文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
故宮南院特展-「地緣政治的國際萬象：十四至十九世紀的東亞世界」參觀心得
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| 國立故宮博物院南部院區特展-「地緣政治的國際萬象：十四至十九世紀的東亞世界」 |
筆者於3月10日來到了嘉義的國立故宮博物院南部院區，參觀特展-「地緣政治的國際萬象：十四至十九世紀的東亞世界」
同展以1368年明帝國建國為始，直到1895年甲午戰爭為止，試圖還原五百年間，東亞以中國為中心的國際秩序以及地緣政治。
同展透過以中華為中心的外交機制，介紹以職貢（朝貢）及冊封朝貢體制的東亞政治與國與國外交關係是如何建立，以及如何走向終結。
本展除了可以見到多樣中華民國的國寶文物之外，還與大量外館借展文物，包含大英博物館、日本九州國立博物館、以及韓國仁川廣域市立博物館與高麗大學博物館在內的多個外國博物館之文物，以及中華民國外交部等機關單位在內，透過故宮典藏以及各單位借展文物，將可以重新了解14-19世紀，以中日韓琉等東亞四國的漢字文化圈為重心的地緣政治。
文責:小編 陳家倫
#警告
#此篇文帶有某種政治意識形態
#請先確認是否與貴殿立場相吻合在決定是否觀看
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#我該警告的都警告的_歡迎來到蝦球的富奸真心話大冒險
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「當世之人棄之如敝屣，後世之士當舉其忠名」
林妍香 憶鄭迵
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《銅雀臺》
「高臺今寂寞 橫槊古英雄 歌舞美人盡 灰塵銅雀空
望陵秋草綠 荒徑野花紅 無限漳河水 潺湲日注東
」 琉球國官生 林世功
「古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。
一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。」 林世功
絕命詩 I
「廿年定省半違親，自認乾坤一罪人。
老淚憶兒雙白髮，又聞噩耗更傷神。」 林世功
絕命詩 II
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「如得興師問罪，即以敝國為嚮導，宏願充先鋒使日本不敢逞其凶頑。宏於日國地圖言語文字諸頗詳悉，甘願效力軍前，以洩不共戴天之憤!」琉球王族 中山王尚泰姊夫 向德宏(琉球復國乞師運動 脫清人代表) 向清國乞師請願書
「八重山、宮古二島土產貧瘠，不能自立，尤割南島，另立監國，斷斷不可行!」 琉球王族 中山王尚泰姊夫 向德宏(琉球復國乞師運動 脫清人代表)
「生不願為日國屬人，死不願為日國屬鬼!」 琉球王族 中山王尚泰姊夫 向德宏(琉球復國乞師運動 脫清人代表)
「忠貞、堅忍之操視申包胥，有過之而無不及。……仁賢可敬，孤忠可憫。」
李鴻章 評價向德宏
「波臣流轉哭途窮，猶自低徊說故宮。
中有丹書有金印，變花仙蝶粉牆紅。」 清國官員
黃遵憲 替向德宏 著詩
「僅一微官，然間關渡海，屢求救援，國亡後誓死不歸，或言今猶寓閩中。」
清國官員 黃遵憲 評價 向德宏
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說來筆者雖然常常提到林世功(名城里之子親雲上春傍)及鄭迵(謝名親方利山)，他與下圖中的另外一位人物向德宏(幸地親方朝常)都是琉球的官僚中，著名的親中派代表，也是在中華圈的政壇評價極高的人物，與向德宏有過往來的李鴻章對向德宏的高評價自不待言。
流亡乞師 向德宏 抗薩忠臣 鄭迵 殉國官生 林世功
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
柒~宇土與首掛石
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| 加藤清正:對，一家人最要緊是齊齊整整! 位於熊本城內的一尊造型奇特的石頭首掛石，背後也代表者肥後武士木山正親(彈正)以及他的妻子阿京與兩名兒子傳九郎及橫手五郎被加藤清正「齊齊整整」。 圖片為AI生成 |
「加藤清正:對，一家人最要緊是齊齊整整!」
之後筆者走下熊本城天守，從大天守位置的地下一樓的熊本天守的出口出熊本天守閣，並走到了熊本城天守旁的橋樑，往西走朝宇土櫓方向走去。
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| 筆者走下熊本城天守，從大天守位置的地下一樓的熊本天守的出口出熊本天守閣， 並走到了熊本城天守旁的橋樑，往西走朝宇土櫓方向走去。 |
本來這邊是通往加藤神社最快的方向，但因為位於此處的熊本城的宇土櫓正在進行修繕作業。
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| 本來這邊是通往加藤神社最快的方向，但因為位於此處的熊本城的宇土櫓正在進行修繕作業。因此熊本城天守西側的宇土櫓及其附近的平左衛門丸是禁止通行開放。 |
因此熊本城天守西側的宇土櫓及其附近的平左衛門丸是禁止通行開放。
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| 從另一個角度望熊本城大小天守 |
而該路線也只有假日會作為熊本城的北口參觀路線開放，但是筆者參觀的日子是2026年3月4日(三)，也就是平常日。
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| 位於宇土櫓及平左衛門丸的熊本城的史蹟地圖及熊本城址的看板說明介紹 |
自然此路線是沒有開放，當然筆者也不是明知死路還故意走，主因是因為想就近看看仍在施工修繕的宇土櫓，而在這邊也有介紹宇土櫓與熊本地震後復興的說明看板。
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| 宇土櫓被稱為「熊本城第三天守」，是城內天守之外最大的城櫓， 但也在熊本地震受災而進行修復中，目前宇土櫓周遭的平左衛門丸一帶也因為修繕工程而封閉 |
另外尚可說明的是，熊本城天守閣內也有介紹宇土櫓從明治時代以來到近代與現代的熊本地震後的發展沿革以及相關文物介紹，對宇土櫓這座號稱「熊本城第三天守」的宇土櫓詳細介紹，因此如對宇土櫓這座少數從江戶時代便留下來至今的熊本城內的大型城樓有興趣，也千萬別錯過天守閣內的展覽。
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| 宇土櫓附近的封鎖線外 對天守閣復原及宇土櫓的介紹說明看板 |
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| 宇土櫓附近的封鎖線外的宇土櫓介紹說明看板 |
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| 宇土櫓附近的封鎖線外的熊本城地圖及主要城郭看點介紹地圖 |
在封鎖區的平左衛門丸內也還有另外一個奇特的石頭，他倒ㄇ字型的造型，看起來就像是可以讓人掛在肩上扛者(當然前提是你不會被壓死)，而這顆石頭也有者一個傳說。
他就是橫手五郎的首掛石，如果說每座日本城堡或多或少都有該座城堡的江湖傳說或是某些
悲劇故事，那麼橫手五郎的首掛石就是熊本城的悲劇傳說。
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| 在宇土櫓附近的平左衛門丸，還有一個造型奇特的倒ㄇ字型，這被稱為首掛石的奇特造型的石頭背後，也代表者一個肥後在地的武士家族，被加藤清正「齊齊整整」的悲劇故事 |
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
火國堅城-震後十年熊本城遊記(參)堅城與重生
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| 熊本地震後十年的火國堅城-熊本城，雖然走向重生，但仍能看到地震所帶來的傷痕 |
伍~堅城與重生
走出湧湧座，我們即將走回熊本城的範圍，走上階梯，離熊本城也更近，而在我們的左側，熊本城的曲輪城牆上，有一段很明顯的石垣的石牆，與其他熊本城石牆不同，這段石牆不是江戶時代或之前的產物。
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| 走出湧湧座 出口，在左側有一面面積龐大的石垣，此為明治時代由日本帝國陸軍所修建的石垣-陸軍病院玄關前石垣 |
而是走入近代的明治時代，由舊日本帝國陸軍在1876年所修建的石垣，據說在石牆所在的高地上，有當時熊本的陸軍醫院，因此這道石垣也被視為是陸軍醫院的玄關及門面，也說明者武士的時代儘管結束，但是熊本城的築城並未因此停止。
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| 陸軍病院玄關前石垣介紹說明看板，陸軍病院玄關前石垣修建於1876年， 因此相信也經歷過了神風連之亂及西南戰爭等兩場明治初年與熊本有關的兵亂 |
有趣的是，在這一年的秋天，也爆發了不平士族的敬神黨攻入熊本城襲擊鎮台(陸軍)的神風連之亂，四個月後，以薩摩及西鄉隆盛為首的薩摩士族大軍更包圍熊本城，因此我們也可以說，這段由日本帝國陸軍所修建的石垣，可以說是經歷過實戰(攻城戰)的一段明治時代所修建的石垣。
之後筆者拿者門票走上樓梯，隨即走上連接二之丸停車場及熊本城南入口的連通道。
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| 出發 準備登城前往熊本城 |
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
火國堅城-震後十年-熊本城遊記(貳)長牆、城主、湧湧座
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| 熊本城之主 加藤清正 |
參~長牆與城主
隨後筆者離開熊本市役所，並沿者剛剛下車的熊本城．市役所前車站的馬路，走最近的紅綠燈及斑馬線到對岸的熊本城，我們跟者指標走，開始沿者熊本城的外圍城牆行進。
在此時，筆者左邊的，是熊本城最外圍的安全屏障-長塀(長牆)。
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| 離開熊本市役所及熊本城．市役所前車站， 映入眼簾的是保衛熊本城的天然護城河坪井川及長牆 |
長塀是沿者相當於熊本城南護城河的坪井川所修築的熊本城的最外圍的城牆，在2016年的熊本地震，長塀與熊本城的其他地方類同，也發生倒塌等毀損。
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| 沿者坪井川及長牆走，我們將可以走到熊本城的登城口行幸坂， 在那之前，我們也有機會跟熊本城之主問好 |
數年之後，熊本市於2019年開始長塀的修復作業，並經歷兩年而在2021年修復長塀。
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| 熊本城南的長塀(長牆)於2016年受損，熊本市於2019年開始長塀的修復作業， 並經歷兩年而在2021年修復長塀。 |
可以說這段看起來不起眼的熊本城的外圍長塀，其實也是我們見證熊本城災後復興與重生的活見證。
而在通往熊本城入口的長牆旁的人行道上，也聳立者兩座說明告示牌。
當中比較新立的黑告示牌，介紹者熊本地震後，長塀的復原的歷史。
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| 熊本城的長塀旁，也立著黑色告示牌，介紹者熊本地震後，長塀的復原的歷史。 |
另外一面告示牌，則介紹者此處的長塀的歷史，更也說明者這座曾在1889年及2016年兩次地震毀損的長牆，作為日本國家重要文化財的古蹟，以及熊本城的復興參觀路線的一環。
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| 除此之外也有白色告示牌介紹長塀的歷史及其作為國指定重要文化財的歷史文化財價值 |
只後我們即將走到熊本城的入口所在的行幸坂及行幸橋。
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| 沿者長塀往西走，我們能看到不遠處有熊本城的登城入口的行幸橋， 架上穿越相當於熊本城南護城河的坪井川， 遠方也能看到工程吊車提醒者我們這是座正在重建的城郭 |
而在行幸橋前的廣場，豎立者一位與熊本及熊本城有淵源的世界知名的武士，他就是熊本城之主-加藤清正。
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| 行幸橋前的廣場，豎立者一位與熊本及熊本城有淵源的世界知名的武士， 他就是熊本城之主-加藤清正 |
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
火國堅城-震後十年-熊本城遊記(壹)震後十年~登役所而望火之城
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| 從熊本城南的熊本市役所14樓展望大廳望向熊本城 我們能看到熊本城天守、本丸御殿、數寄屋丸、特別參觀通道以及正在修復的宇土櫓及東竹之丸的城樓群 |
序~震後10年
2016年4月14日，這一天，爆發震央在熊本縣西北部的益城町的芮氏規模6.5的熊本地震，兩天後的4月16日，芮氏規模達到7.3的熊本地震主震爆發，此連續兩天爆發的兩場地震，後被統一稱為「熊本地震」，熊本地震不但造成日本熊本地區有近20萬棟建築建築倒塌或毀損及出現大量傷亡，更有278人死於這場熊本地震，甚至也傳出位於熊本縣的活火山阿蘇火山也一度活躍而讓人緊張，而在諸多傷亡及建築倒塌中，最讓人印象深刻的，便屬那座據傳西南戰爭中，西鄉隆盛也無法攻陷的加藤清正與細川家所修築的火國堅城-熊本城的災情。
包含天守受損，又或者城樓倒塌，乃至災後單靠一列角石支撐著櫓支撐者城樓的飯田丸五階櫓，而被稱為「奇蹟的一本石垣」，熊本城的震災畫面更透過網路及新聞畫面傳到世界，而讓我們印象深刻。
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| 飯田丸五階櫓 與熊本地震後僅憑角石之稱的「奇蹟的一本石垣」的飯田丸五階櫓 圖取自 熊本城 官網 https://castle.kumamoto-guide.jp/tw/spot/ |
更令人印象深刻的是，熊本城經過此次重災，熊本市在內的有關單位鍥而不捨，試圖進行復興，儘管熊本城的整體復原估計要長達三十多年，預計要到2052年才會全數修復完成。但是熊本城透過標榜「看的見的復興」，透過特別設立的高架參觀步道的特別參觀路線。
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| 熊本城復興特別參觀通道(右)，透過額外架設的特別參觀步道動線，登城者將可以看到熊本城因為地震所受到的傷痕痕跡，也能看到復興中的努力。 本照左上為熊本城的數寄屋丸及受損的石垣，正中遠方為熊本城的本城御殿及附屬的石垣，右方通道為額外架設的特別參觀步道的熊本城登城參觀動線 |
以及2021年重新復興開放的大天守，熊本城一方面一步一腳印地邁出復興之路。
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| 熊本城大小天守，為1960年重建完成的復原天守，但是於2016年4月的地震災情受損，經過五年修復於2021年4月修復完成重新開放。也成為熊本城走過地震震後復興的最大精神象徵 |
更也作為城郭建築災後復興的標榜，成為日後2019年因為首里城火災而燒失的首里城正殿所標榜的「看的見的復興」的模範及先驅，成為日本城郭復原的指標及借鏡。
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| DSC00857(首里) 2019年燒失的首里城正殿，也借鑑熊本城復興標打得看的見的復興，也同樣主打看的見的復興，透過特別開放通路等方式讓登城者可以參觀首里城正殿的復原最新進度，本照為2025年4月底所拍攝的首里城正殿的經由特別參觀通道進行參觀拍攝的復興中的首里城的施工復原進度 |
2026年3月4日，在熊本地震即將屆滿10周年的這一年，筆者也踏上火之國的土地，來到熊本城，參觀震後十年，徐徐復興重生的熊本城，見證熊本城的復興。
從熊本城南的熊本市役所14樓展望大廳望向熊本城 我們能看到熊本城天守、本丸御殿、數寄屋丸、特別參觀通道以及正在修復的宇土櫓及東竹之丸的城樓群
也趁者十周年的這一刻，筆者也寫下自己所見之熊本城，而因文章較長，故筆者將會把此遊記分為十二章節，分別是
l 序~震後十年
l 壹~筑紫入火國
l 貳~登役所而望火之城
l 參~長牆與城主
l 肆~湧湧座
l 伍~堅城與重生
l 陸~本丸與天守
l 柒~宇土與首掛石
l 捌~敬神與西出丸
l 玖~神社與天守
l 拾~二之丸 神風連與官軍
l 拾壹~石之森樂園
l 拾貳~三之丸 知識泉源-熊本博物館
l 拾參~熊本城參觀資訊
也因為文章比較長，因此為讓大家比較能方便於閱讀，因此此篇熊本城遊記預計將以4-6篇部落格文章的型態，陸續進行發文。
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| 特別史蹟 熊本城 地圖 圖取自 熊本城官網: https://castle.kumamoto-guide.jp/tw/info/ |
文責:站長
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| 織田信長、淺井長政與阿市的三角關係 (圖為AI生成) |
近江國北部小谷城主-淺井長政讓日本戰國迷有印象，幾乎跟他作為領主的表現無關，只因他娶了織田家的女子為妻，以及背叛了信長而已。其他部分只有研究戰國史的學者才會在意（不服來辯www）
那麼，說到他娶了織田家之女，即大家熟悉的「阿市」，這裡也說明一下：
一、「阿市」之名（漢字「市」）是江戶時代才定，史料上大多只寫「いち」；
二、「阿市」是不是信長親妹？有兩派說法：一是親妹無誤，一是族妹（或者是堂妹）。
關於二，雖然江戶時代大部分織田氏各家系圖有提及阿市的，都幾乎異口同聲說她是信長之妹，但系圖都是後世之作，不太可靠，且不能排除他們因為阿市生了將軍德川秀忠之妻、德川家光之母-阿江。如果說他們不知道，或者說阿市是一族宗女而已，似乎有點不給德川家面子（另一方面，德川家的家系也沒有明說阿江之母（阿市）出自，反而只說阿江是淺井長政之女）。
至於同時代的史料，也的確有他家大名的資料說阿市是信長之妹，但也要考慮到當時也很流行將族子族女當成自己的兄弟姊妹和子女、孫子女來跟外其他家聯姻，在這場合而言，外人也大概不太知道這人與大名當家的真正血緣關係。所以，他們只知道織田家的官方說法。
而稱阿市是信長族妹（堂妹）的最大根據是阿市次女阿初（常高院、京極高次之妻）的侍女的回憶錄裡提到阿市是信長的「叔父子」（=堂妹）。當然，有歷史學家認為是侍女記錯和寫錯，不足為證。
但是，回想一下信長與淺井長政聯姻，既給了長政賜名「長」（長政的前名是「賢政」），表示了信長視長政為下屬、或地位低於自家的領主（當時而言的確如此）又送親妹給長政當妻子，這兩個操作有點不合邏輯，且後來長政反叛，信長對別人說長政是自己的「從屬」，且施於恩惠，完全沒當長政是親人，這些跡象似乎都間接反映信長與阿市的關係不像是親兄妹。
退一步而言，信長之父信秀子女眾多，出於不同妻室，所以也不排除阿市的確是信長的同父異母之妹。如是者，兩人關係不緊密也就比較好理解了。
文責:松
【明治政府公務員的連假】
對於追求生活平衡的現代打工族來說，連假可說是個小確幸，可以暫時放下惱人的工作，來一趟瘋狂或者悠閒的小旅行，又或者什麼都不做，讓鬱躁的心沉澱下來。這一切看似是競爭激烈的現代商業社會的產物，但原來早在一百五十年前、資本主義才剛萌芽的明治日本，也已經引入連假制度。
江戶時代的「公務員」，有所謂「一六休」假日制度，即每個月的一、六、十一、十六、廿一、廿六為固定假期（大月的三十一號照常工作）；明治政府成立後，仍有一段時間維持這個制度，直至明治九年（1876）三月十二日，宣布取消「一六休」，從當年四月起，正式實行五天半工作制（星期六半天、星期日休假），與現代相差無幾。
除了個別的祝祭日休假外，明治政府的公務員也開始享有寒暑連假。明治元年（1868）十二月二十二日，政府宣布由十二月二十六日至翌年正月三日為假期，此後每年年末依照這一慣例放假，但並未制度化，直到明治六年（1873）正月才宣告成為定制（順帶一提，日本從這一年開始改用與西方相同的太陽曆）。
暑假部份，明治二年（1869）七月，政府宣布七月十四至十六日為假期，後續發展為八月一日至八月三十一日的一個月內，及至明治七年（1874）再擴展為七月十一日至九月十日兩個月時期內，讓員工自行選擇幾天休假。政府文告中，明言官員可以在假期期間安排旅行，但必須向所屬長官報備旅行的地點；另外一個原因，據說是考慮到換上厚重西式服裝的公務員，不得不在酷熱天氣下工作，為了照顧他們的安全，便設計出這樣的休假制度。不過假期的天數，也因公務員級別而異——奏任官以上的高級官員可享有最多十五天假期，相當於基層的判任官則只有五天。職級差別待遇還反映在消費模式上，例如高級官員乘搭火車時可以坐鋪有地毯和皮製沙發的一等車廂，而基層公務員只能乘坐配備硬木板凳且擁擠的三等車廂。
值得注意的是，政府雖然鼓勵員工旅行，但文告中強調這是經由政府「賜予」和「准許」的，而且必須要向長官報備（「賜暇中旅行ノ儀モ被差許候問其行先可届出此旨相達候事」，休假期間准予旅行，惟須申報行蹤，特此通告），意味著旅行這件事並不算作個人的自由，只是身為員工所獲得的一種權利（福利？）而已，私人行蹤依然與公事綑綁在一起，與我們現在視為理所當然、工餘時間的個人自由是截然不同的思維。身為天皇的官僕，休假只為回復體力提升工作效率，而不是為了刺激消費促進經濟繁榮。
如是者，公務員既可以免於在極端天氣下工作，也可以趁著假期的機會休養身心，甚至給自己安排一趟旅行，增廣見聞；而且，如上所述，這些都是政府賜予的權利，屬於有薪假期。雖然沒有旅行補貼，但休假的福利還是與今天情況相近。
#連假
#五天半工作
本文首發於
幕末研究所
