川治部大輔義元墓」，說明者曾經統治東海道駿河、遠江及三河三國，相當於今日的日本靜岡縣中西部與愛知縣東部的一代雄主之殞落。

墓碑上也寫者「今川治部大輔義元墓」

雖然今川義元曾經在其死後，成為「愚蠢」、「癡肥」，被貼上失敗者標籤，但是「名可被奪，人不可自棄」，「後世所貼的失敗標籤並不能代表其人的存在意義是否代表今川義元的一生」，無論史學家或是一般大眾，心中都自有公允，然而近年來，今川義元的形象也逐漸有所扭轉，讓人們重新認識這位善於統治領國的一代雄主之面貌。

也或許正因為如此，至今我們仍能看到今川義元之墓上，插上鮮花，象徵者後人至今仍崇敬這位死於意料之外的惡戰的東海道武士。

而在公園內還有其他說明看板介紹者公園內的石碑以及配置。

公園內的石碑以及配置的說明看板

此外位於公園內另有一個桶狹間古戰場趾的石碑。

桶狹間古戰場趾的石碑

「桶狹間古戰場趾愛知縣」石碑旁左側，則有一座弔古碑，緬懷者這場東海道英主與新興的霸王信長的交戰。

「桶狹間古戰場趾愛知縣」石碑旁左側，
則有一座弔古碑，緬懷者這場東海道英主與新興的霸王信長的交戰。

此弔古碑是桶狹間之戰爆發後兩百多年的19世紀的文化六年(1809年)五月，由尾張(愛知縣西部)津島的神官委由當時尾張藩的儒學者秦鼎所寫文章，而文字也是交由尾張藩出身的人士揮毫，並由尾張的石工打造石碑。

弔古碑往高德院方向望去

石碑全文與筆者之前翻譯過的19世紀建立的清州城(清須城)的清洲城墟碑碑文相同，為全漢字的漢文文章。

(延伸閱讀:

織田信長龍興之地-清洲城(清須城)

https://sengokujapan.blogspot.com/2026/01/blog-post_16.html )

讀起來本身是不難，唯因為弔古碑久經風霜，碑文已經有點剝落，無法直接看清，因此現場解讀需要一點時間，因此筆者當下便決定不要浪費時間進行解讀，而是先將碑文用相機拍下，待有朝一日如有時間，再行解讀碑文。

由尾張藩的儒學者所寫文章的弔古碑讀起來本身是不難，
唯因為弔古碑久經風霜，碑文已經有點剝落，無法直接看清，因此現場解讀需要一點時間

站在這座以漢文寫成的弔古碑前，筆者一時想到的，反而不只是桶狹間之戰本身，而是近代以來東亞諸國如何看待自身文化之根的問題。

這邊也必須感嘆，南方之島，總有一群人，妄想成為北方之島民，然而他們總是鄙視自己的根的同時，抹滅與之有淵源的中華文化的存在。

但諷刺的是，在他們妄想成為北方之島民的同時，卻忽略了中華文化圈也是北方之島民的文化深根之一環，汝既否定自己的根，那也別期望成為真正的北方之民，更何況，一群連自己固有文化的根都忘記及鄙視的人，是不會被其他外國人所信任的。

「……但是最讓人費解的是，現代（註：1880年代）的日本人對自身和自己國家的過去，已經沒有想知曉的慾望。而且，受過教育的日本人對其（自己國家的過去）甚至感到羞恥。他們斬釘截鐵的對我說「那些都是完全的野蠻」，而當我問他們關於日本的歷史時，他們對我說「我們沒有歷史，我們的歷史現在才正式開始」，……在這國土裡的人們對其自身的固有文化如此輕視，是無法博取我們外國人的信任的」（E. von Bälz在日本的日記）

曾經有一群島民，鄙視自身的文化，想成為另一群人，
但是他們的做法，只會讓他們想成為的那類人鄙視他們的存在

但說回弔古碑本身，如果真的來不及現場解讀，其實一旁的弔古碑的介紹說明看板，也有簡單翻成現代日文的碑文翻譯版本及介紹，可供參觀者了解此碑所言之意。

弔古碑的介紹說明看板，也有簡單翻成現代日文的碑文翻譯版本及介紹，
可供參觀者了解此碑所言之意。

此外在此公園一旁，尚有一棟建築，除了有公廁可讓人解決三急之外，一旁還有觀光導覽的豐明桶狹間觀光導覽志工導覽所，唯或許是因為筆者前來參觀當日是平日的5月26日(二)，因此該導覽所大門緊閉沒有開放。

公園一旁還有觀光導覽的豐明桶狹間觀光導覽志工導覽所

不過導覽所建築外牆上有一幅豐明市國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地的繪圖。

繪圖詳細描繪桶狹間古戰場周遭的地形及當時的進軍路線，並繪畫出目前所在地及附近的電車站如中京競馬場前車站所在位置，讓我們參觀者只要看到這張地圖，就能馬上秒懂當時桶狹間之戰的周邊地形，以及與現在的地理位置及車站所在位置進行對照。

導覽所建築外牆上有一幅豐明市國指定史蹟桶狹間古戰場傳說地的繪圖，繪圖詳細描繪桶狹間古戰場周遭的地形及當時的進軍路線，並繪畫出目前所在地及附近的電車站如中京競馬場前車站所在位置。

走離公園，我們走到公園一旁馬路的另一端，在這一端有與桶狹間有淵源的高德院，高德院內也有

1.今川義元佛式之墓(公園馬路對面高德院旁外牆路邊)

2.今川義元本陣(高德院境內)

3.松井宗信之墓(高德院境內)

等與桶狹間之戰有關的景點。

我們走離公園，先過馬路，來到外圍的今川義元佛式之墓。

今川義元佛式之墓此墓是在今川義元死後三百年的1859年，舉行今川義元三百回忌的時候所新立之墓，雖然想當然耳，這不會是今川義元真正之墓，但反過來想，我們也能從這段歷史了解在今川義元作古三百年後，仍有人感念他的故事，而在其三百年後為其修建新墓。

由於今川義元佛式之墓位於高德院外牆外的路旁，因此在公園便能見到，他的一旁有一座小階梯，因此也算顯眼。

與位於公園之今川義元墓所不同，此位於高德院外牆外的路旁的今川義元佛式之墓是屬於佛教形式的墓所，也是後世的江戶時代所建立之墓。

今川義元佛式之墓

若根據此今川義元佛式之墓的說明，此墓是在今川義元死後三百年的1859年，舉行今川義元三百回忌的時候所新立之墓，雖然想當然耳，這不會是今川義元真正之墓，但反過來想，我們也能從這段歷史了解在今川義元作古三百年後，仍有人感念他的故事，而在其三百年後為其修建新墓。

除了今川義元佛式之墓，在一旁的馬路旁還有一個19世紀初的文化文政年間的高僧德本行者路經此地，為當年戰死於桶狹間之戰的戰死兩方(今川軍及織田軍)進行供奉弔唁的小石塔。

江戶時代僧侶德本行者路經此地，
為當年戰死於桶狹間之戰的戰死兩方(今川軍及織田軍)進行供奉弔唁的小石塔。

從這些種種江戶時代所立的石碑或是墓地我們可以看出，不管是否此地真是桶狹間之戰的爆發地。

但是在江戶時代，位於今日愛知縣豐明市的桶狹間古戰場傳說地及高德院已被當時的人們認定是當年桶狹間之戰的激戰地，而在此地建立了各種紀念的石碑及墓地。

之後我們走入高德院，高德院從入口來看，便覺得是一座非常氣派的佛寺，實際上走進去，寺院的規模也確實不小。

位於桶狹間古戰場傳說地公園旁的寺院高德院

山門之外也立者一座桶狹間本山的石碑，說明此地與桶狹間之關係。

高德院山門之外也立者一座桶狹間本山的石碑，說明此地與桶狹間之關係。

而在走進山門之後，我們就會看到山門後之樹下有一石碑，上面寫道

「今川義元公本陣跡」

高德院境內的「今川義元公本陣跡」碑

說明者當年桶狹間之戰，今川義元在此設立本陣進行歇息，然最終卻慘遭織田武士所殺。

高德院境內的「今川義元公本陣跡」碑

說道這段過程，若根據為織田信長寫傳記的織田家臣太田牛一在其所寫信長公個人傳記《信長公記》中，我們會看到對桶狹間有這樣的記載

「⋯⋯於是信長也下馬，他身邊的年輕武士爭先恐後地湧向前方，擊殺打倒面前的敵人（今川軍），立功心切的年輕人們紛紛衝刺向前，與迎面而來的敵人刀刃交接，彼此刀光劍影之間火花四濺。然而，我軍與敵人血戰之中平分秋色，各不相讓，致使信長身邊的近衛、親隨之中，負傷、戰死者不知其數。服部小平太衝向義元，卻遭他斬傷膝部而倒下，毛利新介則成功斬殺義元，奪其首級。」

《信長公記-首卷》

從這段記載之中，我們能看出，當時的織田軍雖然人數劣勢，但是為了立功，年輕武士們也彷彿不怕死的向敵人發起進攻，反之今川義元也與其親兵浴血奮戰，雖然最終今川義元終究倒下，但是也讓織田信長的近衛及親隨等織田軍傷亡慘重，可以說今川軍之奮戰死的其實並不冤，而織田軍的勝利也非得來全不費工夫。

或許我們也可以想像，在四百多年前的1560年，織田與今川兩軍曾在此高德院的今川本陣及桶狹間古戰場傳說地一帶浴血奮戰。

除了今川義元的「今川義元公本陣跡」石碑外，在一旁還有另外一個石碑，是19世紀的歌人香川景樹在文政元年(1818年)二月二十三日來到桶狹間有感而發後，吟唱和歌悼念此戰役的桶狹間和歌之碑。

19世紀的歌人香川景樹吟唱和歌悼念此戰役的桶狹間和歌之碑

此外來到高德院的名人還有江戶時代的著名歌人及旅行家松尾芭蕉，在高德院內也留有芭蕉在同地吟詩的詩歌的芭蕉句碑。

江戶時代的著名歌人及旅行家松尾芭蕉，
在高德院內也留有芭蕉在同地吟詩的詩歌的芭蕉句碑。

而大正天皇在還是皇太子之時，也曾來到此桶狹間之地及高德院，院內並留下了大正天皇東宮殿下行幸的相關紀念碑，乃至於與之同行的山縣有朋等人的造訪紀念碑。

山縣有朋隨當時還是皇太子的大正天皇來訪高德院的紀念石碑

此外高德院境本身也不小，建築本身也可一看。

高德院本身也是規模不小的寺院，建築本身也規模不小

而走離主要建築區，往右走小路而去，會到高德院的墓地區，這邊除了尋常人家之墓外，也有一座古墓特別顯眼，此墓地據說是今川義元的得力部將松井宗信之墓。

高德院內松井宗信之墓

松井宗信是今川家臣，也是今川義元近從又名五郎八郎的他，曾是今川家三河、遠江攻略的指揮官，並曾擔任遠江二俣城主，田原城攻略時的勇猛而獲頒感狀，桶狹間之戰他率領今川家的親兵兩百人死守本陣，奮戰之死。

若從我們前面提及的《信長公記-首卷》紀載可以看出，當時桶狹間之戰，絕對不是單方面的壓制，而是今川及織田兩軍平分秋色的血戰，儘管最終織田軍獲得勝利，但是我們也能相信，今川義元自不在話下，松井宗信在內的今川軍親兵也曾奮戰抗敵，守護主君今川義元，而非只有看見信長軍來襲時，驚慌逃跑，連義元坐的轎也棄之不顧。

(每朝豆知識:今川義元真的胖到坐轎打仗?

https://sengokujapan.blogspot.com/2019/03/blog-post_12.html )

其實平心而論，此松井宗信之墓也非戰國時代所建立，而是後世的江戶時代乃至明治時代所修建悼念松井宗信之墓，因此是否真為松井宗信之墓也仍有調查的餘地，但不管如何，我們都不可否認的是，曾有一群今川武士在其主君今川義元身邊，忠心的護衛其主君對抗敵人織田軍，直至戰死。

高德院內松井宗信之墓

走過愛知縣豐明市的「桶狹間古戰場傳說地」以及高德院，筆者也準備動身前往另一個傳說為桶狹間古戰場之地，即名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」。

由於名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」距離鐵路車站較遠，不論是從名鐵的中京競馬場前站或是JR南大高站，徒步都需約20分鐘的距離。

如果要搭乘大眾運輸工具的話，則名鐵有松站有公車可抵達「桶狹間古戰場公園」附近，為比較方便的大眾運輸工具方式。

不過筆者當時考量時間上的考量，因此便決定徒步從愛知縣豐明市的「桶狹間古戰場傳說地」走向名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」，純論直線距離大約1.2公里，只需二十公分的路程，但是沿途並無過多遮蔽物，且也無商店，是純住宅區的地區，因此在五~六月的夏季參觀，建議還是要戴上帽子及做好防曬，且最好也準備一些飲用水及乾糧麵包等，避免途中肚子餓及適當補充水分。此外也可先在豐明市的「桶狹間古戰場傳說地」公園的公廁先行解決三急，在開始行軍。

雖然筆者是第一次來到此地，但所幸現在有GOOGLE地圖等，因此只要事先做好功課，沿者GOOGLE地圖提供的地圖資訊及規劃路線，仍舊可以第一次就走去目地的名古屋市綠區「桶狹間古戰場公園」，不過話雖這樣說，筆者還是一度差點在一個叉路走錯路，是走了約五十公尺之後發現有點不太對，再對比GOOGLE地圖才發現自己原來走錯路。

從愛知縣豐明市的「桶狹間古戰場傳說地」走向名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」，路程約20-30分鐘，沿途坡道平緩，雖有點小坡幅度，但不算大，因此算易走。

經過約二十多分鐘的路程，筆者終於走到名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」附近，不過筆者並未直接走向公園，而是走向東北邊的「今川義元本陣跡」的名古屋市綠區版的今川義元本陣遺址。

桶狹間古戰場公園西北側的十字路口指向今川本陣遺址的十字路口的路標

在「桶狹間古戰場公園」北邊的十字路口上，有一地圖及指標說明者，公園北邊有今川義元本陣遺址，若我們沿者指標走，便能找到「今川義元本陣跡」。

桶狹間古戰場公園西北側的十字路口往今川本陣遺址路口

此「今川義元本陣跡」坐落於民宅之前，因此拜訪時也須注意，盡量不要打擾當地居民生活。

位於住宅區的名古屋市綠區今川義元本陣跡

碑文上寫者「おけはざま(桶狹間山) 今川義元本陣址平成二十一年一月吉日渡書」

石碑上寫者「おけはざま(桶狹間山) 今川義元本陣址平成二十一年一月吉日渡書」

說明者這石碑其實是2009年(平成21年)新立的石碑，一旁上有信長攻路的標誌，說明者此地也已被統合進名古屋的以桶狹間之戰為主題的觀光主題路線-信長攻路之中。

之後我們轉進桶狹間古戰場公園。

位於名古屋市綠區的桶狹間古戰場公園

便能看到公園內部有許多小石，小石上也寫者如高根山/松井陣地之文字，據傳這些坐落於公園內的小石，是按照桶狹間之戰各營陣地所在的位置，進行配置於公園進行還原。

名古屋市綠區的桶狹間古戰場公園，公園內部有許多小石，小石上也寫者如高根山/松井陣地之文字，據傳這些坐落於公園內的小石，是按照桶狹間之戰各營陣地所在的位置，進行配置於公園進行還原。

陣地石旁則有如信長攻路的說明牌解說進行說明，並有QR-CORE可讓參觀者掃碼從中學更多知識。

陣地石旁則有如信長攻路的說明牌解說進行說明，
並有QR-CORE可讓參觀者掃碼從中學更多知識。

然而要說名古屋市綠區的「桶狹間古戰場公園」的最大亮點，莫過於以桶狹間之戰兩軍大將織田信長及今川義元為中心的銅像了。

「桶狹間古戰場公園」的最大亮點，
莫過於以桶狹間之戰兩軍大將織田信長及今川義元為中心的銅像了

同銅像建立於平成二十二年(2010年)五月，換言之大約只有16年的歷史。

是由當地的民間團體NPO法人桶狹間古戰場保存會所建立。

織田信長及今川義元為中心的銅像，建立於平成二十二年(2010年)五月，
是由當地的民間團體NPO法人桶狹間古戰場保存會所建立。

然而透過持槍武士的青年織田信長。

持槍武士的青年織田信長銅像

以及持弓武者今川義元的武者銅像造型。

持弓武者今川義元的武者銅像

以及一句「近世の曙(近世之曙光)」的文字題碑。

織田信長與今川義元銅像與「近世の曙(近世之曙光)」碑文

兩位武士的銅像及「近世の曙(近世之曙光)」的碑文的構圖，恰恰說明者桶狹間之戰這場本來只是地方大名之間的遭遇戰，在日本史上的重要地位以及他對後世的影響性。

當然作為兩座桶狹間戰役爆發的傳說地中，最適合打卡拍照的地點，筆者也在此織田信長及今川義元的銅像間拍攝了許多照片，不管是兩人合照還是織田信長及今川義元的個人照，透過照片盡收兩人作為武人之英姿。

織田信長與今川義元銅像與「近世の曙(近世之曙光)」碑文

在兩座銅像的東北面，為於公園的東北側，鄰近道路的一旁，也有一排碎石鋪成之地，碎石上立者三個石碑。

「今川義元戰死之地」、「今川義元公」、「駿公墓碣」，
據傳是名古屋市綠區版的今川義元戰死地及今川義元墓)

分別寫道「今川義元戰死之地」、「今川義元公」、「駿公墓碣」等文字，說明者這邊是傳說中名古屋市綠區版本的桶狹間之戰的今川義元戰死地。

名古屋市綠區桶狹間今川義元戰死之地石碑

我們也能看到「今川義元公」及「駿公墓碣」之碑前插滿鮮花，象徵者此地也有人在悼念這位殞落在尾張國知多郡桶狹間的一代東海道英主。

能看到「今川義元公」及「駿公墓碣」之碑前插滿鮮花，
象徵者此地也有人在悼念這位殞落在尾張國知多郡桶狹間的一代東海道英主。

而在一旁則有一個告示欄介紹者「駿公墓碣」及「桶狹間古戰場公園」的所在地「田樂坪」與桶狹間之戰的關係，以及介紹據傳是今川義元繫馬的杜松。

據傳是今川義元繫馬的杜松的石碑

說明告示欄兩側則有兩個箱子，裡面放者當地的桶狹間古戰場推廣的民間團體NPO法人桶狹間古戰場保存會所製作的桶狹間之戰的手冊，讓參觀者自由索取，藉由手冊中的資料認識桶狹間之戰與周遭的相關景點。

此外告示欄下方也有桶狹間公園附近的相關公車時刻表，供參觀者確認前往名鐵有松車站又或者是南大高車站方面的公車時間。

一旁則有一個告示欄介紹者「駿公墓碣」及「桶狹間古戰場公園」的所在地「田樂坪」與桶狹間之戰的關係，以及介紹據傳是今川義元繫馬的杜松。
告示欄兩側則有兩個箱子，裡面放者當地的桶狹間古戰場推廣的民間團體NPO法人桶狹間古戰場保存會所製作的桶狹間之戰的手冊，讓參觀者自由索取，藉由手冊中的資料認識桶狹間之戰與周遭的相關景點。
此外告示欄下方也有桶狹間公園附近的相關公車時刻表，供參觀者確認前往名鐵有松車站又或者是南大高車站方面的公車時間。

除此之外，桶狹間公園附近還有多個說明看板介紹桶狹間之戰與此地「田樂坪」之間的關係及歷史。