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2018年11月30日 星期五

再考 三春騷動

文責:小編 陳家倫
圖責:小編 陳家倫 小編3森長定
表責:小編 陳家倫

案發現場 三春城(舞鶴城)址

田村清顯於天正十四年十月九日(15861130)病歿。清顯死後之對立,筆者雖然已經於拙作蝦米!伊達政宗竟然家暴妻室?介紹過,因此過程也可參考同文

然趁者這次機會,筆者也想對這個部分再次進行補充及透過其他觀點來看待這個事件。

在之前的拙作中,小編曾經介紹了田村清顯死後,田村家陷入不穩,雖然田村家中很快便達成協議由清顯之妻喜多主政,並由田村賴顯(月齋,或名顯賴)、田村顯基(梅雪齋)、田村清康(右衛門,憲顯之子,梅雪齋女婿)、橋本顯德(刑部)四名重臣輔政,但是失去一族支柱的田村家,隨即各自為政,而開始各自打算。

事件的關鍵靈魂人物 田村清顯
圖取自 遊戲 信長之野望 大志


當中清顯遺孀喜多據傳因為聽聞愛女愛姬在伊達家遭到伊達政宗的不當對待(可參考拙作),因此便心向娘家相馬家而形成田村家中的相馬派。



據傳遭丈夫不當對待的 清顯與喜多獨生女 愛姬 畫像


而田村家的一族,田村義顯之弟田村月齋(賴顯,或名顯賴),則與橋本刑部顯德形成支持伊達家中的「月一統」派系。

月一統派的領導人物 田村月齋
圖取自 遊戲 信長之野望 大志


而田村隆顯之弟,也是清顯之叔的田村顯基(梅雪齋)、田村清康(右衛門)(清顯的堂兄弟)父子過往由於在天正十八年八月三日,清顯遺孀於北被「請出」三春城的隔日八月四日退出三春城,因此也被視為田村家中的相馬派,而十八世紀初(1703)成書的伊達藩官史《貞山公治家紀錄》也是將二人歸為田村家中的相馬派。


田村清顯死後  田村家中對立派系(傳統說法)



然根據郡山市文化學習振興公社 大安場史蹟公園管理中心的主任主查垣內和孝的看法,其主張伊達政宗在田村眾擊退企圖強行入城的相馬義胤時的隔一天的閏五月十三日寫給岩城家臣佐藤大隅守的書信中提及

1.  三春之騷亂是因為相馬義胤企圖強行入三春城所致
2.  在田村月齋及田村梅雪齋等人的奮戰之下,趕跑了企圖強行入城的相馬義胤

雖然說第一點的部分或許因為是伊達政宗發出的書信,因此可能帶有伊達家的政治立場及意識型態,然而在這邊要注意的是第二點,即本應歸類為「相馬派」的田村梅雪齋在當時政宗的認識上,是與「伊達派」的田村月齋一同在三春城趕跑相馬義胤。

三春騷動的重要關係人 伊達政宗


由於這封書信是事件發生後隔一天發出,且也是不能說與此事件毫無干係的伊達政宗所寫的戰況報告信,因此史料價值可說是相對頗高,甚至更勝於百年後成書的伊達藩官史《貞山公治家紀錄》。

因此一直被視為是相馬派的田村顯基與田村清康父子是否能夠直接劃上相馬派變成了問號?

另一方面,同樣被視為田村家中的相馬派的喜多又如何呢?

若根據當時居於三春城東館的隆顯遺孀小宰相(清顯之母)寫給伊達政宗的書信,當中提到「清顯後室(喜多)與相馬義胤懇談之下,與相馬義胤裡應外合而攻陷了上土門。」

與姑姑 喜多 裡應外合企圖強行進入三春城的相馬義胤


換言之,清顯的遺孀喜多在當時三春的人們的認識上,是與相馬家聯手,甚至裡應外合接應相馬家進入三春城,並因此攻入了上土門,因而喜多為相馬派這點並無問題。

除此之外,在相馬義胤被趕出三春後,田村家中與相馬領交鄰的大越館主大越顯光也屬田村家中的相馬派,並在三春騷動後支援相馬義胤,因而遭到了伊達軍的攻擊,因而大越顯光被歸類為相馬派也當屬無問題。

至於田村月齋,則與橋本顯德屬於家中的伊達派,這點從當時的史料上來看,也是沒什麼爭議的。


田村氏家系與伊達氏、相馬氏姻親關係圖略表

那麼假設本來的情況並不是伊達派的田村月齋、橋本顯德VS相馬派的喜多、田村顯基、田村清康與大越顯光的話,到底當時的情況應該是如何呢?

實際上,當時的田村家即有可能在清顯死後,分裂成三個派系,當中分別是親伊達的田村月齋、橋本顯德為首的「伊達派」、以清顯遺孀喜多為中心的「相馬派」以及第三勢力的田村顯基、田村清康父子所代表的「梅雪齋」派。


田村清顯死後  田村家中對立派系(新說法)


上述五人皆是清顯死後,主導田村家政的主要人物,然而在清顯死後便陷入了鬥爭,雖然清顯在世時,沒有男丁的清顯夫婦曾經寄望於透過收養伊達政宗及愛姬所出的外孫來再興,但是在清顯死後卻流傳者愛姬在伊達家受虐,並遭到不當對待的流言蜚語,導致了心疼女兒的喜多決意放棄「惡女婿」政宗而試圖拉攏娘家相馬家,另一方面,梅雪齋也與月齋等陷入惡鬥,形成了互不水火的的兩個派系,然而當相馬派的喜多企圖裡應外合讓娘家的相馬義胤強行攻入三春城時,本來互不水火的「月齋派」及「梅雪齋」在面對相馬這個大敵之下,便一致對外。


田村清顯死後 三春騷動實像(新說法)


不過就在喜多在八月三日被趕出去之後,田村顯基、田村清康父子卻在隔日退出三春城,此舉讓伊達政宗一度慌亂,以為兩父子很可能是跟相馬義胤暗中款曲因而退出三春,然而在幾天之後,或許是恢復了冷靜。

我們在伊達政宗寫給家臣泉田重光的書信提及田村顯基、田村清康父子在八月四日退出三春,其理由是因為「牢人眾」(浪人)的問題。

然而為何浪人的問題會引發顯基父子不滿而退出城池呢?
政宗並沒有明說,而後世的《貞山公治家紀錄》則認為這裡所指的浪人本來皆是「侍奉相馬之人」,後來成為了「田村家的新參」,顯基父子因為與這些人關係密切,因而不滿伊達家的處置而憤而退出三春。


憤而退出三春城的田村梅雪齋
    圖取自 遊戲 信長之野望 大志


換言之,田村顯賴父子雖然在相馬義胤強行攻入三春城時與田村月齋一同擊退外敵相馬義胤,但是顯基父子也一直與田村家中的相馬派保持良好的關係。

因而當伊達氏在八月三日將於喜多「請出」三春時,也將田村家中的相馬派一併逐出三春城,這些被逐出三春城的田村家臣,便成為了浪人,而此舉讓田村顯基父子不滿,因此也憤而退出三春。




故在田村清顯死後,我們應當將田村家內部分為
親伊達的 「月一統」(田村月齋、橋本顯德為首)
親相馬的 「喜多派」(喜多、大越顯光為首)
搖擺於兩派之間的第三派系「梅雪齋派」(田村顯基、田村清康為首)

而在伊達氏的介入之下,最終由「月一統」取得了勝利,把持了田村家政,但是若從史料上看,我們從伊達政宗寫給前線守將白石宗實的書信中可以看出,伊達政宗在三春騷動之後也曾擔憂田村月齋在田村家中的勢力過於獨大,因此有意招回田村顯基、清康父子乃至相馬派的大越顯光回到相馬家。

換言之,伊達政宗與田村家中的伊達派,也沒有絕對的信賴關係,而跟梅雪齋派及相馬派也無絕對的仇恨,因此在利益考量之下,政宗考量的是如何有效控制田村家的勢力平衡,而非無限對立的非友即敵。


田村清顯死後  三春騷動平息後田村家中(新說法)


而對於田村家及伊達政宗來說,在三春騷動後推舉了清顯的侄子宗顯為田村氏當主,然若根據伊達、相馬兩家的資料來看,宗顯應當只是中繼性質,最終伊達政宗應該仍打算按照當初與岳丈田村清顯的約定,在自己與愛姬所出的男丁中選出一人繼承田村氏,故假若田村氏一直在伊達氏的勢力之下,宗顯之後,下一個家督應當會是伊達政宗與愛姬之子。

田村清顯之後的田村氏當主 田村宗顯
圖取自 遊戲 信長之野望 大志


然而最終這個承諾並未被伊達政宗實現,而田村宗顯在內的田村眾們,也因為在小田原征伐之後,伴隨伊達政宗移封的關係被迫離開故地三春,而對伊達政宗抱持不信任感,因而田村氏一度面臨滅亡。

然而對於清顯之女愛姬來說,維持田村家的家名乃是自己及父親清顯的本願,因此在政宗死後將近二十年,愛姬在臨死之前讓自己的嫡孫伊達(田村)宗良繼承田村氏家名,並在江戶時代以一關田村家的身分以大名之姿維持了田村家名。


伊達 田村 相馬 人物關係圖


田村清顯與女婿伊達政宗的約定,最終也在愛女愛姬的強烈意願下,於清顯死後六十多年以不同的形式被達成。

另外還值得注意的是,三春騷動檯面之下雖然本是田村家中的「相馬派」、「月齋派」及「梅雪齋」檯面下的暗鬥浮出檯面白熱化,而其象徵的導火線就是在閏五月十二日,相馬義胤企圖強行入城三春城,雖然相馬義胤入城失敗,並引發田村家的騷亂以及相馬、伊達兩家介入田村家內部的政爭,但是在田村騷動發生的同時,其實佐竹義重、蘆名義廣也在同年六、七月也攻入南奧的安積郡地區並與伊達軍爆發了郡山之戰的衝突,此戰或許也可以看做是佐竹義重為首的「東方眾」在得知伊達方的田村家中發生騷亂之後,對伊達軍的牽制及暗助田村家中的相馬派(反伊達派),也因為佐竹義重的牽制,逼得伊達政宗必須將主力派往與佐竹、田村軍作戰,而只能派伊達成實擔任名代,攻擊田村家中的相馬派的大越城。

備主君伊達政宗下令負責討伐田村家中的相馬派 的政宗代理人 伊達成實


發動郡山之戰牽制伊達政宗的佐竹義重
圖取自 遊戲 信長之野望 大志


另一方面,在南奧因為三春騷動混亂而撲朔迷離的同時,在北方,伊達政宗也因為大崎氏的問題而與山形的山形義光不睦,甚至為此與山形軍對壘,並在請出母親義姬擋於伊達、山形兩軍之間迫使兩家議和後,伊達政宗方有餘力騰出處理南方田村家的騷動及蘆名氏、佐竹氏等進軍郡山。

看似與三春騷動無關,實際上也間接左右三春騷動結局的 山形(最上)義光



換言之,清顯死後的三春騷動不只是田村家內部的紛爭,或是伊達、田村、相馬三家姻親之間的私人恩怨。同騷動並引發了鄰近諸領主如佐竹、蘆名氏等爆發連鎖反應,因而引發了郡山之戰在內的一系列戰亂,並與山形、大崎乃至本庄繁長等的大崎之戰、十五里原之戰有所連動。故三春騷動雖是田村家內之紛爭,但此事或許除了從田村、伊達、相馬三家視野的格局,放大至南奧羽、乃至關東的政治的視野來評價同事件。


最後尚可一提的是,由於田村家在小田原征伐的時候,伴隨伊達政宗移封而離開祖地三春,當中田村氏當主田村宗顯則隱棲在伊達藩領中,距離故鄉三春最近的白石,因此田村清顯的墓地在之後也被轉移到了伊達藩領內的白石,並以田村清顯為首在白石城西的愛宕山建立了包含田村宗顯在內等人的田村一族的墓所。

田村清顯 田村宗顯與田村一族墓所

田村家墓所 介紹說明版






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