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2021年2月27日 星期六

不屈之赤駒~相馬義胤(拾捌)-名護屋戊邊

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫、小編3森長定


名護屋戊邊

 

狩野光信繪 肥前名護屋城圖屏風

在臣服豐臣政權之時,對於相馬義胤來說影響最深遠的一場遠征行動,當屬配合豐臣政權侵略朝鮮的戰爭,而前往九州前線戊邊的名護屋戊邊的遠征行動。

 

文祿元年(1592),基於將日本天子安置在中國京師北京的野心,乃至於一度企圖征服印度及歐洲的企圖,豐臣秀吉開始進攻朝鮮,為此豐臣政權動員日本全國各地領主出征或戊邊,這場戰爭不但發展成、中朝日三國的國際戰爭,朝鮮王國及被動員最深的西日本地區的領主們更是這場因為豐臣秀吉的野心而發動的國際戰爭的重災地區。


發動侵略朝鮮的國際戰爭的豐臣秀吉
豐臣秀吉畫像(佐賀縣立名護屋城博物館所蔵)


 

即使是如相馬義胤這種遠在日本東國的奧州的中等規模的領主,也在豐臣秀吉的命令下,下令動員兵力進入九州征朝大本營的前線大本營-名護屋城。


被豐臣秀吉下令動員前往 豐臣家征朝大本營 名護屋城的 相馬義胤


 

2021年2月24日 星期三

上杉謙信死亡之謎-官方說法篇

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫





今天站長曾經提及到上杉謙信逝世的諸多說法,其實都沒有證據,諸多臆測只是喜歡當柯南的後世人為了填補謙信急死之謎,而做出的「推理」。

 

但是真相往往只有一個,我們又是否真能找到當中真相呢?

 

也有同好詢問,上杉家的史料中有沒有官方紀錄或是官方說法。

 

「敬天愛人」英文該怎麼翻譯?

眾所周知,「敬天愛人」是西鄉隆盛的座右銘。在東京上野公園那尊有名的西鄉銅像的旁邊,豎立著一塊介紹銅像由來的雲石碑,頂端便寫著「敬天愛人」四個大字。在很多地方,「敬天愛人」就如同西鄉本人一樣,獲得人們的尊敬,製成橫幅掛在當眼的地方,時刻提醒自己毋忘這做人的信條。

 

上野公園西鄉隆盛銅像 (圖片取自wondertrip.jp)

2021年2月19日 星期五

幕府御三家之一–出色的政治家  德川賴宣傳

文責:站長

相責:站長

德川御三家 紀伊藩藩組 德川賴宣


德川賴宣,江戶時代著名民政家,江戶三百藩之紀伊藩藩祖、德川幕府御三家之一。慶長七年(1602)三月七日生於京都伏見城,德川家康十男,生母為蔭山殿(於萬之方),幼名長福丸、賴信、賴將。

 

2021年2月17日 星期三

成功的守業者–被埋沒的將軍  德川秀忠傳

文責:站長

相責:小編3 森長定 小編4 十尾

江戶幕府 第二代征夷大將軍 德川秀忠


德川秀忠,戰國後期的武將,德川幕府第二代征夷大將軍。天正七年(1579)四月七日生於遠江濱松城。德川家康之三男,母親為寶台院西鄉氏(於愛之方),幼名長松、長丸。


德川秀忠的出生地 濱松城



秀忠出生後五個月,德川家發生影響家族未來的大事,家康的長男信康因其母築山殿有內通武田勝賴的嫌疑,最後兩人先後被迫令自殺。長男死後,家康對由誰繼為嗣子始終未有定論,作為三男的秀忠基本上並不是什麼繼位第一人選,但從此卻展開秀忠及次兄秀康(於義丸)的明爭暗鬥。

2021年2月13日 星期六

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(伍)-Echigo First(越後國優先)!

文責:小編 陳家倫

相責:站長

圖責:小編 陳家倫

表責:小編 陳家倫


Echigo First(越後國優先)



那麼回到上面提到的兩個癥結點,就是當1550年代的弘治年間能登畠山父子因為內亂而向盟友謙信求援時,乃至永祿年間,前將軍足利義輝之弟足利義昭力求上杉謙信上京勤王時,謙信大都含糊其詞敷衍了事,似乎有違謙信自身高舉的「以義誅不義」以及「義戰」的理念。


選擇性 「義戰」的上杉謙信
圖取自 遊戲 信長之野望 大志


 

在這邊可提及的是,在前章提及的畠山家暴發的弘治內亂時,上杉謙信正好與武田信玄對峙於信濃,因此萩原大輔便認為,明明盟友有難,卻見死不救,似乎以「義戰」為理念的上杉謙信有言行不一的舉止,對於信濃及能登問題更是展現明顯的溫度差,出現謙信在態度上「信濃熱能登冷」的態度落差。

可參考 

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(貳)-義將謙信?


對於在永祿3(1560)開始,謙信終於正視越中方面的問題,而親自出征越中救援椎名氏,萩原大輔也提及,當時加賀、越前地區的門徒,已經受到謙信的勁敵武田信玄的影響及煽動,而與上杉家轉趨敵對,因此謙信的出兵越中的行動雖然具有援護盟友「椎名氏」的「口實」。


永祿初年(1560年)前後 越中國勢力分布圖


 

即是在上個章節〈大義只是政治口號!〉中,也提到上杉謙信在進攻越中神保氏時,也提出自己出兵越中是因為不能對椎名家見死不救,而必須出兵相救。


可參考 

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(參)-大義只是政治口號!

 

2021年2月10日 星期三

和歌山藩藩祖  淺野幸長傳

文責:站長

相責:站長、小編3森長定

智勇雙全的淺野幸長


淺野幸長,戰國時代中後期人物,江戶時代和歌山藩之藩祖。天正四年(1576)生於近江淺井郡小谷城,淺野長政之長男,母親乃淺野長勝之女長生院,幼名長吉、長慶及長繼。


淺野幸長之父 淺野長政



當時的日本正值織田信長走向最盛的時期,而幸長的父親長政在信長的命令下轉仕當時織田家的大將之一羽柴秀吉,由於長政乃秀吉的連襟,故得到他的極大信任,而幸長也從小於秀吉身邊侍候,並經常得到秀吉的讚許及褒獎。


淺野幸長生母 長生院


天正十年(1582)六月,織田信長於本能寺之變中被迫自殺,從此馳騁日本的織田家陷入群龍無首的局面,隨著山崎合戰打敗作叛的明智光秀及於翌年打敗柴田勝家,秀吉迅速吞併及奪得織田信長的天下。


此後的八年,與德川家康大戰於小牧.長久手之戰、南征四國及西平九州,秀吉已成為日本的關白、戰國的天下人。


豐臣秀吉畫像(佐賀縣立名護屋城博物館所蔵)


由於與秀吉親密及有親戚關係,幸長於天正十七年(1589)敘任從五位下左京大夫,開始他的征戰人生。


豐臣秀吉之妻 也是淺野幸長叔母的 高台院(寧寧)


2021年2月5日 星期五

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(肆)-不正義的家世,造就強迫症般要求「正當化」正義之舉!

文責:小編 陳家倫
相責:站長 小編 陳家倫 小編3森長定

不正義的家世,

造就強迫症般要求「正當化」正義之舉!

對自己的「不正義」的家族背景感到憂心自悲的上杉謙信 大河劇《風林火山》中的上杉謙信(GACKT飾演)


但若要說謙信強調「義戰」是只給士兵及家臣團的「大內宣」,以及對外宣傳Echigo Can Help!「大外宣」,筆者認為之所以謙信要一在強調自己站在「正義的一方」,很大程度上,其實也是謙信講給自己聽,企圖「正當化」自己出兵「外國」的舉動。


宣傳 Echigo Can Help!而進行大外宣的 上杉謙信
大河劇《風林火山》中的上杉謙信(GACKT飾演)


 

為何這樣說呢?筆者認為這極有可能與謙信的出身家世以及謙信個人的性格這兩點有很大程度的關係。

 

2021年2月3日 星期三

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(參)-大義只是政治口號!

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫




大義只是政治口號!


就在這情況下,越中地區的動亂,再次考驗了這位以「義戰」行徑聞名的戰國大名。

 

在弘治、永祿前後的戰國中葉的1560年代,越中國大致上可以分成三個主要的勢力,分別是盤據西部與加賀門徒連成一氣,並以瑞泉寺及勝興寺為指導者的越中的淨土真宗門徒,盤據越中中西部的婦負、射水及礪波三郡的神保氏,以及盤據東部新川郡的椎名氏。


越中國 永祿初年(1560前後)勢力分布圖


 

當中椎名氏與神保氏長年處於對立,然而儘管椎名氏與長尾氏關係良好,然而神保氏不但勢力較強,且也跟能登畠山氏及加賀、越中的門徒保持良好關係,在這背景下,神保氏與椎名氏的對抗上,椎名氏處於下風,乃因此求援於上杉謙信。


當時的椎名氏當主 椎名康胤
圖取自 遊戲 信長之野望 大志

 

而在椎名氏的求援下,上杉謙信終於親自動兵而在永祿三年(1560)3月遠征越中,討伐神保氏,救援椎名氏,上杉軍雖然勢如破竹,帶給神保長職很大的壓力,然而神保長職面對來勢洶洶的上杉謙信,乃避其鋒芒,發揮「逃跑可恥但有用!」的精神,先是從富山城逃往越中西部礪波郡的山城增山城,隨者謙信親自領軍攻打增山城,神保長職便直接放棄城中的戰馬及武具,逃離增山城後,前往能登投靠關係良好的能登畠山氏。


神保長職據守但又棄城的增山城

2021年1月30日 星期六

不屈之赤駒~相馬義胤(拾柒)-文祿檢地

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


文祿檢地

 

致力於領國內政的相馬義胤

身處統一政權下的相馬義胤,也自戰國時代以來的亂世,以及天正年間以來的來自大國伊達氏的威脅中解除,因此相對於在此之前與伊達家族多年的戰鬥,相馬義胤也更能將精力放在整頓領內的領國及家臣團。

2021年1月28日 星期四

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(貳)-義將謙信?

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

表責:小編 陳家倫

信長之野望 大志中的 上杉謙信 志 介面




義將謙信?

義將謙信,而如果說到謙信,相信不少同好就會想到本讀書心得一開始所提及的高舉刀八毘沙門天的正義大旗的上杉軍團,確實在上杉謙信給眾人的形象中,確實是以進行鋤強扶弱的正義之師,這一點,也透過各種影視及遊戲乃至文學等作品更加強化。


電影 《天與地》中的上杉軍團 


 

比如在以日本戰國時代為背景的知名遊戲信長之野望中,在最新的一代大志,上杉謙信的志便是「義戰」。

 

更別提與上杉謙信有淵源的上越、米澤,不但強調謙信的「第一義」的義戰精神,米澤更可以說是以上杉的城下町自居,儘管謙信從未到過米澤,但是如同謙信教般的謙信信仰在米澤可以說是非常的深。


充滿上杉色彩的米澤



,除了米澤城內飄揚者與謙信有關係的毘沙門天旗之外,要向謙信一樣成為正義之人,更是當地人教導小朋友的教育理念,謙信=正義的化身,在米澤可以說是難以動搖的定位。


米澤城內勸人為善的「上杉謙信公家訓十六條」碑文


 

而即使我們翻開謙信的當代史料,也確實能看到謙信在寫給神佛的願文中提到自己的出兵行動中,也是宣示自己是以「以義誅不義」的願文,向神明說明自己出兵信濃等地的原因。


以義誅不義 的 堅持「義戰」的上杉謙信


 

從這一點我們也能看出,不僅是大眾形象、影視作品以及與謙信有淵源的後代,乃至於謙信本人在宣傳上,也是「這麼的說」。

 

2021年1月21日 星期四

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(壹)-襲來前夜-上杉謙信及其家族與能賀越三國淵源

 

上杉謙信上洛相關地圖,圖引自萩原大輔《謙信襲來》頁13



襲來前夜-上杉謙信及其家族與能賀越三國淵源

 

而在一開始,作者萩原大輔先簡單的說明了謙信的出身身家後,便開始說明謙信以及他出身的家族長尾家與能越賀(越中、能登、加賀)諸勢力的關係。

 

在這邊筆者也向大家簡單說明一下謙信及他出身的長尾家族與能越賀的諸勢力的關係,在戰國前期,加賀、越前地區由淨土真宗為主導的一揆勢力所組成,同時門徒也不斷的擴張,因而與鄰近的武家交惡。


門徒(對於淨土真宗勢力的支持者及信徒的簡稱)雖與勢力遍及越中中西部的婦負、射水及礪波三郡的神保氏聯手,然而卻與越前朝倉氏、能登畠山氏以及越後守護上杉氏及守護代長尾氏關係十分惡劣。


越中國 戰國中葉(1550~1560前後)勢力分布圖


在敵人的敵人即是朋友的情況下,有相同敵人門徒的上杉、長尾兩家與能登畠山氏及越前朝倉氏長期關係良好且同盟,謙信之父祖更多次出兵越中討伐門徒,最終謙信的祖父長尾能景也在越中對抗門徒的戰爭中戰死。

 

萩原大輔:《謙信襲來》導讀篇-(前言)-名震世界的「義將」!

 文責:小編 陳家倫


萩原大輔:《謙信襲來-越中.能登.加賀的戰國-》


前言-名震世界的「義將」!

 

上杉謙信,做為戰國粉熟悉的戰國武將,可以說是一位你沒聽過他,別跟我說你認識日本戰國時代的風雲人物。

 

在爭亂的戰國時代,戰爭、背叛以及奴役與血腥不斷的發生,武力更是人們解決問題最直接的方式,在這個充滿血腥、看似黑暗的時代,上杉謙信卻高舉義字大旗,成為人們熟悉的「義將」,以正義之刃討伐不義,更是許多人對上杉謙信的刻版印象,更可以說是與上杉家有淵源的地區在宣傳上杉謙信時最大的賣點,即使是在與謙信有淵源的上越市(根據地春日山城所在)亦或是米澤市(繼承上杉謙信的上杉當主之位的上杉景勝後人之根據地)也不斷強調領主(藩祖)謙信那強調大義的「第一義」的大義凜然形象。


米澤成的毘字旗與亂龍旗


 

在上杉謙信死後的四百年,上杉謙信仍多次出現在電影、大河劇、遊戲乃至小說中,高舉刀八毘沙門天的正義大旗的上杉軍團,有如鋤強扶弱的正義之師,以「正義之槍」討伐「不義之敵」的武田信玄、北條氏康乃至織田信長。


電影 《天與地》中的上杉軍團與刀八毘沙門天旗


 

也因為如此,在人們乃至上杉粉的心目中,上杉軍團往往以正義兵團的形象出現於各種影視娛樂乃至文學作品,更因其「正義」的元素,成為大量吸引粉絲,並為粉絲們津津樂道的要素。

 

然而上杉謙信是否真是如大眾形象所描述般,如此正義凜然的形象呢?

(有關於刀八毘沙門天旗的考證,可參考站長文章

 

真說風林火山與毘沙門天—「旗」談甲越相鬥

http://sengokujapan.blogspot.com/2020/07/blog-post_8.html)

 

至少這本《謙信襲來-越中.能登.加賀的戰國-(以下簡稱《謙信襲來》)的作者萩原大輔並不是這麼想的……?

 

2021年1月16日 星期六

朝倉敏景〈英林孝景〉〈1428-1481〉

文責:小編2 松壽丸

相責:站長、小編3 森長定


朝倉孝景(英林孝景)



朝倉氏是開化天皇的後裔,原姓日下部,平安時期居住在但馬國朝倉這個地方,所以稱為朝倉氏。南北朝時期,朝倉廣景身為斯波氏的被官,跟新田義貞等南朝將領作戰有功而受到注目,室町初期作為斯波氏宿老受封於越前坂井郡,成為越前一國中頗有力量的國人眾;朝倉氏歷經幾代的辛苦經營,至朝倉敏景這一代,才有了重大的轉變。

 

那個時期,日本國內暗潮洶湧,先是六代將軍足利義教被侍所別當〈幕府職位〉赤松滿祐暗殺〈嘉吉之變〉,幕府失去了權威,繼之而來的是越前斯波氏的內訌、山氏的家督之爭、伊勢一族跟山名宗全〈即應仁之亂中西軍的山名持豐〉的權力抗爭等等,到後來發展成大規模的內戰〈應仁.文明之亂〉......朝倉敏景,就是在這個動盪的環境中長大。

 

2021年1月14日 星期四

對馬國誌

文責:小編3 森長定

相責:小編3 森長定


對馬國(対馬,つしま,Tsushima

圖取自岡山縣立圖書館史料數位化網站 岡山大學附屬圖書館藏 隱岐國繪圖 網站



1. 國名由來

對馬國是古代令制國之一,隸屬西海道,按《古事類苑》記載,對馬別稱對州,首府位於下縣郡。範圍即現今長崎縣對馬市(對馬島)及鄰近小島。


對馬市與日本鄰近縣地理位置關係圖



2. 地理概要

對馬位處九州西北部,由對馬島及鄰近小島組成。對馬島將北部劃分為上島,南部則稱為下島。


對馬國繪圖 天保繪圖(19世紀中繪製)圖取自 國立公文書館 網頁



下島中央的矢立山,為對馬島內最高的山;河流主要有佐護川、仁田川及三根川等等;對馬島從西面到中央形成一大內海灣淺茅灣,東面則有三浦灣及大漁灣。




對馬島山林多平地少,農業依靠焚燒山地開墾。相反漁業相當豐富,對馬近海及日本海一帶盛產魷魚及魷魚絲。


3. 交通

對馬自古以來,主要作為日本與亞洲大陸間交通的中轉站。戰國時代初期,對馬主要作為朝鮮與日本貿易間轉運獲利,西國大名商人多與對馬諸勢力獨自進行貿易。


朝鮮半島與對馬島及日本九州地理位置關係圖



港口 嚴原港

自古以來與朝鮮半島進行貿易的主要港口,經歷戰國時代歷久不衰,成為江戶時代德川幕府公認與朝鮮貿易的港口。

對馬島城與港 配置圖 Google Earth 製圖



4. 農業收入

戰國時代對馬並未進行檢地,故無確實石高數。江戶時代寛文元年(1661年)曾進行檢地,對馬石高數為4500石。


5. 礦產

對馬自古盛產銀,其中對馬銀山更是日本史上最古老的銀山,其名聲甚至傳入中國。


按《宋史》記載,「東奧州產黃金,西別島出白銀,以爲貢賦。*」對馬島上分別有佐須礦山及對馬銀山(均現今長崎縣對馬市)這兩座銀山。


對馬當地名產包括:魷魚


*「東奧州產黃金,西別島出白銀,以爲貢賦。」《宋史》卷四百九十一 列傳第二百五十 外國七 元 脫脫 等


6. 郡數及郡名

對馬在戰國時期,共分為2郡,地理分布如下:上縣郡:現今對馬市。下縣郡:現今:對馬市。

對馬國郡縣分布圖




7. 有力豪族

守護大名  宗氏

宗氏家紋 隅立四目結


室町時代對馬守護由當地豪族宗氏世襲。

戰國時代曾以支援少貳氏為由,數次進入九州不果,在壹岐的爭奪戰亦不敵松浦氏。

後歸順豐臣秀吉,在文祿慶長之役參與戰鬥及外交工作。


於豐臣秀吉對抗朝鮮的戰爭及外交工作上活躍的宗家當主 宗義智



關原之戰後獲德川幕府赦免成立對馬府中藩,並負責江戶幕府對朝鮮的貿易至幕末。

宗氏菩提寺 萬松寺



8.名城


對馬島名城位置圖



金石城:

現今長崎縣對馬市嚴原町。宗将盛於享祿元年(1528年)興建金石屋形,此後一直成為宗氏的居城。


金石城



文祿慶長之役時擴建至平城,府中藩成立後作為宗氏主城。廢城時間不詳。

金石城庭園



清水山城:

對馬島名城位置圖


現今長崎縣對馬市嚴原町西里。據說豐臣秀吉在文祿慶長之役期間,命令毛利高政在清水山上築城。


下令修竹清水山城的豐臣秀吉
豐臣秀吉畫像 (佐賀縣立名護屋城博物館所蔵)



作為從名護屋城本陣往朝鮮途中的兵站基地。廢城時間不詳。


對馬島名城位置圖



9. 名戰場

對馬在戰國時代並未發生過重大戰役


10. 參考文獻

桑田忠親監修 戦国史事典編集委員會 編《戦国史事典》 秋田書店 1980年 第1

池上裕子 池享 小和田哲男 等 編《クロニック戦国全史》講談社 1995年 第1

阿部猛 西村圭子 編《戦国人名事典コンパクト版》新人物往来社 2001年 第12

山本大 小和田哲男 主編 橋詰茂 編《戦国大名系譜人名事典 西國編》新人物往来社 1986年 第1

西ヶ谷恭弘 編《国別 守護戦国大名事典》東京堂出版 1998年 第1

奈良本辰也 監修 山村浩 編《戦国時代ものしり事典》主婦と生活社 1988

吉成勇 編《別冊歷史読本事典シリーズ 第13号 日本史「戦国」総覽》新人物往来社 1992

野村敏晴 編《戦国大名370家出自事典》新人物往来社 1996年 第1

《歷史群像シリーズ 決定版 図說戦国地図帳》学習研究社 2003年 第1

 

11. 大事記 天皇紀元年月日(西元紀年)、事由

永正744(1510年)       

滯留朝鮮三浦的日本人,因朝鮮的壓抑及怠慢對待對馬使者心生不滿爆發暴動,史稱「三浦之亂」,對馬守護宗義盛派兵支援日本人。


永正9年(1512年)

宗氏與朝鮮簽定壬申條約,恢復因三浦之亂而斷絕的外交貿易。


慶長145月(1609年)

宗義智與朝鮮簽定12條慶長條約,恢復因文祿慶長之役而斷絕的外交貿易。宗義智在釜山再建倭館。