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2024年10月10日 星期四

萬國津梁-首里城的浴火重生

 文責: 小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫 小編3森長定


相信去過沖繩縣觀光的朋友,一定會去必去的觀光景點-首里城。


1877年,由法國海軍中尉焦耳‧瑞文德特(音譯:原文為Jules Revertegat,ジュール・ルヴェルトガ)所拍攝的首里城
照片原版所蔵者:Hervé Bernard, France  參考網站


 

這座琉球王國的舊王城,其實也是象徵者琉球國歷史,以及他在東亞史關係上兩屬於中華帝國及日本帝國,並深受兩者文化洗禮淬鍊,並曾中孕育搓揉而生自身的琉風文化的文化象徵。


琉球國在14世紀開始便與明帝國接觸,並在15世紀正式成為明清等中華帝國的藩屬國的一員,另一方面,1609年薩琉戰爭,島津家武力犯琉後,琉球國也與薩摩藩建立上下的陳屬關係,琉球國也因此成為特殊的兩屬王國。

 

 

兩屬於中華帝國及神國日本的特殊兩屬關係的琉球王國,在此特殊體制之下,琉球既受到日本文化,也受到中華文化的影響,僅以王宮首里城來說,便能看到來自日本建築風格的「唐破風」的建築風格,也有象徵中國統治者的龍頭造型瓦飾以及龍柱,同時首里城既受到中華文化影響,而有如同中國的外朝及內廷的區分政務及皇居的建築構造,甚至在日本風格的「唐破風」中也能看與中國紫禁城相同的「取珠雙龍紋」等日中合併的建築風格。


第五代首里城正殿 2019年燒失(小編森拍攝)


 

歷史上首里城正殿曾經面臨五次燒毀,分別是第一次於1453年毀於王室內亂的志魯‧布里之亂,第二次則在1660年,第三次則在1709年,第四次則毀於1945年的沖繩戰役,第五次則毀於20191031日凌晨的火警。


2019年火災燒毀(橘色)及保存下來(藍色)的首里城宮殿建築示意圖


 

首里城正殿在1709年面臨第三次燒毀時,薩摩藩也給予大量日本國內的木材援助琉球國的王都首里城重建,可以說在201910月底再次慘遭祝融而第五次燒毀的首里城正殿,其建築本身便是象徵東海上的小國琉球國兩屬於中華帝國及神國日本的兩屬關係的最佳見證。

 

對於首里城及沖繩縣人來說,一次次的首里城慘遭祝融,都是象徵者琉球國及沖繩歷史文化的浩劫,包含琉球王國的珍貴文物在內,不少文物及歷史見證隨者祝融而消逝。

 

但是首里城也堅韌的不斷重生,在沖繩人的努力下,儘管經歷過五次祝融浩劫,但是首里城依舊致力於重建,當前的第六代-首里城,也正在進行重建中,並預計將於2026年重建完成。

 

這次的重建大致上是包含古文獻、以及1870年代琉球王國末期的照片,乃至1945年毀損的第四代及2019年毀損的第五代為基礎,盡可能更忠實還原琉球王國時代的王城。

 

雖然也面臨者熟悉傳統工藝的工匠老朽化,相關技藝有失傳的風險,但是與1990年代相比,這次2020年代的首里城重建更加引起沖繩縣民的關注。

 

這或許也跟1990年代的首里城正殿的重建,讓許多沖繩縣人在這座重建的首里城找到了自己與首里城的回憶,而更加關注同城的復原進度。

 

 

此外筆者在今年一月參觀首里城復原工程時,也遇到一對前來參觀的老夫妻,跟老夫妻閒聊時對方也提到他們年輕時就讀琉球大學。


於首里城復興動線中展覽的第五代-首里城正殿建材


 

沖繩縣在第二次世界大戰結束後,進入美國軍管(實際上現在的美軍在沖繩縣仍有地下皇帝的影子)的時代,也在這時代在首里城址建立了當時沖繩的最高學府-琉球大學。


琉球大學後來則搬遷到其他地方,也因此有了1990年代於首里城原址重建首里城宮殿建築復原的機會。

 

考量老夫妻的年紀,或許他們年輕時也經歷過琉球大學在首里城址的年代,也可能在這首里城留下許多大學時代的回憶。

 

換言之,正因為首里城與在地人的連結羈絆加深,也讓更多人關注首里城。

 

這次復興沖繩縣當地標榜「看的見的復興」,因此也開放一般民眾經由指定的參觀動線參觀首里城的復興狀態。


首里城復興參觀動線


 

在參觀的時候,你可以看見正在復興的首里城的素顏,更有機會親自感受首里城所用的不同木材的材質及重量,成為看的見也感受得到的復興。


首里城所用建材木材的差異比較 實際體驗感受區


 

此外也展示了包含首里城復興時所選用的素材的介紹,又或者是受到祝融火災影響的原本1990年代重建的第五代首里城的建材。


展示2019年火災受祝融的第五代首里城的建材


 

筆者也在今年一月參觀過,儘管在當下也聽到有觀光客用中文抱怨「明明都沒修好,憑甚麼跟我們收錢」。

 

但是換個角度想,能夠看到難得一見的王城等宮殿建築的修復重建,也只在這時候,且不同時期所見的修復進度也有所不同。


復興中的首里城 2024年1月時拍攝 建築骨架已大致完成

 

筆者一月參觀的時候,當時還屬於建築梁柱骨架建好的階段,但是根據近期看到的新聞,首里城已於八月開始進行建築屋頂紅瓦的鋪設作業。


復興中的首里城,2024年11月初時已鋪上屋頂的紅瓦



 

或許到了11月的首里城復興祭,我們又能看到另外一個不同型態的「復興」首里城。


首里城復興祭2024海報


 


2024年10月8日 星期二

【展覽介紹】關原古戰場記念館秋季特別展「關原-重生的決定天下之戰-」

文責:小編 陳家倫


關原古戰場記念館秋季特別展
「關原-重生的決定天下之戰-」



108日至1124日於岐阜縣關原町的岐阜關原古戰場記念館舉辦秋季特別展「關原-重生的決定天下之戰-」

108日(週二)至1124日(週日)於岐阜關原古戰場記念館(岐阜縣關原町)舉辦秋季特別展「關原-重生的決定天下之戰-」。門票一般民眾1000日圓。


關原古戰場記念館秋季特別展
「關原-重生的決定天下之戰-」



期間:

2024108日(週二)~1124日(週日)

9:3017:00(最晚入館時間16:30

休館日:

週一

如遇例假日則下個平常日

場所:

岐阜關原古戰場記念館 2樓展示室

入館費:

一般民眾 1000日圓、大學生・高中生 800日圓、國中生以下 免費

官網介紹:

https://sekigahara.pref.gifu.lg.jp/news/p6321/

新聞來源:

お城ニュース:

https://kojodan.jp/news/entry/2024/09/12/100114


岐阜關原古戰場記念館 Google地圖介紹



2024年10月7日 星期一

【展覽介紹】久留里城址資料館企劃展「關東無雙的大將 里見義堯 ―以久留里城為據點的戰國之雄―」

 文責:小編 陳家倫


久留里城址資料館企劃展「關東無雙的大將 里見義堯 ―以久留里城為據點的戰國之雄―」



1026日至128日於千葉縣君津市的久留里城址資料館舉辦企劃展「關東無雙的大將 里見義堯以久留里城為據點的戰國之雄


1026日(週六)至128日(週日)於久留里城址資料館(千葉縣君津市)舉辦令和6年度企劃展「逝世450週年記念關東無雙的大將 里見義堯以久留里城為據點的戰國之雄」。


期間:

20241026日(週六)〜128日(週日)

9:0016:30

【前期】1026日(週六)〜1117日(週日)

【後期】1119日(週二)〜128日(週日)

休館日:

週一、115日(週二)、1126日(週二)

114日(週一)開館

場所:

君津市立久留里城址資料館

入館費:

免費

後援:

千葉縣、里見氏研究會


官網介紹:

https://www.city.kimitsu.lg.jp/site/kyoiku/69667.html


新聞來源:

お城ニュース

https://kojodan.jp/news/entry/2024/09/30/131848


君津市 觀光 臉書粉絲團 宣傳介紹

https://www.facebook.com/100064312947197/posts/930269325793490/?rdid=xrgcKq9FQQBuJlLA



久留里城址資料館 Google 地圖

2024年10月6日 星期日

世界的橋樑-萬國津梁-東亞海上的琉球 國立故宮博物院南部院區特展 觀後心得

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫



萬國津梁-東亞海上的琉球




期待已久的故宮南院琉球特展。

 

萬國津梁-東亞海上的琉球,筆者於9/14日終於來到故宮南院參展。


萬國津梁-東亞海上的琉球 特展 官網

https://theme.npm.edu.tw/heritage-1130815

萬國津梁-東亞海上的琉球 特展 展件清單

https://theme.npm.edu.tw/heritage-1130815/page-1#main


萬國津梁-東亞海上的琉球




此展筆者其實今年二月初就已經注意到,到並列為關注名單。

 

雖然說當初會關注到的原因也很神奇的原因,因為筆者其實是今年一月底有一趟去琉球國的四天三夜的小旅行。

 

回國後因為有寫遊記心得文,因此在網路上意外找到這次特展,故宮南院的公費出差考察報告,也因此開始關注同展,並得知此展獲得那霸市歷史博物館、沖繩縣立博物館美術館、浦添市美術館等沖繩縣當地的博物館及美術館,以及東京國立博物館及九州國立博物館等的鼎力相助。


萬國津梁-東亞海上的琉球 鼎力相助博物館介紹



加上國內故宮館藏文物及文獻,以及國家圖書館、中研院史語所及國立臺灣大學圖書館等國內研究及學術單位等大力支持,得以成就此展。


第三單元展區 物的流通與藝術傳播展區



同展從97日至121日,期間部分文物會換檔展出,展區位於故宮南院1樓的S101區。


萬國津梁-東亞海上的琉球 展區入口 展覽介紹

萬國津梁-東亞海上的琉球 展區入口 展覽介紹 中日英三語言介紹


 

以展區規模來說不能說特別大,但是故宮南院除此琉球特展,還有其他數個常設展及主題展出。


故宮南院建築北側入口視角


 

門票更只要150元(65歲以上長者平日免費,假日75元)

很值回票價,另同館有租借語音導覽機器一台120元,如果對這段歷史不是很熟悉,建議租借(原因後述)



 

【展覽介紹】吉川史料館展示「吉川廣家與天下人豐臣秀吉」

 文責:小編 陳家倫


吉川史料館展示「吉川廣家與天下人豐臣秀吉」



928日至121日於山口縣岩國市的吉川史料館舉辦新展示「吉川廣家與天下人豐臣秀吉」

928日(週六)至121日(週日)於吉川史料館(山口縣岩國市)舉辦新展示「吉川廣家與天下人豐臣秀吉」。參觀費一般民眾700日圓。


吉川史料館展示「吉川廣家與天下人豐臣秀吉」



期間:

2024928日(週六)〜121日(週日)

9:0017:00

休館日:

週三

場所:

吉川史料館

入館費:

一般民眾 700日圓、大學生・高中生 300日圓、國中生及小學生 200日圓

官網介紹:

https://www.kikkawa7.or.jp/news/20240924/

新聞來源:

お城ニュース:

https://kojodan.jp/news/entry/2024/09/25/220532


吉川史料館 Google地圖

2024年10月5日 星期六

【展覽介紹】松江歷史館特別展「月照寺與松平家之寶」

 文責:小編 陳家倫


104日至1124日於島根縣松江市的松江歷史館舉辦特別展「月照寺與松平家之寶」


松江歷史館特別展「月照寺與松平家之寶」



104日(週五)至1124日(週日)於松江歷史館(島根縣松江市)舉辦特別展「月照寺與松平家之寶」。門票一般民眾為600日圓。

期間:

2024104日(週五)~1124日(週日)

9:0017:00(最晚入館時間16:30

休館日:

週一

如遇例假日則下個平常日

場所:

松江歷史館 企劃展示室

入館費:

大人 600日圓、國中生及小學生 300日圓

主辦:

松江歷史館

特別協力:

歡喜山月照寺

後援:

(一社)松江觀光協會、島根縣、島根縣教育委員會、朝日新聞松江總局、產經新聞社、日本經濟新聞社松江支局、毎日新聞松江支局、讀賣新聞松江支局、中國新聞社、山陰中央新報社、島根日日新聞社、新日本海新聞社、共同通信社松江支局、時事通信社松江支局、NHK松江放送局、TSK山陰中央電視台、BSS山陰放送、日本海電視台、山陰有限影像、FM山陰

官網介紹:

https://matsu-reki.jp/exhibition/r603/

相關活動

記念演講會「松平不昧的茶道具収集~雲州蔵帳~」

日程:

1014日(週一・例假日)

14:0015:30

場所:

松江歷史館 歷史指南所

講師:

藤間寛(島根縣立美術館館長)

額滿:

60

要事前報名

參加費:

免費

但是必須要持有特別展參觀券或年度通行護照

報名方法:

致電松江歷史館

0852-32-16079:0017:00、不含休館日)

藝廊講座

日程:

1020日(週日)、112日(週六)、1116日(週六)

每天14:0015:00

1116日(週六)有英語・中文・法語及韓文口譯翻譯

場所:

松江歷史館 企劃展示室

參加費:

免費

但是必須要持有特別展參觀券或年度通行護照

新聞來源:

お城ニュース:

https://kojodan.jp/news/entry/2024/08/30/224658

 

松江歷史館 Google地圖


2024年10月4日 星期五

日本國寶松江城與松江水燈路

 

國寶松江城與松江水燈路

 

日本國寶-松江城天守


 

進入十月,在日本,根據民俗宗教信仰,全日本的神明會去出雲國(島根縣東部)的出雲大社開大會,因此不在自己的崗位,而被稱為神無月。

 

反過來說,十月對於古代出雲國,因為眾神齊聚出雲大地,因此在出雲國,則與日本諸地不同,而稱之為神在月。

 

10月 是出雲國的神在月


 

十月可以說是非常適合前往出雲國旅遊的日子,出名的戀愛結緣之地且擁有悠久歷史的出雲大社自然不在話下。


出雲大社(杵築大社)


 

另一個值得前往的便是松江市所在的松江城。

 

日本國寶-松江城天守



每年十月神在月,松江城都會萬燈齊聚,在松江城公園及周遭設置了許多大大小小的彩繪繪圖燈籠,並會在十月的週六、週日及國定假日等例假日夜間開放,這活動便是行之有年的松江城的神在月的重要活動-松江水燈路。

 

十月的松江城盛事-松江水燈路


 

明治濫捕與蝦夷鹿的危機

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫



鹿肉乃子:把我(鹿肉)吃掉吧!


近期進入七月,也到了日本動畫進入夏番的季節。

 

說到這季夏番動畫,其中一個引人矚目的,便是上週開播的以鹿X虎為主題的動畫《鹿乃子乃子乃子虎視眈眈》


該動畫是以一位生活於東京日野(也是新選組副長土方歲三故鄉),過去有黑歷史的資優生女學生虎視虎子,遇到了頭上長有鹿角的天然鹿角女學生鹿乃子乃子相遇,但是鹿角女鹿乃子卻意外地掌握了虎子不為人知的過去黑歷史,為了不讓天外飛來的程咬金鹿乃子暴露自己以前的黑歷史,讓自己完美無缺的高中生活就此崩壞,虎子就在誤打誤撞的情況下加入學校的小鹿社,展開「與鹿共舞」的校園生活。

 

這部動畫在開播前,便因為那洗腦般的迷音主題曲而引發話題

テレビアニメ「しかのこのこのここしたんたん」OPテーマ「シカ色デイズ」イントロ耐久1時間

https://youtu.be/dCEMSaho0io?si=jIRen53y2N8mjj3k





鹿乃子乃子乃子虎視眈眈 動畫主題曲 鹿色Days

TVアニメ「しかのこのこのここしたんたん」ノンクレジットオープニング映像『シカ色デイズ』

https://youtu.be/ZZvIVRQ4E7I?si=NtnqYAz9U5rCzNmF

 




說到日本鹿,相信去過日本觀光的朋友都知道,日本各地也是鹿的棲息地。


這是位於奈良的奈良鹿



在著名的觀光地奈良東大寺以及廣島縣宮島的嚴島神社附近,都能看到鹿在神社或寺域附近棲息。


這是位於宮島的宮島鹿



甚至也可能有朋友買過奈良的鹿仙貝餵虎視眈眈的奈良鹿。


虎視眈眈鹿仙貝的奈良鹿


 

(附帶一提 根據自己及友人觀察

奈良鹿為暴走族,宮島鹿為溫和派)

 

 

甚至這次《鹿乃子乃子乃子虎視眈眈》還跟奈良當地合作,不但在第一集片尾有與鹿乃子及虎子聖地觀光東大寺及興福寺並與奈良鹿問好,也公開了鹿仙貝的製作過程。

 

奈良市負責的觀光單位,也在動畫播出後於社群網站公開發文歡迎大家來奈良看鹿。


這是奈良的吉祥物 鹿麻呂
(還有人記得黑歷史遷都君嗎)


 

其實除了西國的宮島及近畿的奈良外,位在北方大地的北海道,也是日本的鹿之樂園,當地主要棲息的鹿為蝦夷鹿,為梅花鹿的亞種,根據2011年的統計,北海道內估計共有65萬頭蝦夷鹿棲息,甚至也不時傳出蝦夷鹿破壞農田等便成影響人們生活的野生動物。

 

雖然近年來推測可能已沒有達到最高峰的65萬頭,而可能數量有下降,但是應當還是處於數量高峰。

 

但是其實蝦夷鹿也曾經度過一段逼臨滅亡的黑歷史,那就是來自人類貪婪之嘴的慾望!

 

早在1870年代的明治時代以前,當時被和人稱為蝦夷地,被阿伊努人稱為阿伊努茅希利(又譯愛努茅希利,Ainu-mosir,阿伊努語人間之地的意思)的北海道便有大量的梅花鹿棲息。

 

著名的日本探險家松浦武四郎在蝦夷地探險調查時,也曾驚嘆在北海道東部看到一大群棲息在原野的蝦夷鹿。


曾經讚嘆蝦夷地(北海道)有大量鹿棲息的 和人探險家 松浦武四郎


 

當時由於和人並未大量屯墾蝦夷地,因此今日北海道的絕大多數地區都是阿伊努人的居住地。

 

阿伊努人雖然主要過者狩獵、漁獵及採集(也有少量農業)的生活,因此蝦夷鹿自然也會是他們狩獵的目標及食物來源之一。

 

傳統的阿伊努人的狩獵方式,是會使用阿伊努的傳統弓箭仕掛弓[J1] 及毒箭來進行狩獵。


阿伊努人的傳統狩獵工具 仕掛弓


 

甚至在一些札幌的阿伊努料理餐廳或居酒屋,也能看到以蝦夷鹿為主食的阿伊努料理,因此蝦夷鹿對於阿伊努人來說,也是他們賴以為生的飲食來源。

 

 

但因為阿伊努人的人口不多,加上狩獵的規模較小,因此對於蝦夷鹿來說,並未面臨真正的威脅。

 

 

直到1870年代的明治時代,和人為首的明治政府開始強化對北海道的控制,除了有設置北海道開拓使負責開發殖民北海道外,也有大量的和人從日本內地移民北海道,甚至為了有效控制開發北海道,明治政府的北海道開拓使的開拓次長黑田清隆(後來被踢爆藉由職務之便賤賣北海道的國產公共財給同鄉商人五代桑的那位)還聘請地理人文與北海道相對接近的美國籍顧問的前美國農務局長霍雷斯‧坎布羅(Horace Capron)擔任開發北海道的顧問。


明治政府的北海道開發 美籍顧問 霍雷斯‧坎布羅(Horace Capron)


 

另一方面,對於阿伊努人也採取同化政策,不但禁止阿伊努人說阿伊努語,以及進行漁獵等傳統賴以為生的方式,更以「教化」之姿態,由日本政府主導教阿伊努人從事農業等工作。

 

明治政府更在明治八年(1875)時限制阿伊努人使用傳統的仕掛弓、毒箭等狩獵工具,開始限制阿伊努人在北海道獵鹿等的獵鹿生活,隔年明治九年(18761)更在美籍顧問坎布羅的建議之下公告在北海道狩獵蝦夷鹿的獵鹿規則。

 

根據獵鹿規則,在北海道獵鹿將成為收費許可制(限定600),,必須向政府登記並取得許可才能狩獵,且禁止使用阿伊努人傳統用的毒箭,但是阿伊努人則可以免除申請需可須繳納的許可費,並認可由政府借貸阿伊努人鐵砲(火槍)進行狩獵用。

 

坎布羅還像明治政府提出建言說明在美國曾因白人獵師的濫捕而使印地安人的蛋白質補給來源美洲野牛遽減,希望這些濫捕經驗能提供幫助避免日本重蹈覆轍。


但是理想是美好的,現實是殘酷的,尤其是當現實是有利可圖時,更加深人們趨利的慾望。

 

在開放狩獵後,蝦夷鹿做為充滿鹿肉等天然資源的大型獵物,自然成為和人移民的鐵砲獵師的重要目標,因此以和人獵師為首,從明治時代開,發生大量濫捕射殺蝦夷鹿,導致蝦夷鹿的數量遽減。


利用火槍獵殺鹿的和人獵師(?)與獵物

 

加上蝦夷鹿的鹿肉可以做成加工食品罐頭,因此將鹿肉賣給罐頭工廠也成為有利可圖的發財之道,為了發大財,賺更多錢,也導致導致蝦夷鹿濫捕的風氣更盛。

 

而阿伊努人雖然被日本政府禁止了傳統的狩獵方式,並鼓勵從事「文明的農業」等方式來維持生活,但是對於阿伊努人來說,要從長年習慣的生活方式,轉為自己不熟悉的「農業」方式維生,還要跟相對熟悉這方面的「和人」競爭,因此不少阿伊努人是處於不適應這類生活型態的轉變。

 

而繼續從事狩獵,且隨者和人獵師濫捕蝦夷鹿,以及鹿肉工廠帶來的收入,也讓阿伊努人們為了得到眼前的收入,也走向濫捕的道路。因而北海道當局不得不在1880年時下令禁止在釧路一帶獵鹿。

 

除了人類的濫捕之外,人類在北海道砍筏森林以及大量設置牧場,都導致蝦夷鹿的棲息地的減少,而豪雪的天候也導致蝦夷鹿的棲息處境面的困難,換言之在明治政府主導的和人開拓=入侵下,使的資源最終迎向枯竭的結果,而原本與自然共生的阿伊努人為了適應和人社會下的新生活,也不少人走向與和人一樣的濫捕行徑。

 

在人類大量的濫捕及棲息地的大量消失下,蝦夷鹿的數量也大量銳減,並面臨過多次滅絕的危機,為了避免蝦夷鹿絕種,以及永續的理念,從明治時代到1945年日本在第二次世界大戰戰敗為止,長達75年,日本政府多次在北海道施行禁獵令或當情況稍微改善時,便對禁獵令進行解禁。

 

直到戰後,蝦夷鹿才走向復育之鹿,甚至在戰後近70年後的2011年,達到北海道官方統計道內有65萬頭鹿棲息的高峰。

 

參考資料

田村貞雄:〈作為內國殖民地的北海道(〈內國植民地としての北海道)


本文首發於 蝦球誌

https://www.facebook.com/EzoRyukyu/posts/pfbid02gqqY5pbbcZiEnbdnCyJ2CZMFXHbpMAT4GRaw69zGqaGUfnBDrXwbZvqvXwgSXural

 

#蝦夷鹿

#鹿

#シカ

#エゾシカ

#梅花鹿

#北海道


 [J1]阿伊努語為(クワリ,ku-ari),為阿伊努族人傳統獵弓之一種。