白濱重政(1535~1587)
日本史專欄
這裡是前身戰國史專欄X戦国史コラム的日本史專欄,是《日本戰國織豐時代史》與《明智光秀與本能寺之變》的作者.胡煒權,與他的「日本史專欄」團隊的官方部落格,為所有對日本戰國史與日本史有興趣的華語圈朋友講解戰國和日本史的人和事。
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2023年9月26日 星期二
2023年9月25日 星期一
戰國武將簡傳連載-(0821)-木脅祐昌(1547~1585)
木脅祐昌(1547~1585)
2023年9月24日 星期日
戰國武將簡傳連載-(0820)-新納康久(1500~1569)
新納康久(1500~1569)
2023年9月23日 星期六
上杉景勝傳-(陸章)野心重燃-第三節 臣服豐家
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決定上洛臣服豐臣秀吉的上杉景勝(大河劇《天地人》北村一輝飾演) |
臣服豐家
接者我們來談談本能寺之變後的上杉景勝的外交動向。上杉景勝的外交動向大致上在這時期也可分為幾個方向,分別是
(1)
連絡羽柴秀吉夾擊柴田勝家與佐佐成政。
(2)
外交軍事上與德川、後北條三家爭霸甲信上三國並互相進行外交戰與調略戰。(天正壬午之亂)
(3)
利用穩定羽柴家的關係來聯合對抗德川家康。(遠交近攻策)
(4)
穩定佐渡本間氏諸豪並調停羽茂本間氏與河田原本間氏兩家的關係以穩定越中與海上的局勢。
(5)
穩定東北大寶寺氏(武藤氏)、伊達氏、蘆名氏並期望保持友好關係(起碼檯面上)以達到對付與孤立新發田重家目的。
(6)
透過京都的朝廷與羽柴氏勢力對新發田重家進行施壓。
本能寺之變後,由於織田信長的敗亡與後繼者信忠的死去,頓時之間織田家內部的家臣矛盾浮現,其中以柴田勝家與羽柴秀吉兩派系的政爭尤為激烈。
天正十年九月二十九日(1582年9月),將軍足利義昭向上杉景勝要求其上洛並與柴田勝家和睦。[1]但或許是由於與柴田勝家的長期敵對,上杉景勝並未與柴田勝家和睦與上洛。反而是與羽柴秀吉進行交好並於天正十一年一月(1583年1月)派遣越中瑞泉寺塔中僧西雲寺、藏田左京助上洛連絡羽柴秀吉,同時間羽柴秀吉也有意與上杉景勝結盟夾擊柴田勝家,因而派出奉行增田長盛、石田三成等與西雲寺和上杉景勝的親信直江兼續、須田滿親致書交流友好,當中洽談之事主要也是兩家結盟與夾擊北陸的柴田勝家的軍事合作。
同時在信濃方面也不斷的與後北條氏與德川氏進行三方爭奪戰,但由於三國混戰的情況下,上杉景勝也與北條氏直、德川家康等人除軍事衝突外,在外交上與計略上進行許多明爭暗鬥,筆者認為這或許也是上杉景勝較為親近羽柴秀吉的原因之一。因為當時對於羽柴秀吉與上杉景勝來說,柴田勝家與德川家康以至於後來的佐佐成政皆是雙方共同敵人。在敵人的敵人即是我的盟友這道理影響下,或許這也是為何景勝會與羽柴秀吉保持同盟關係的原因。
上杉景勝與豐臣秀吉(羽柴秀吉)的共同敵人 德川家康 |
天正十一年(1583年)三月,柴田勝家受到織田信孝、瀧川一益的邀請之下從北陸出兵,羽柴秀吉得知後也出兵與其對峙並派使者透過越中的須田滿親表達希望景勝立刻出兵越中夾擊柴田勝家。但如同前述,此時景勝正因為各地戰線吃緊而無暇他顧,因此並未履行當初結盟時諾言的軍事合作。為此羽柴秀吉在賤岳之戰大破柴田軍並攻入越前北之庄城滅亡柴田家後,毫不留情的指責上杉景勝未遵守諾言進行軍事上的合作行動(越中出兵)。[2]
為了與羽柴氏保有良好的關係,景勝便派遣家臣大石綱元為使者上洛贈與秀吉太刀一把、名馬一匹作為羽柴氏戰勝的賀禮,同時上杉景勝也對於羽柴秀吉底下的奉行眾石田三成、增田長盛送上良馬、白布做為禮物。而對於上杉景勝的戰勝祝賀,秀吉也於六月二十八日送出回謝的書狀。[3]
此次的行動也使得可能因為賤岳之戰的違約而可能面臨冷淡甚至破裂的上杉、羽柴兩家同盟關係再度趨於穩固。
戰國武將簡傳連載-(0819)-新納久饒(1547~1624)
新納久饒(1547~1624)
2023年9月22日 星期五
2023年9月21日 星期四
2023年9月20日 星期三
戰國武將簡傳連載-(0816)-島津忠鄰(1569~1587)
島津忠鄰(1569~1587)
統:57 武:74 智:28 政:18
島津家臣,義虎之子,歲久的養子。九州征伐時守備日向地區。企圖夜襲駐紮於根白坂的豐臣軍,但卻遭到宮部繼潤的鐵砲隊攻勢反擊而導致大敗,並因此戰死。
2023年9月19日 星期二
戰國武將簡傳連載-(0815)-島津彰久(1567~1595)
島津彰久(1567~1595)
統:64 武:73 智:64 政:58
島津家臣,以久之子。沖田畷之戰立下戰功。九州征伐後與島津義久一同上洛,成為父親‧以久在豐臣家中的人質。後追隨島津忠恆參與朝鮮之役,於中途病逝。
2023年9月18日 星期一
戰國武將簡傳連載-(0814)-島津久保(1573~1593)
島津久保(1573~1593)
統:70 武:70 智:60 政:60
島津義弘次子。九州征伐後領有日向諸縣郡。以島津宗家繼承人身分參與小田原征伐。朝鮮之役亦從軍,但是在巨濟島病逝。其伯父‧義久對其死做了首和歌悼念。
2023年9月17日 星期日
戰國武將簡傳連載-(0813)-入來院重高(1579~1647)
入來院重高(1579~1647)
統:65 武:75 智:60 政:39
島津義虎五子,初名島津忠富。朝鮮之役隨小西行長、島津義弘出征。後改名久秀。庄內之亂鎮壓、關原之戰參戰。相繼繼承穎娃氏、入來院氏。島原之亂亦參陣。
2023年9月16日 星期六
戰國武將簡傳連載-(0812)-伊集院久治(1534~1607)
伊集院久治(1534~1607)
統:74 武:75 智:55 政:68
島津家臣,下野守。家系與伊集院忠朗是不同支流。擔任五地的地頭。參加過肥後攻略、矢崎城、網田城攻略。並參加過豐後諸城攻略,於九州各地作戰。
2023年9月15日 星期五
若狹武田家的副將(貳)-武田信重的素顏與他的末裔們!
文責:小編 陳家倫
表責:小編 陳家倫
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武田信重 |
武田信重與武田信高
在武田信重開基的龍泉寺的過去帳(死亡名冊)中曾提及「弘治二年十月六日逝 當寺開基
龍泉寺殿前司農蒲澗稜公大禪定門 武田中務信高 公」
雖然此武田信高也極有可能應當是指武田信孝(中務少輔元度,孝字與高字日文同音為たか(TAKA)),而武田信重及武田信高的關係也一直是研究若狹武田氏的其中的一個課題,但是近其學術圈的研究,包含河村昭一等研究武田家的學者認為,由於武田信孝及武田信重都曾經擔任過宮川保的領主,因此極有可能是當時的人在記憶上將兩者混同,而導致在一些文獻記錄上,會有武田信重及武田信高混同的問題。
儘管雖然有中務信高之名,但是在法名上也提及了前司農,司農為武田信重官名宮內少輔的唐名(中式官稱),因此推定此死於弘治二年十月六日的武田信高應當是指武田信重,而非武田信孝(信高)。
至於武田信孝,根據佛國寺本的《武田家系圖》也提及其為元光長子,初名八郎,卒於弘治二年十月五日,「司農蒲澗稜公,又號龍泉寺」。
可以發現與武田信重的記述非常相近,法號相同,且卒去世日只有一日之差。
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若狹武田氏家系圖 |
在若狹武田家的庶子方面,面臨者許多這類庶子資料混同的問題,而這也是研究若狹武田氏的歷史時的其中一個課題。
即使是武田信豐的庶子小次郎信景、三郎信由及彥五郎信方也曾經有過類似的問題,而導致三人的卒年及事跡被混同。
武田信重真面貌
此外,現存於小濱市龍泉寺的小濱市文化財的絹本著色武田信高畫像(武田信重畫像),畫的是穿著武家正裝,頭戴烏帽子,素襖服飾內插者小刀,並手持長度約三尺多的竹箆(竹梳子),雖然目前該畫目前的規格為縱長51.7公分,橫長34.8公分,且沒有寫下贊詞,但是武田信重之叔的禪僧春澤永恩在所著《春澤錄》中提及有名為「龍泉寺殿蒲澗稜公大禪定門真贊」的「手握三尺竹箆…生前命畫師繪畫像」,而可以判斷現藏於小濱市龍泉寺的這封武田信高畫像,極有可能是武田信重生前時命人所繪的畫像,換言之或可真實一覽這位死於三十六歲的名族武田氏末裔的武田信重的真面貌。
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武田信重生前畫像-絹本著色武田信高畫像(武田信重畫像) |
除此之外春澤永恩在《枯木稿》也曾提及,武田信重的繼承人武田信方以及親生兒子英甫永雄也都曾經請武田家的大前輩,同時也氏德高望重禪僧的春澤永恩為兩副不同的武田信重的畫像寫下贊文,因此可以判斷關於武田信重的畫像,至少曾經有過三副不同的畫像。
松前家祖??
在武田信重死後的275年後的天保二年(1831年),武田信重開基的若狹國龍泉寺針對松前藩的松前氏(武田氏),發出這樣的文書,當中提及信高(信重)之子嗣有山城愛宕山長床坊住侶的行海法印、英甫永雄及武田信方,以及遠渡蝦夷地並成為松前氏之祖的太郎信O。
當然如果對蝦夷地的蠣崎氏(松前氏)的歷史有點認識,又或者是有讀過筆者所寫的當新羅之子孫與阿伊努茅希利相遇系列的讀者便知道武田信重與松前氏的祖先,武田信廣、蠣崎義廣、蠣崎良廣、蠣崎季廣乃至松前慶廣的人事物與時間完全對不上。
然而松前氏一直保有自身是出自若狹武田氏的名族的出身意識,儘管當前的研究來看,松前氏家祖武田信廣雖自稱是若狹武田氏之庶流分支,但是實際上進行研究,卻會發現武田信廣等松前氏自稱若狹武田氏之流極有可能是類似德川家康自稱新田氏後裔的攀附權貴的自抬身價之舉,而真實的蠣崎(松前氏)則即有可能只是今日青森縣一帶的武士豪族,為自抬身價而不惜攀附若狹武田氏。
在武田信重死後兩百七十五年後,與武田信重有淵源的龍泉寺發給與松前氏有關的文書,或許便是在這松前氏有若狹武田氏後裔的意識下,為求強化自身的若狹武田氏的名門意識,而作的一場身分變造的攀附偽造名門血統的行為。
附帶一提,如果我們翻成書於17世紀中葉,由松前藩初代松前慶廣六子松前景廣所寫的松前氏家史《新羅之記錄》,則能讀到該記錄中宣稱,松前藩的家祖武田信廣為,若狹武田家之武田信賢之子,擁有怪力的他初生之犢不畏虎,但是性格暴躁成為家中的麻煩人物,乃因故離開若狹遠渡蝦夷地。
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松前氏(蠣崎氏)家祖 武田信廣 |
當然這樣的記載也只見於松前氏自身的記錄,而不見於若狹武田方的相關記錄或是有史料佐證,因此也只能視為孤證,但也可想見,整個江戶時代,位於今日北海道南端道南地方渡島半島的松前藩一直保持者自身為名門若狹武田氏後裔的意識。
信重之末裔-英甫永雄、宮內少輔與彥五郎信方
不過且不提完全不靠譜的的松前家祖說法,武田信重除了養嗣子武田信方之外,武田信重尚有兩子,分別是實名不詳的武田宮內少輔(宮內大輔),以及信重及宮川尼所出之子英甫永雄(1547-1602)。
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武田信重之子 英甫永雄(雄長老) |
武田宮內少輔可以看到其在永祿六年(1563年)在京活動,考量其出現在京活動已是武田信豐與武田義統對立結束,因此應當是如同其堂兄弟信景一樣由武田家的當主武田義統派遣前往京都奉公幕府將軍足利義輝。
武田宮內少輔的資料在永祿八年(1565年)之後便不再出現,此年在京都發生的大事件便是幕府將軍足利義輝遭三好家殺害的永祿之變,或許做為幕臣的武田宮內少輔也戰死於這場政變,又或者因為幕府將軍遭殺害的契機,而離開了京師。
英甫永雄自幼也出家並在信重曾經修行過的京都建仁寺十如院修行接受同為武田家出身的十如院住持文溪永忠(武田元光之子,英甫永雄的叔伯)指導,並在40歲的天正十四年(1586年)成為十如院住持,之後更在文祿三年(1594年)成為京都名剎南禪寺的住持。
英甫永雄據傳學問及文化造詣頗高,尤其擅長詩歌,尤以狂歌為長而被譽為近世狂歌之祖。
此外被稱為雄長老的英甫永雄還有一位戰國粉相當熟悉的弟子,這人便是活躍於江戶時代初期的儒學者林羅山。
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曾師從武田信重之子英甫永雄的江戶時代初期儒學者 林羅山 |
若考量武田信重明明有子英甫永雄,且英甫永雄之生母宮川尼地位也不算低(幕臣三淵晴員之女,細川幽齋之姊),卻由侄子武田信方繼承宮川武田家及領地,而英甫永雄年紀輕輕便出家在京都的建仁寺十如院修行,筆者這邊便推測,極有可能是因為武田信重捲入了武田信豐及義統的父子內亂導致身死,因此即使日後武田義統及武田信豐父子和解,但是武田義統仍讓一路相挺的弟弟武田信方繼承家中的重要力量宮川武田家,而讓包含英甫永雄及武田義統的其他弟弟等離開若狹。
實際上除了英甫永雄之外,武田義統在與父親信豐和解後,雖然同意了給予相當於當年爺爺元光隱居料規模的隱居料,用來供養爸爸信豐,但同時也讓其他弟弟信由、信景、盛俊(盛信)因故無法回到若狹,或是如信景被義統派往京都奉公幕府及將軍足利義輝。
足以想見包含英甫永雄在內的武田一族,對於武田義統來說,雖為親人,但也是極大的威脅,因此盡可能的讓他們遠離若狹國,以避免直接威脅自己已經因為與父親對立而導致更加脆弱的統治。
然而就在這樣脆弱的武田一族的羈絆中,武田彥五郎信方卻深得武田義統的信賴,得以留在若狹國,並以宮川武田家主的身分在軍政兩面支撐武田義統。
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受哥哥武田義統信任的武田信重養嗣子 武田信方 |
究竟武田信方為何能得到武田義統的信賴呢?
武田信方又是如何在若狹武田家中支持者哥哥武田義統的統治的,就讓我們下回來談談武田信重的養嗣子武田信方吧。
參考資料:
木下聰編著:《若狹武田氏》,東京都,戎光祥,2016年9月8日初版初刷發行。
河村昭一:《若狭武田氏と家臣団》,東京都,戎光祥,2021年1月8日初版初刷發行。
松前町編:《概說 松前の歴史》,北海道,松前町,平成十八年五月一日改訂。
木村裕俊:《新羅之記錄 現代語訳》,秋田,無明舍出版,2013年3月15日初版發行。
若狹小濱 數位文化財:
絹本著色武田信高畫像:
https://www1.city.obama.fukui.jp/obm/rekisi/sekai_isan/japanese/data/166.htm
延伸閱讀:
國家級詐騙集團-若狹武田信豐與千石賴母子融資政策
https://www.facebook.com/photo/?fbid=312037384504718&set=a.227054543003003
若狹武田家的副將(壹)-宮川武田家主-武田信重(1521-1556)
https://sengokujapan.blogspot.com/2023/09/1521-1556.html
戰國武將簡傳連載-(0811)-伊集院久宣(1530~1587)
伊集院久宣(1530~1587)
統:79 武:72 智:58 政:53
島津家臣。蒲生攻略、馬越城攻略、高原攻略及肥後攻略等多次立下軍功。擔任島津家久的與力參與豐後攻略,雖立戰功,但於攻略鶴崎城時戰死。
2023年9月14日 星期四
2023年9月13日 星期三
戰國武將簡傳連載-(0809)-蒲生茂清(1505~1550)
蒲生茂清(1505~1550)
統:86 武:83 智:58 政:64
大隅蒲生氏第16代當主。與肝付兼演、祁答院良重結盟對抗島津氏。雖一時使島津貴久陷入苦戰仍敗北,其子範清持續抵抗但最終投降成為島津家臣。
2023年9月12日 星期二
2023年9月11日 星期一
2023年9月10日 星期日
2023年9月9日 星期六
若狹武田家的副將(壹)-宮川武田家主-武田信重(1521-1556)
文責:小編 陳家倫
表責:小編 陳家倫
前言:「兄友弟恭」;「父慈子孝」的武田氏
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武田信重畫像 |
談到武田家,我們就會想到武田家的「兄友弟恭」,以及「父慈子孝」,在大家熟悉的武田信玄為首的甲斐武田氏的歷史裡,父子相殘之事對於甲斐武田氏可以說是十分常見的事情,無論武田信昌與武田信繩的內亂,又或者武田信玄放逐父親武田信虎,逼死長子武田義信,都是當中知名的案例。
另一方面,遠在今日福井縣西部的古代若狹國,在15世紀中至16世紀中葉的1430~1560年代,長達約130年的歷史中,統治此地的則是甲斐武田氏的另外一個分支,由安藝武田氏分支出,並世代擔任室町幕府的若狹守護要職的若狹武田氏。
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若狹武田氏家系圖 |
彷彿像是詛咒般,若狹武田氏的戰國時代,也與他的遠親甲斐武田氏擺脫不了「父慈子孝」的命運。
在16世紀中葉,若狹武田氏一共發生了兩次的父子對立,分別是武田信豐與兒子武田義統(元榮)的弘治內亂,以及永祿年間武田義統與嫡子武田元明(實際上應該是擁立元明的家臣)間的內亂。
但是在這父子內亂的家庭悲劇中,我們又能看到總是會有一位做弟弟的在父子內亂中力挺哥哥的賢弟(不過對爸爸來說可能就不是好兒子了。)
如同武田信玄有武田信繁這位力挺自己的弟弟,若狹武田家的武田信豐及武田義統,也有在內亂中力挺自己的賢弟,他們便是若狹武田家的NO.2,宮川武田家主武田信重(1521-1556)與武田信方(153X~1585/1586)叔侄二人。
也趁這個機會,我們就也來稍微介紹若狹灣之主-若狹武田家的NO.2宮川武田家主-武田信重及武田信方。
戰國武將簡傳連載-(0805)-米良矩重(1537~1601)
米良矩重(1537~1601)
統:75 武:78 智:81 政:73
伊東家臣。與哥哥‧重方一同於建築中的小林城對抗島津軍,使島津義弘負傷。日後因領地問題而對伊東義祐不滿,謀叛至島津氏。在伊東祐兵的時代歸參。
2023年9月8日 星期五
戰國武將簡傳連載-(0804)-柚木崎正家(1528~1572)
柚木崎正家(1528~1572)
統:76 武:88 智:53 政:35
伊東家臣。被譽為「日州第一突槍手」的槍術名手。木崎原之戰時出陣,在友軍大敗之際擔任伊東軍殿軍,以弓矢射殺20多名敵人,但是遭到島津義弘擊殺。
2023年9月7日 星期四
戰國武將簡傳連載-(0803)-伊東祐梁(1533~1572)
伊東祐梁(1533~1572)
統:79 武:76 智:77 政:63
伊東一門眾,相模守,祐松之子。飫肥城攻略戰時反而擊敗來襲的島津尚久軍隊而獲得「相州古今稀見之功」的評價。日後成為伊東祐兵的後見人(監護人)。
2023年9月6日 星期三
戰國武將簡傳連載-(0802)-菱刈隆秋(1523~1577)
菱刈隆秋(1523~1577)
統:79 武:85 智:55 政:58
北薩摩豪族。兄長‧重猛死後奉侄子‧重廣為家督並與島津軍作戰。與相良氏聯手而在堂崎之戰大破島津義弘,後屈服島津壓力而在相良氏斡旋下投降,前往肥後。
2023年9月5日 星期二
2023年9月4日 星期一
戰國武將簡傳連載-(0800)-東賴乙(1563~1627)
東賴乙(1563~1627)
統:65 武:50 智:75 政:67
相良家臣,號修齋。與父親‧賴兼一同負責朴河內城的守備,數度擊退新納忠元所率的島津軍。朝鮮之役時以主家右筆(秘書官)身分渡海,後成為相良賴房側近。
2023年9月3日 星期日
戰國武將簡傳連載-(0799)-隈部親泰(1532~1588)
隈部親泰(1532~1588)
統:70 武:73 智:78 政:53
肥後國人,亦名親安,親永之子,城村城主。一度與父親‧親永不和。發起肥後國人一揆,並以其智勇讓佐佐成政面臨苦戰,戰後在豐前小倉遭到殺害。
2023年9月2日 星期六
毛利元就的憂鬱
文責:站長
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大河劇《毛利元就》中的毛利元就(中村橋之助飾演) |
大河劇《元就》裡,除了活演妖物元就八歲發育長毛(咦?)外,另一個實際上有點與事實抽離的描寫是元就的人緣,不是敵人,而是家臣和那些服從毛利家的領主們。劇中的元就演的有點中二加直男模式;但史實上的元就對家臣團(除了最信任的那三四位外)的信任程度不高,甚至總覺得自己被他們討厭。這都能夠在元就的自筆信中看出端倪。
例如,曾經他跟長子隆元說,家臣們沒幾個真心喜歡給毛利家幹活,毛利家一旦衰落了,家臣們便不會維護毛利家。另外,元就又曾經寫信給重臣兼好友志道廣良說自己是「不合格的主君」,給不了家臣們滿意的恩賞,所以他們都「早已厭倦」元就,不願意為元就出力。
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一直覺得被家臣討厭不信任的毛利元就 |
於是,元就在天文十五年(1546)打算將位置讓給隆元,那是因為元就看到隆元的作風不同,又或者說是隆元看到上述的情況,對拉攏和鞏固家臣團操勞,盡量回報家臣團的付出和功勞。元就為了助其成事,又為免自己被討厭的問題阻礙隆元,於是提出退居幕後。不過,隆元得知元就想讓位給自己後,立即要求元就收回成命,又揚言「你退我也退,把位子讓給才五歲的輝元」,結果元就暫時收回決定。
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向父親表示你退我也退的毛利隆元 |
順帶一提的是,網上常說「毛利兩川」,其實真正推動元春、隆景維持在「體制內」的人是隆元,而不是元就。又,隆元的苦心和努力也是毛利家在他英年早逝後家臣團穩住的一因,而當時的毛利家臣團(吉田城)實際上不希望元春和隆景干涉內政,但又警戒他們兩人不聽使喚,可以說「兩川」體制是到了輝元年長並接任後慢慢磨合而成的,且不要忘記其間還有口羽通良、福原貞俊兩名重臣幫助過渡。
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使毛利家臣齊心,並將毛利的未來託付給眾人的毛利隆元 圖取自遊戲 信長之野望 新生 |
戰國武將簡傳連載-(0798)-有働兼元(1533~1588)
有働兼元(1533~1588)
統:80 武:76 智:77 政:31
隈部家臣,大隅守,城村城主。身為猛將而擔任家中軍師及總物頭。肥後國人一揆時與立花宗茂軍交戰但敗退,於城村城與主君一同守城。戰後在小倉遭到殺害。
2023年9月1日 星期五
戰國武將簡傳連載-(0797)-內空閑鎮房(1540~1588)
內空閑鎮房(1540~1588)
統:67 武:73 智:49 政:30
肥後國人,隈部親永之子。成為內空閑鎮資的養子,但因鎮資親生子‧鎮照出生而改從內空閑家中分得部分領地。響應肥後國人一揆,擊殺佐佐宗能,於戰後被殺。
2023年8月31日 星期四
戰國武將簡傳連載-(0796)-阿蘇惟賢(1522~1625)
阿蘇惟賢(1522~1625)
統:43 武:50 智:84 政:73
阿蘇一門,與父親惟前一同流浪到薩摩。九州征伐後放棄阿蘇大宮司的職位。與近衛信尹一同上洛。著有《玄與日記》。是位在古典文學造詣上優秀的文化人。
2023年8月30日 星期三
戰國武將簡傳連載-(0795)-阿蘇惟前(1500~1562)
阿蘇惟前(1500~1562)
統:62 武:64 智:78 政:67
阿蘇一門,與父親‧惟長一同為了阿蘇大宮司的職位數度與叔叔‧阿蘇惟豐抗爭,並奪取堅志田城。協助菊池義武攻略矢部城。一生為了回歸阿蘇領而費盡心思。
2023年8月29日 星期二
戰國武將簡傳連載-(0794)-邊春親貞(1525~1583)
邊春親貞(1525~1583)
統:73 武:73 智:62 政:54
肥後國人,亦名親運或戶原薩摩守鎮信入道紹真。最初支持菊池義武,但之後臣屬於大友氏。在龍造寺氏的數度攻擊下,反覆地進行抵抗、投降及反叛。
2023年8月28日 星期一
戰國武將簡傳連載-(0793)-邊春親行(1543~1587)
邊春親行(1543~1587)
統:66 武:64 智:66 政:37
肥後國人,親貞之子,能登守。因是和仁親實的姊夫而在肥後國人一揆時與親實一同在田中城守城。在安國寺惠瓊的說服下倒戈,但在城陷之後遭到誅殺。
2023年8月27日 星期日
戰國武將簡傳連載-(0792)-甲斐親昌(1507~1559)
甲斐親昌(1507~1559)
統:73 武:67 智:71 政:67
日向高千穗甲斐氏出身,敦昌之子。在大友義鑑的支援下復歸父親‧敦昌以來的舊領而成為肥後隈庄城主。與嫡流的甲斐宗運抗爭,敗北之後與宗運締結和議。
2023年8月26日 星期六
2023年8月25日 星期五
佐久間信盛-撤退佐久間?
文責:站長
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信長之野望 新生 佐久間信盛 |
「木綿秀吉、米五郎左、衝鋒柴田與撤退佐久間」
這對一些資深的戰國粉而言,應該是耳有所聞的。長話短說的話,這是來自成書於十八世紀的雜記《翁草》,作者就是將自己聽聞的,還有在各種書裡看到的紀聞集腋成裘,說白一點就是「道聽途說」的故事。
佐久間信盛在史料中幾乎沒有足以證明他善於打撤退戰的根據,其他三人(秀吉、長秀和勝家),與其說是歷史上的真實形象,其實更多的是江戶時代坊間在大量文學創作和劇目的影響下的印象,甚至影響到現在,成為娛樂電玩的資源。當然,《翁草》傳來的這個說法也並非完全錯誤,例如秀吉的確是「自由」(江戶時代的日語的意思是「方便好用」之意)好用的家臣,勝家也的確是不少當時人評為勇猛的家臣,長秀也是信長信賴的家臣,信長死後也是被各派拉攏的對象。
不過還是那句話「表面上的大概一致,不代表這說法有根據」