慶廣的原味上衣?德川家康與松前慶廣的蝦夷錦秘話!

 

要求慶廣獻上身上所穿的衣服的德川家康(右)
與當場脫下身上所穿的蝦夷錦的蠣崎慶廣(左)

 

故事是發生在文祿二年(1593年)的正月。在正月二日，位處當時日本帝國最北邊，和人勢力範圍最北的蝦夷地的和人領主蠣崎慶廣(後改姓松前)，來到日本西境的北九州的名護屋城。

狩野光信繪 肥前名護屋城屏風圖

 

當時豐臣秀吉正在進行征服朝鮮乃至明帝國的侵略戰爭，因此遠在千里之遠的北方蝦夷地的蠣崎慶廣，不畏遠途來到秀吉位於九州的征朝大前線拜見豐臣秀吉，被秀吉視為吉兆而十分開心。

視遠國蝦夷地的蠣崎慶廣前來征朝大本營為吉兆的
豐臣秀吉畫像 （佐賀縣立名護屋城博物館所蔵）

 

而小名天才的蠣崎慶廣自成為蠣崎家當家以來，便擅長利用外交手段謀取自身家族的最大利益。

謀求家族自身最大利益
而不惜無節操的蝦夷地天才 蠣崎慶廣(松前慶廣)

 

在這次遠渡九州的旅程中，慶廣不但面見了秀吉，並取得秀吉允諾處置蝦夷地的阿伊努人及管理蝦夷地的和人與阿伊努人通商的的權力。

 

(關於蠣崎慶廣取得秀吉允諾可處置蝦夷地阿伊努人及管理和人與阿伊努人通商的權力 可參考拙文

當新羅之子孫與阿伊努茅希利相遇 肆-要聽天才的話-蠣崎慶廣與阿伊努人

http://sengokujapan.blogspot.com/2018/07/blog-post_22.html )

 

更在面見秀吉的五天後的正月七日，拜見了當時人也身在名護屋城的德川家康。

 

據傳蠣崎慶廣在拜見德川家康時，穿上名為唐衣的蝦夷錦[1]的華服，這有別於日本服飾的服裝，吸引了德川家康的目光，於是向慶廣說道

 

「真是少見的華服?能否轉讓給我呢?」

 

德川家康看到稀有的異國服裝，當下便請求蠣崎慶廣將這從奧蝦夷的唐渡島(庫頁島)取得的蝦夷錦的服飾轉讓給自己。

杉浦嘉七 舊藏 蝦夷錦(山丹服)  函館市立博物館藏
非當時蠣崎慶廣贈與德川家康的蝦夷錦(僅供示意)

深懂揣摩上位者意思的蠣崎慶廣當下便脫下自己穿著的蝦夷錦服飾，轉讓給德川家康。

 

這則故事被記載於蠣崎慶廣的六兒子松前景廣所寫的松前藩官史《新羅之記錄》中，當中提及

 

「同(正月)七日，(慶廣)拜見家康公，當時慶廣身穿的服飾為唐衣(蝦夷錦)，是從唐渡之島(庫頁島)取得的服飾，家康公看到此服飾後隨即開口『真是少見的華服?能否轉讓給我呢?』慶廣朝臣當下就脫下身上的服飾獻給家康公」。

 

從《新羅之記錄》中我們不但能看到蠣崎慶廣機靈的一面，更能看到德川家康這位常常被人認為在三天下人中相對保守的天下人，其實是對外國事務及外國的舶來品非常感興趣，這一點除了反應在家康對蝦夷錦的態度之外，更能反應家康在關原之戰主政後，儘管承襲秀吉的政策禁教，打壓天主教，但是依舊歡迎與西班牙等天主教國家通商，甚至與伊達政宗一同派遣使節與西班牙帝國商談通商，或是收擁有許多西方科學、數學及地質學與航海學知識的威廉．亞當斯為家臣。

對外國事物(除了基督教)採取開放歡迎態度的 德川家康

 

更也能從『當時慶廣身穿的服飾為唐衣(蝦夷錦)，是從唐渡之島(庫頁島)取得的服飾』這段敘述看出，早在16世紀末的戰國時代末期，被稱為北方絲路的山丹貿易，已經存在，蝦夷地的和人領主的實力者，松前慶廣也透過北亞大陸、山丹及庫頁島的貿易路線，入手可能原本來自中國生產的華麗服飾，更可能親自將此華服秀給當時豐臣政權的重要人物德川家康，讓他為之著迷。

北方絲路(山丹貿易)示意圖(函館市立函館博物館製圖)

 

雖然只是短短的幾句的文字記述，但也成為了蝦夷錦及山丹貿易早在17世紀清帝國成立後，廣泛盛行開始，早於16世紀末甚至可能更早便已經存在的文獻佐證。

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[1] 也稱為山丹服。

延伸閱讀:

當新羅之子孫與阿伊努茅希利相遇 肆-要聽天才的話-蠣崎慶廣與阿伊努人

http://sengokujapan.blogspot.com/2018/07/blog-post_22.html

當對馬、駿河與蝦夷相遇-極西、中央與極東對話錄-

https://sengokujapan.blogspot.com/2018/08/blog-post_8.html

蝦夷錦與北方絲路-另一個視角的中日關係史與東北亞史

https://sengokujapan.blogspot.com/2022/10/blog-post_08.html