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2026年6月2日 星期二

從九旒炎上到琉球玉冠:東亞王冠背後的國格、冊封與小中華意識

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


收藏於那霸市歷史博物館的琉球國王冠-玉冠
十二列珠簾寶珠的背後,可能象徵者琉球國王政治上的「天子意識」



前陣子在韓國引發韓國網民炎上的韓劇《21世紀大君夫人》,其中一個引發韓網炎上,甚至主演同劇的演員及劇組被迫道歉的一件事情,就是韓國的「愛國者」們認為 此韓劇最後飾演韓國君主的演員所帶的王冠的珠簾為前後各九列玉串珠簾的「九旒冕冠」,而非象徵天子規格的「十二旒冕冠」,引來了「矮化國格」的「不愛國」爭議。

 

根據周代以來東亞運作的政治禮制,在皇帝、諸侯、親王、士大夫所使用的冠服制度中,冕冠前後所垂旒數,往往具有明確的身分等級意義。其中「十二旒冕冠」為天子規格,「九旒冕冠」則常見於親王、諸侯或皇太子規格,另有「七旒」等不同等級。

 

在《禮記》〈玉藻〉中便有這樣的記載:

 

「天子玉藻,十有二旒,前後邃延,龍卷以祭。」

 

換言之,身為九五之尊的天子,其冕冠的旒數,理應具有十二旒的象徵意義。

 

在中華的世界中,至明代,明帝國與琉球及朝鮮等許多周邊國家有建立藩屬關係。

 

當中明朝皇帝賜與朝鮮國王的冕冠為九列珠簾的「九旒冕冠」,琉球國則是七列珠簾的「七旒皮弁冠」,換言之,即使是藩屬國,明帝國在藩屬國上也有一定程度的親疏有別,建立起一個具有階級親疏意識的差異,我們從明帝國給予朝鮮國王等同「親王」、「皇太子」等級的「九旒冕冠」,而同為藩屬國的琉球國中山王只能配戴象徵「郡王」規格的「七旒皮弁冠」,就能看出在明帝國所建立的東亞秩序中,雖同為藩屬,但是朝鮮的地位是高於琉球的。

 

 

2026年4月29日 星期三

故宮南院特展-「地緣政治的國際萬象:十四至十九世紀的東亞世界」參觀心得

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


故宮南院特展-「地緣政治的國際萬象:十四至十九世紀的東亞世界」參觀心得

 

 

國立故宮博物院南部院區特展-「地緣政治的國際萬象:十四至十九世紀的東亞世界」


筆者於310日來到了嘉義的國立故宮博物院南部院區,參觀特展-「地緣政治的國際萬象:十四至十九世紀的東亞世界」

 

同展以1368年明帝國建國為始,直到1895年甲午戰爭為止,試圖還原五百年間,東亞以中國為中心的國際秩序以及地緣政治。

 

同展透過以中華為中心的外交機制,介紹以職貢(朝貢)及冊封朝貢體制的東亞政治與國與國外交關係是如何建立,以及如何走向終結。

 

本展除了可以見到多樣中華民國的國寶文物之外,還與大量外館借展文物,包含大英博物館、日本九州國立博物館、以及韓國仁川廣域市立博物館與高麗大學博物館在內的多個外國博物館之文物,以及中華民國外交部等機關單位在內,透過故宮典藏以及各單位借展文物,將可以重新了解14-19世紀,以中日韓琉等東亞四國的漢字文化圈為重心的地緣政治。

 

2026年3月22日 星期日

敵國降伏-縣廳X龜山上皇X元寇史料館

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


敵國降伏-縣廳X龜山上皇X元寇史料館

 

東公園 的龜山上皇銅像 龜山上皇為蒙古兩次入侵日本時的治天之君(上皇)
曾留下許多抗蒙的傳說,以及敵國降伏 匾額的御筆


博多因為位處日本與亞洲大陸及朝鮮半島的交界,因此也曾經是13世紀大蒙古國,進攻日本的戰爭所在地,因此在同地,也能看到許多與那場750年前的蒙日戰爭有淵源的戰爭痕跡。

 

當中有如先前介紹過的,日本方面為了防備蒙古國再犯,而沿者博多海岸修築的防禦工事元寇防壘。

 

位於西南學院大學的元寇防壘 為日本軍為防備蒙古再次入侵的防禦工事


另一方面,也能看到擁有據傳是當時為治天之君(上皇)的龜山上皇,所寫的祈願擊敗敵國(蒙古國)的「敵國降伏」御筆匾額的筑前國一之宮 筥崎宮。

 

擁有據傳是當時為治天之君(上皇)的龜山上皇,
所寫的祈願擊敗敵國
(蒙古國)的「敵國降伏」御筆匾額的筑前國一之宮 筥崎宮


另一方面,在位於福岡市地下鐵箱崎線的千代縣廳口車站及馬出九大病院前車站附近的福岡縣廳,其東側還有一座公園東公園,在此公園聳立者面對外國入侵,堅決抗敵的龜山上皇的銅像。

 

龜山上皇銅像所在地 福岡縣廳前的 東公園


而在一旁的日蓮宗寺院-日蓮聖人銅像護持教會的寺境內則有日蓮聖人像及與元寇有淵源的展覽設施-元寇史料館。

 

日蓮宗寺院內的 展示元寇(蒙日戰爭)相關史料的元寇史料館(採電話預約制)


首先由於東公園的龜山上皇像,以及元寇史料館,與跟元寇歷史有淵源的筥崎宮都在地下鐵箱崎線,且距離都只有一兩站的車程,因此假設是要走歷史文化 蒙日戰爭為主題的旅行的話,筆者很推薦可以考慮將筥崎宮+東公園安排在同一天參觀。

 

據傳是蒙古入侵時,當時為治天之君(上皇)的龜山上皇,所寫的祈願擊敗敵國(蒙古國)
「敵國降伏」御筆匾額,現懸掛於筑前國一之宮 筥崎宮 樓門


 

2026年3月8日 星期日

日本九州國立博物館 特別展示-豐臣秀吉與亞洲外交 參觀心得

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


日本九州國立博物館 特別展示-豐臣秀吉與亞洲外交 參觀心得

 

202633()-元宵節,同時也是日本傳統的上巳節(女兒節),筆者參觀日本九州國立博物館的文化交流展的特別展示-豐臣秀吉與亞洲外交。

 

日本九州國立博物館 特別展示-豐臣秀吉與亞洲外交 (2026/1/27()-2026/3/8())


 

這集中於文化交流展第11展廳的展覽,以豐臣秀吉為中心,介紹他與亞洲諸國之間的外交往來,我們能看到許多保存不易,但至今留存的文書,又或者文物,這些文書與文物不單單只是一張白紙或一件衣服,他們背後象徵著國與國之間外交往來的痕跡,以及顯示國家之間冷熱關係的文物。

 

日本九州國立博物館,為日本國立等級的國家博物館,其主要定位為亞洲為中心的國家博物館,與中華民國的國家博物館 故宮博物院南部院區的博物館定位類似


主角豐臣秀吉的畫像自不在話下,導覽一開始便展示佐賀縣名護屋城博物館所收藏的豐臣秀吉畫像。

 

佐賀縣立名護屋博物館藏 豐臣秀吉像

佐賀縣立名護屋博物館藏 豐臣秀吉像 近距離拍攝



此外也有同館收藏的名護屋城屏風圖,這些本來收藏在交通不便的名護屋城博物館,同好要參觀實屬不易,因此能夠在九州國立博物館參觀其實是件很幸福的事情。

 

佐賀縣立名護屋博物館藏 肥前名護屋城屏風

佐賀縣立名護屋博物館藏 肥前名護屋城屏風 中的名護屋城

佐賀縣立名護屋博物館藏 肥前名護屋城屏風 畫中街景,
可以看到明朝使節正才上岸走在大街上準備登城面見太閤豐臣秀吉



過程中我們可以看到豐臣秀吉統一天下後諸國的反應,包含琉球在島津仲介下派出慶賀使祝福秀吉統一天下,以及朝鮮透過對馬宗氏送出國書祝賀。

 

朝鮮國王恭賀豐臣秀吉統一天下的 賀電(慶賀國書)(有經過對馬宗氏串改部分內容)


朝鮮國王恭賀豐臣秀吉統一天下的 賀電(慶賀國書)(有經過對馬宗氏串改部分內容)近拍

對馬宗氏為了偽造改造朝鮮國給予日本國王豐臣秀吉的賀電國書
所使用的偽造的朝鮮國王用印-木印「為政以德」-
對馬宗氏雖然是日朝關係史及外交上不得不提的關鍵邊境地方勢力,
但也是歷史圈知名的詐欺
(?)慣犯


 

乃至於之後豐臣秀吉侵略朝鮮時,島津要求琉球協助出兵供糧,我們能看到各國之間對國際局勢改變的外交敏感,也能看到明帝國的地方官員(福建)透過島津家企圖勸豐臣秀吉別執迷不悟遠征大陸自毀英名犯我中國。

 

豐臣秀吉決定進攻朝鮮及大明後,要求琉球國提供軍糧助日本攻打朝鮮及大明的,
由島津義久寫給琉球的要求琉球出糧的要求信的草稿。
(鹿兒島縣歷史美術中心黎明館藏)


近拍豐臣秀吉決定進攻朝鮮及大明後,要求琉球國提供軍糧助日本攻打朝鮮及大明的,
由島津義久寫給琉球的要求琉球出糧的要求信的草稿。
(鹿兒島縣歷史美術中心黎明館藏)


在展覽中,我們能看到從朝鮮、琉球、明帝國(中國)乃至安南與傳教士的政治勢力或統治者與秀吉外交往來。

 

安南國(越南後黎朝的臣子副都堂福義侯阮景瑞
在光興十四年
(1591)寫給日本國王豐臣秀吉的書信


也能看到明帝國賜與豐臣秀吉、上杉景勝、前田玄以等豐臣家高幹明朝官服的服飾,以及賜予上述人日本國王、都督同知等封王及明朝武官職的文書。

 

明朝皇帝給予日本國王豐臣秀吉的官方國書-明神宗勅諭 同文書現藏於日本國宮內省書陵部

明朝皇帝給予豐臣政權的重臣及重要人物並次與官職的官方文書箚付,
圖為給予豐臣秀吉對朝鮮及明帝國外交交涉的外交僧景轍玄書的官方文書的明國箚付的抄寫本

 

我們透過文書的一筆一字,以及伴隨文書及外交而來的禮品(如官服),可以看見四百年前中日兩國元首及首腦層是如何進行外交及意識兩者之間的外交關係。

 

展示明朝皇帝給予日本國王豐臣秀吉的官方國書-明神宗勅諭的傳抄本,
此為平戶藩主松浦氏所收藏製作的模造版本

 

此外我們也能看到戰爭期間朝鮮對日本人的拉攏,透過給予朝鮮官職及將軍位,籠絡“深明大義”的日本人“棄暗投明”。

 

也展示朝鮮國在戰爭期間勸說日本武士起義來歸,並給予朝鮮官職之文書

朝鮮國在萬曆二十二年(1592)八月十九日,為籠絡日本武士萱島木兵衛並給予其折衝將軍行龍驤衛上護軍者的朝鮮武官職之官方委任書(告身)


我們也能看到近鄰諸國是如何關注豐臣秀吉所發動的侵略朝鮮的戰爭,以及德川家康在秀吉逝世後企圖修補日朝關係的努力與成功。

 

豐臣秀吉去世後,德川家康在關原之戰擊敗政敵成為天下人,
企圖修補因為戰爭而打壞的鄰國朝鮮之關係。
此為當時擔任幕府將軍的德川家康在慶長十年
(1605)五月二十三日,
在見過朝鮮的外交使僧惟政後,命令對馬藩主宗義智加強與朝鮮的和談外交談判的文書。


也能看到朝鮮官方鼓勵被日本軍俘虜到日本的朝鮮人“回歸祖國”的喊話。

 

豐臣秀吉死後,德川家康崛起,日朝關係回溫,
德川家康為首的幕府不但歸還部分被日本俘虜的朝鮮戰俘回歸祖國朝鮮,
朝鮮也發文公告在日本國內的朝鮮同胞,戰爭已經結束,是時候回歸祖國朝鮮的懷抱。

豐臣秀吉死後,德川家康崛起,日朝關係回溫,
德川家康為首的幕府不但歸還部分被日本俘虜的朝鮮戰俘回歸祖國朝鮮,
朝鮮也發文公告在日本國內的朝鮮同胞,戰爭已經結束,是時候回歸祖國朝鮮的懷抱。


以及18世紀的1710年,當時已經因為1609年薩琉戰爭,而成為兩屬於中日兩國的琉球國中山王尚益,書信與江戶的幕府將軍感謝其承認尚益繼任為中山王的感謝信。(現藏於東京國立博物館)

 

寶永七年(1710)五月三日,當時已經因為1609年薩琉戰爭,
而成為兩屬於中日兩國的琉球國中山王尚益,
書信與江戶的幕府將軍感謝其承認尚益繼任為中山王的感謝信。
(現藏於東京國立博物館)


 

可以說是透過此展也能見證琉球與日本之間關係的變動,以及小國在大國的衝突之間,所扮演的腳色。

 

四百年前的以豐臣秀吉為中心的中朝日為核心所放射出去的東亞外交實相,透過文書及文物,不是活生生,而是簡直“赤裸裸”的出現在我們眼前。

 

讓我們了解四百年前,中日朝在內的東亞諸國是如何透過外交運作,決定彼此之間的關係,四百年後,東亞諸國間的外交折衝關係,仍值得我們深思及戒慎恐懼。


此外同展也有介紹說明看板向我們介紹要怎麼認識國書在內的外交文書的差異,那怕只是格式上的設定,都可能是有其外交上之意義。

 

展覽區間也設置了介紹這些說明的看板,將讓人覺得畏懼的繁文縟節等外交禮節簡單明瞭地向參觀者介紹。

 

展覽區間也設置了介紹外交文書格式的圖文說明看板,
將讓人覺得畏懼的繁文縟節等外交禮節簡單明瞭地向參觀者介紹。


本特別展示非常值得一看,尤其你是對中日朝琉四國歷史,又或者東亞諸國的政治經濟文化及歷史感興趣的朋友,本展示絕對值得你一看。

 

描繪18世紀的日本正德年間,朝鮮通信使來日期間的使節隊伍的朝鮮通信使繪圖

展覽也展示江戶時代的朝鮮通信使,
朝鮮使節放置給予日本國王
(大君)的德川將軍的國書的朝鮮國書箱

朝鮮國王仁祖李倧於崇禎十六年(1643)二月
祝賀鄰國日本 大君德川家光喜獲兒子
(德川龜松?)的賀電國書

 

但或許也是因為太多精銳盡出的國寶及國家重要文化財展品,本展其實很多展示文物一反九州國立博物館文化交流展開放攝影及上傳社群網站的態度,是禁止拍攝,雖然覺得有點可惜,但是站在保護文化財的角度上,也是能理解。

 

但是你可以在九州國立博物館1樓的博物館商店購買這次特別展示的展覽手冊,同手冊全彩介紹此次特展的文物,也包含可能你因為展覽分前後期換展示文物而無法看到的文物,同圖錄不但附有文物全彩照片,更有詳細的文物說明的文字說明介紹。

 

展覽 最後也放上豐臣秀吉與亞洲外交 展覽圖錄的試閱本,給你參考,
並提醒您
 1樓的博物館商城有販賣同圖錄喔


 

筆者參觀完展覽後當然也在1樓的博物館商店入手同圖錄。

 

二話不說馬上就去1樓博物館商店買 豐臣秀吉與亞洲外交 展覽圖錄
還意外發現另外一個驚喜 
2021年米澤上杉神社稽照殿特別展示
「明国劄付 上杉景勝宛 一服 明冠服類」的展覽圖錄,二話不說買就對了。

上杉神社稽照殿特別展示「明国劄付 上杉景勝宛 一服 明冠服類」資訊介紹

https://sengoku.oki-tama.jp/?p=log&l=503000


 

此圖錄絕對值得參觀展覽後收藏,尤其本展不少文物是限期展示,不是整個展示期都會展覽的,因此透過展覽圖錄,筆者也得以看到許多因為錯過檔期而無法看到的同展的展示文物及專業的博物館的專文介紹。

 

九州國立博物館特集展示

豐臣秀吉與亞洲外交(豊臣秀吉とアジアの外交) 官網介紹:

https://www.kyuhaku.jp/exhibition/exhibition_pre199.html

 

 

最後,也奉上筆者參觀後所拍攝的部分可拍攝照片及上傳的特別展示文物給大家參考,思考四百年前與四百年後的中日朝與東亞局勢。


延伸閱讀:

筑紫瑰寶~九州國立博物館~鎮西二十載的日本國立博物館~

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/09/blog-post_17.html


九州國立博物館 Google地圖資訊:


2026年2月28日 星期六

Kiri San(黃可兒) 《在水一方:在日本尋找中國歷史》圖書推薦



Kiri San(黃可兒《在水一方:在日本尋找中國歷史》


 

中國與日本,兩個一水之隔的國家,在兩千年以來的歷史,有許多甘苦回憶,有美好的回憶,也有苦恨的回憶,即使如此,兩者都無法抹滅一個歷史事實,那就是兩者做為鄰近的國家,兩千年來,無論民間或是官方都有許多深度的交流,並影響者彼此。

 

而中國做為早期先進的先進國家,也曾經是日本學習的對象,因此日本曾經派遣遣唐使及留學生(),學習當時相對先進的中原文化及制度,中華文化在日本也因此留下了許多足跡,或是變異後在日本留下他的腳印,另一方面,日本在近現代也深深地影響者中國的歷史及文化人及知識分子。

 

包含晚清及民國期間,日本對中國的實質影響,以及交鋒,兩者既競爭,又摸尋者合作的道路,中日關係源遠流長,兩千年走來有高有低,未來的兩千年,或許也還會繼續走下去。

 

也在去年2025年,香港出了一本講述日本與中華文化,以及中華文化與歷史在日本痕跡的關於中日文化交流的圖書,這本書便是知名的臉書粉專おしゃれキリ教室的站主Kiri San(黃可兒)所推出的新書《在水一方:在日本尋找中國歷史》

 

同書以中日文化交流為契機,找尋者留存在日本的中國歷史及文化的痕跡。

 

當中全書分成四大章節,分別是

 

第一章  傳說東渡

第二章 奈良古風

第三章 中日友誼

第四章 歷史回音

 

探究日本歷史與文化中的中華元素。

 

包含偏向傳說的徐福出海以及楊貴妃逃亡日本的赴日傳說,以及收留在福岡市歷史館的漢朝皇帝御賜的委奴國金印,乃至唐朝文化在日本留下的痕跡,以及象徵中日文化交流,及日本對外之窗的鴻臚館。

 

乃至近現代的孔子所代表的儒學如何在江戶德川幕府的日本生根壯大,明儒朱舜水的痕跡,以及與晚清歷史及台灣息息相關的李鴻章的下關(馬關)之行,再到近現代的孫文在日本的友人以及他在日本的痕跡,以及民國初年的知名作家魯迅在仙台等地留下的痕跡。

 

此本在水一方透過圖文並茂的方式,帶領我們穿越兩千年的歷史,來到日本來場尋找中華文化在日,以及中日文化與歷史如何共存共榮及展開新的篇章的故事。

 

作者本身是歷史科班出身,並透過他擅長說故事的寫作能力,向我們介紹者中日兩國互動交流的故事,而且圖文並茂,幾乎每篇文章都附上大量的圖片,並介紹故事背後的歷史文化景點,或是與知有關的展覽設施博物館等,看者書中的文字,以及全彩高解析度的照片,我們彷彿就跟作者一同來到了日本,回到了歷史與文化的案發現場,見證了中日文化交流的那一刻。

 

這本書既是一本講述日本與中國歷史文化以及文化交流的圖書,也是一本適合做為旅遊參考的旅遊書,他既寫下許多在日本的中華文化相關的歷史故事,也介紹相關的背景景點,並與作者另外一本書日本文化歷史的介紹書《悠遊日本:27個歷史漫步旅行》相同,也附上相關歷史故事景點的地圖資訊,並在每篇篇章的最後,附上此篇章提及的歷史文化故事有淵源的相關景點資訊等。

 

非常適合帶者這本書去日本來趟小旅行。

 

比如在第三章 中日友誼第一篇的金光閃閃 | 博多市中心 驚見漢光武帝下賜重量級金印

 

作者講的便是在福岡市外島的志賀島發現,現在收藏於福岡市鬧區的福岡市博物館的鎮館之寶-志賀島金印(漢委奴國王 金印),作者也詳細介紹了這刻在漢帝國給予當時的日本統治者,並在1784年重新被世人發現,之後被福岡藩主黑田家,現代收藏於博物館,成為日本國寶的金印。

 

一個中國皇帝御賜金印,成為現代的日本國寶,他述說的不只是金印本身的價值,更是說者中國與日本兩千年來歷史文化交流的故事。

 

且你以為你去福岡市歷史博物館看過金印就完事?作者也會提醒你其實還有很多小細節,可能是你沒注意到的。

 

比如作者在該章節中提及並拍下照片的位於福岡市博多車站附近的巨型金印,筆者其實去年2025年也首度踏上福岡之地,進行歷史文化之旅,金印也是筆者的參觀重要旅行目的之一,但是筆者雖然去福岡市博物館看見了真正的金印,卻絲毫不知道這位於博多車站附近的巨型金印的戶外展示裝置。

 

那怕筆者住的飯店就在該金印走路不到十分鐘,且幾乎每天走去博多車站都會經過那大馬路,卻只因為走的是金印所在的大馬路的對向,因此該年的福岡之旅完全與之擦身而過。

 

Kiri San的這本新書《在水一方:在日本尋找中國歷史》,也讓我重新認識了解了這段志賀島金印的歷史,更也才發現,原來自己有在燈下黑了(~)

 

不過有了Kiri San師傅的新書指導,筆者也彷彿閱讀吃下了日本歷史文化以及旅遊的大補帖,這次,預計在下月三月前往福岡參觀的旅遊行程中,筆者也想必不會再錯過這個就在筆者身邊,每天經過卻與之擦身而過的巨型金印。

 

最後,在附上同書的附錄,給對這本介紹者中日文化歷史交流羈絆的圖書感興趣的朋友作參考。

 

 

目錄

  丁新豹
推薦文 宮寺理美
自序 在日本找尋中國歷史軌跡
中日文化地圖

第一章 傳說東渡
一、百草藥神 | 藥神神農氏 默默鎮守大阪市金融市中心
二、天命最高 | 先秦百家爭鳴鄒衍 京都陰陽師安倍晴明
三、妖氣襲來 | 遊栃木縣那須町 遇商朝紂王寵姫妲己
四、避秦求生 | 徐福避秦飄流日本終章 和歌山縣新宮市篇
五、比翼連理 | 山口縣貴妃墓 楊貴妃逃亡日本的傳說
六、西域取經 | 《西遊記》在日本 由唐僧到奈良的三藏法師

第二章 奈良古風
一、失蹤國書 | 小野妹子失國書 隋使裴世清訪奈良飛鳥宣諭
二、七海揚帆 | 公卿藤原清河客死中國 混血女兒喜娘東渡歸根
三、皓月懷鄉 | 日本才子高中科舉 躋身李白王維上流文化圈
四、我佛慈悲 | 唐高僧鑑真六次東渡 奈良建唐招提寺弘法
五、風雅作樂 | 平安時代貴族 重現王羲之的曲水之宴

第三章 中日友誼
一、金光閃閃 | 博多市中心 驚見漢光武帝下賜重量級金印
二、天下為公 | 關西海邊別墅移情閣 孫中山的十八次神戶旅程
三、長崎盟友 | 孫文摯友梅屋庄吉 推翻帝制建設民主共和
四、義薄雲天 | 熊本縣尋孫文畢生好友 宮崎滔天與他的傳奇家族
五、棄醫從文 | 國民作家魯迅 與仙台剪不斷的緣份

第四章 歷史回音
一、萬世師表 | 孔子《論語》與宋明理學 東渡扎根湯堂聖堂
二、海上貿易 | 博多港鴻臚館 從沉沒商船看中日貿易
三、岳陽樓記 | 隨明儒朱舜水遊東京庭園 讀〈遊後樂園賦〉憶范仲淹
四、反清復明 | 出發長崎縣千里濱 尋找鄭成功與他的日人母親
五、廉頗老矣 | 日外交官陸奧宗光 回憶錄記李鴻章馬關之行

參考資料