文責:站長
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| 2026年大河劇《豐臣兄弟》 |
繼續今年大河劇《#豐臣兄弟》的話題。
首先要跟各位說明一點：目前第五集為止（其實估計頭十集也是）的內容都屬於沒有史實證明的內容。也就是說，依真實史料的情況而言，目前為止的事態發展跟秀吉兄弟沒什麼關係。
之前說過，秀吉到一五六〇年代末才真正出現在歷史舞台上，而那時候信長已在攻打美濃國的最後階段，而秀吉在出現時也已經進入信長的權力中心，為其出力，地位已然不低。
換言之，到目前為止，我們歷史學者依然不知道秀吉是怎樣成為信長的手下且變成其得力之臣。大家常聽到秀吉與信長的相遇和相知（如秀吉給信長暖草鞋而得寵之類）幾乎都是來自江戶時代的故事書《繪本太閣記》作者·武內確齋的創作，以及他聽到的傳說而成，本無事實根據。
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| 2026年大河劇《豐臣兄弟》中木下藤吉郎(豐臣秀吉)替主公織田信長暖草鞋(?)橋段 |
當然，站在武內確齋的角度，為了故事的完整性和話題性，必須填充這空白，作為故事創作上無可厚非，但站在歷史學上則不能同事待之。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
在犬山城大手門旁，還有一個石碑紀念者一段關於戰國時代的小牧長久手之戰的故事。
那就是「故中川清藏主之碑」。
故中川清藏主之碑
故事是天正十二年(1584年)的小牧‧長久手之戰，當時尾張國的織田信雄與德川家康聯手，對抗豐臣秀吉。
此時的犬山城主是織田信雄的重臣 中川勘右衛門定成。
但是中川定成這時奉命前往伊勢出征，馳援位於伊勢的峰城，因此犬山城防空虛，因此豐臣秀吉乃派遣池田恆興率領三千士兵於三月十三日從美濃大垣城出征，並在中途與恆興之子池田元助會合後，南渡木曾川攻打犬山城。
犬山城望連接尾連接尾張國犬山(愛知縣犬山市)及美濃國鵜沼(岐阜縣各務原市)的犬山橋及小牧長久手之戰中，池田恆興攻打犬山城時的前線據點鵜沼城(照片犬山橋左後方城山)
率軍進攻 犬山城的池田恆興在此之前，池田恆興其實也曾經治理犬山城長達十餘年。
面對三千池田軍，主力部隊為城主中川定成帶往伊勢的犬山城內根本毫無招架之力，但是城主中川定成的伯父中川清藏主卻奮而率領城中的人們對抗攻軍。
中川清藏主是中川定成的伯父，當時以遁入空門，是名剎瑞泉寺塔頭龍泉院的住持。
中川清藏主概念圖(AI生成圖)
面對池田三千兵馬，中川清藏主率領城中奴婢僕從二十餘人與攻軍抗戰。
但是二十餘人當然打不過三千大軍，最後中川清藏主與犬山城抗戰的二十餘人全員玉碎，犬山城也為池田恆興所奪，成為豐臣軍在對抗織田、德川聯軍的小牧長久手之戰的前線據點。
池田恆興攻陷犬山城後，犬山城也成為豐臣軍的前線據點
一說中川清藏主戰死時得年五十八歲，若這樣回推，我們也許也能推斷中川清藏主的生卒年為1527年-1584年。
今日人們已經不太記得這段中川清藏主率領城中奴僕抗戰池田恆興的攻軍的故事，只在犬山城大手門旁留有「故中川清藏主之碑」，說明這段豐臣VS織田+德川下，其中一個讓人不勝唏噓的戰爭故事。
故中川清藏主之碑旁的中川清藏主 事蹟碑，介紹者中川清藏主勇敢對抗外敵的故事。
故中川清藏主之碑旁的中川清藏主 事蹟碑，介紹者中川清藏主勇敢對抗外敵的故事
至於池田恆興在這之後被德川家康教做人，那又是另外一個故事了。
小牧．長久手之戰中露出康哥不要表情的羽柴軍大將 池田恆興 圖取自遊戲 信長之野望 新生
文責:站長
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| 向旁人說自己當年有多勇的伊達政宗 |
看來政宗公的人氣還不錯，同時大家好像還是對關原之戰依依不捨（？），那就再來分享一下政宗公關於關原之戰的語錄吧wwww
政宗是出了名的「寫信狂」，存世的長短書信多達數千封，同時政宗也很喜歡跟家臣聊天說事話當年，晚年時尤甚，於是有近臣私下記錄了親耳聞得的內容，然後寫下來。其中就有政宗提及關原之戰的事：
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| 事主-伊達政宗 |
「石田治部少輔（三成）謀叛天下，西國的毛利（輝元）、安國寺（惠瓊）等人一同出陣關原，與家康公爭奪天下。這時三成陣營的數人向我方送來書信，要求我與他們聯手，後來又發信三、四次，信中說只要我答應，關東到奧州都任由處置。第五次來信時筆鋒一轉，警告我說
『難道閣下已然忘記秀吉公恩義，要與家康同流合污嗎』
我聽到後立即扣留使者，心想
『我跟各路盟友已然交換誓約，竟然說我忘記秀吉公的恩情，實在難以接受，再說我與家康公多年交情，我又豈可斷其交情，跟出師無名的三成一黨合作呢？』
於是我派人跟三成陣營說『待會師關原後再說』。後來我與家康公會面，又呈上三成一黨送來的邀約信和回信。家康公握著我手說
『兩家多年之盟不改不變，有你在天下二分之時的忠義，只要德川家存世，絕不冷待伊達家，此事只要伊達家存世，我等絕不相忘！如今奧羽兩國尚有人與三成勾結，謀叛天下。我已無餘念，當即率軍奔赴關原，在三成之黨尚未糾合前，將他們全數擊潰，砍下他們的首級。你趕緊回國，擋住上杉景勝，擊敗其他叛徒，奧州裡所有與我為敵的人都交由你處置。如果這事需時不少，那等我解決關原的敵人後，再揮師奧州，與你一起收拾敵人』。
家康公說罷後，我跟他交杯共飲，預祝勝利，然後我便率兵回來，按計劃行事。」
對不起了西軍粉、三成粉wwww
文責:站長
相責:小編 陳家倫
以前偶爾提了一下津輕為信
臉友想起了為信那把跟關羽有類似的鬍子
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| 『 美髯公 』津輕為信 |
剛好來說說這事。
首先，追根溯源，關羽的鬍子傳說是從陳壽《三國志·蜀志·關羽傳》出來的典故，但請留意《關羽傳》裡只提到諸葛亮說關羽「美鬚髯」，稱讚關羽臉上的鬍子（落腮到下巴的鬍子）長的好看，沒說留的長。因此，我們現代人印象深刻的長鬍子其實完全是《三國志平話》等後世文學作品不斷加工和美化的產物。
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| 一點一滴透過文學及娛樂作品等累積而成的關羽形象 圖為光榮特庫摩『三國志8 REMAKE』的關羽形象 |
回到津輕為信的部分。有去過青森縣弘前市弘前城的朋友一定看過為信的銅像。
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| 弘前城旁的弘前文化中心前的津輕為信像 |
早已有小說作品宣傳為信的長鬚，當然更早以前的江戶時代，津輕藩的藩士大抵聽過這事，但實際上沒有史料明確提到為信的長相樣貌，藩主津輕家的菩提寺內供奉的為信木像和肖像畫也屬於藩主家世代相傳的私品，只有每年祭典時才有可能拿出來秀一秀。
那麼，畫了、刻了為信長著長鬍子的木像和肖像畫又是否可靠呢？答案是「不知道」。木像傳說是為信生前在京都讓人刻的，但這說法也是在江戶時代時創造的說法，提供緣由，並非有真憑實據。而安置木像的櫃子是在二代藩主津輕信枚（為信第三子）時打造的，因此，木像制作時間下限不晚於17世紀前半期。
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| 津輕為信木像 |
其次，畫像比較明確是在為信死去二十年後的寬永四年（1627）仲秋，由信枚命人畫成的。由此可見，不論真假，為信「髭殿」的形象確實形成在寬永初年，來自信枚的手筆。
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| 寬永四年(1627年)仲秋所繪製的津輕為信畫樣 |
當然，留鬚子在戰國時代也是很普遍的，退一步來說，考慮到信枚也的確見過自己的父親，斷不會，也沒必要為父親憑空想像和創作新的形象。
不過，即便如此，津輕為信的鬍子大概跟關羽無關，因為那時候三國演義還沒傳入日本，更不可能只靠《關羽傳》裡的三個字便搞起「模仿秀」。因此，兩者只是完全的偶然。
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| 其實『 美髯公 』形象跟關羽沒關係的津輕為信 |
文責:站長
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| 因為長子隆元去世，白髮人送黑髮人而意志消沉的毛利元就 |
「家父元就之苦比我們想像中猶不可比，雖然亡兄隆元先逝，可謂亂世常事，但考量到周圍諸國的情況，（隆元英年早逝）實為痛心疾首，無奈至極。因此，家父意志消沈，曾說想隨隆元而去，更有輕生之念。次兄元春與我憂心如焚，而家父又說，若此方戰事得勝回歸後，便找地方出家，從此隱居而止。總之，家父元就已經不管我與元春，完全沒有鬥志了⋯⋯⋯
家父元就及七十高齡，仍堅持留在陣中，雖然這都是為了慰弔亡兄，但家父說了，即便因為長兄亡故，心身悲痛不已，但如今我們各人力諫，自知即便心中苦楚，切不可容讓家門崩盤，也不可棄我家兄弟和諸國盟友、諸士於不顧。
如今，可憐家父餐風露宿，不辭勞苦於陣中，我等實在有苦難言，痛心不已。我真想親自為老父送茶遞水，多為老父分憂，讓他知道為兒者的心意。」
—永祿六年（1563）閏12月，小早川隆景致書興禪寺住持策雲玄龍的書信。
我們可以通過小早川隆景的描述，窺見元就老來失子，白頭人送黑頭人，有多悲傷。
文責站長
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| 岩國城下的吉川廣家公像 圖取自 吉川史料館臉書粉絲團網頁貼文 |
我們都知道吉川廣家是左右1600年關原之戰的關鍵人物之一，那麼為什麼他會支持豐臣東軍呢？這在我書裡沒來得及談的地方，詳細說明留待「威力加強版」時再說，先介紹其中一個關鍵史料，我稱之為「廣家對三成的四大恨」，那是在關原之戰結束十多年後，廣家回想起他對石田三成的不滿。
一、我女兒（益田就宣正室）五年間在伏見生活，卻一直無緣獲秀吉公接見。三成跟我說會看好時機安排，但一直沒做到。
二、我家在伏見的宅邸落成後，一直想邀請和招待秀吉公來遊樂，在那五年間，我一直拜託三成居中協調，但始終沒有如願。
三、秀吉公離世時，將遺物分別賜給諸大名，我們不知道原來也有份，後來得知有這事後，去找三成詢問此事，他說他忘了，然後找了一把太刀給我了事。
四、秀吉公本將中國（山陰、山陽兩道）諸大名聯絡事宜交給黑田如水和蜂須賀家政兩人負責，我家由如水傳達上方意旨，不料後來兩人跟奉行眾（所謂的「五奉行」）不和，我家的諸多事情都不達上聽。
當然，那時三成早已不在人世，廣家之言死無對證，但從中可以從側面看到三成權勢左右了多少大名的命運，招致怨懟，豐臣政權的政治問題與關原之戰的關係可見一斑。
文責:站長
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| 寫下九十九條家訓的武田信繁 (2007年大河劇《風林火山》嘉島典俊飾演) |
目前日本爲首的史學界對於《古典廐より子息長老江異見九十九箇条之事》，即俗稱的《武田信繁家訓九十九條》的史料學、書誌學考證研究並不多。
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| 據說是為了教導兒子武田信豐而寫下的家訓 |
而且大多數借用和介紹此部遺訓的研究均只在解讀原文的基礎上分析其思想，所引漢籍的原典出處考證，以及討論武田信繁作爲武士的漢學涵養爲止。
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| 武田信繁:絕不可背叛主公 |
對於其真僞的問題，還有這部遺訓是怎樣流傳出來等基本疑問，或者說，如果不是信繁寫的，爲何要託他之名來編撰這部遺訓等等，於歷史學和文獻學而言仍然有不少疑問，有待學界從正面對此史料進行分析，從而嘗試解答的。
目前較新的研究是武田氏研究會副會長平山優老師就新發現的雨宮本（雨宮家藏本，以前的研究是利用更早前發現的堀木本）進行初步探討，並認為這屬於很早期的寫本，署明天正6年（1578）所抄。
平山老師認為論筆跡紙質等，都應該是戰國時期的物品。如這看法正確，則再次證明武田信繁對漢學的關心度確實不低。遺訓序文由甲州長禪寺住持春國光新所撰，反映遺訓創作背後存在禪僧的助力。
文責:小編 陳家倫
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| 被政治耽誤的若狹武田信豐 圖取自 遊戲 信長之野望 新生 |
整體而言 目前大致上對若狹武田家的家主武田信豐的研究結論大概是
優秀的文化人及弓馬武藝的大師
武田信豐不但在文化詩歌方面留有不少文字紀錄，或是與其他知名的武士或是詩人吟詩作對的紀錄，當時人對其文學詩歌上的造詣也是肯定的。
武田信豐年紀輕輕十幾歲時，就對文藝和歌等文學方面展現興趣，當時若狹國內也是對他的能力及才能一遍好評，武田信豐19歲，也就是繼承家主第二年的天文八年(1539年)新年所寫的「試筆御歌」還膾炙人口，加上12歲就在弓馬方面展現優秀能力，武田信豐繼承大位時其實可說是在文藝武藝上被評為文武雙全之人。
在武藝方面，武田家自武田信豐的祖父武田元信學習小笠原流弓馬之後，並加上自己的獨創，發展獨具一格的武田流弓馬。
以後武田家歷代家主及一族都擅長弓馬，武田元信、武田元光及武田信豐等武田家主自不在話下，武田信豐之弟武田信重也是位弓馬能手，留有許多弓馬技藝的圖書或是文獻。
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武田流弓馬熟手的武田信豐之弟 武田信重
也有紀錄顯示武田信豐傳授弓馬心得給兩位兒子武田彥五郎信方及武田三郎信由(元康)，因此兩人做為武田家的一族相信也是嫻熟「家學」武田流弓馬。
武田家系圖 武田家歷代當家及一族都擅長家傳技藝的「弓馬」射藝
逸見駿河守昌經，若狹武田家之家臣，逸見氏為武田氏之庶流，歷代侍奉武田氏，逸見昌經的祖先也做為若狹武田家的家臣，世代奉公武田氏，在室町時代的各場戰亂，逸見家為主家武田家盡忠，而隨武田家奮戰於各地戰場。
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| 園松寺藏 逸見駿河守昌經坐像 |
儘管在逸見昌經之前，逸見氏曾經兩次對若狹武田氏進行謀反，前兩次分別是永正十四年(1517年)，逸見氏宗家反抗武田家，遭武田家聯合逸見氏庶家擊潰，及天文七年(1538年) 逸見氏庶家與粟屋元隆聯手反抗武田信豐繼承家業，儘管最後逸見庶家屈服於主家武田家，但是重要性已不如15世紀在武田家中的地位，逸見昌經也在此背景之下，侍奉武田元光、武田信豐、武田義統及武田元明四代。
首先先來談逸見昌經的領地，逸見昌經的領地高濱是怎樣的地方呢?
高濱之地
高濱位於今日福井縣西部的大飯郡高濱町，北面若狹灣，南面則是山地，逸見昌經並依山面海修建了要害山城碎導山城，同城也被認為是凌駕主家武田家之居城後瀨山城，規模屬福井縣第一大的要害山城，面積為850公尺X 650公尺。
而在要害山城及若狹灣的山海之間的平坦地，便是高濱之町，由於同地位於丹後加佐郡田邊(舞鶴市)及小濱之町(小濱市，武田氏根據地)，之間，小濱之町及高濱之町間，陸路之外，海陸在兩者之間又有大島半島突出，因此高濱一直是武田氏經略加佐郡時，中間的一個重要交通據點以及海運的停靠站。
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| 高濱與小濱關係位置圖 圖用Google Earth製圖 |
我們也能看到天文二十年(1551年)至天文二十一年(1552年)，武田家的所領丹後國加佐郡(今京都府田邊市)爆發反武田家的叛亂時，武田信主武田信豐一方面派遣弟弟武田信重前往丹後國加佐郡平亂。
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| 被哥哥武田信重派往丹後加佐郡田邊評判的宮川武田家主 武田信重 |
自己也親自從根據地小濱移駕至離前線較近的高濱進行坐陣，已掌握前線戰情，逐可想見高濱對於武田家掌控丹後國的加佐郡上的重要性。
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| 武田信豐 圖取自 遊戲 信長之野望 新生 |
因為地緣的關係，高濱之町在有港口的情況下，海上貿易及海上運輸發達，逸見家做為此地的領主，也發展出屬於自己的逸見水軍，時而做為主家武田家的水軍而戰，時而與武田家的水軍作戰。
說到逸見昌經最初隨武田信豐做為細川晴元派的一員，而與丹波的內藤宗勝等三好長慶派武士作戰，但真正讓他開始活躍於歷史舞台，便要等到弘治-永祿武田內亂(1556-1561年)。
永祿四年之亂
在弘治永祿內亂中，逸見昌經起出是支持年輕的少主武田義統，而與武田信豐派家臣作戰，也因為武田義統採取友好三好長慶的路線，因此武田義統及鄰近丹波國的義統派家臣逸見昌經也與內藤宗勝合作。
當內藤宗勝在丹波國壓制細川晴元派的丹波武士，迫使他們成為浪人投奔若狹國的晴元派武士(武田信豐派)武士時，逸見昌經在永祿三年(1560年)，仍做為武田義統派的一員，與信豐派武田家臣及與期聯手的丹波浪人對抗。
但是連年的征戰讓逸見昌經也吃不消，就在隔年永祿四年(1561年)，情勢突然急轉直下。
本來應該是武田義統盟軍的內藤宗勝與義統派家臣的逸見昌經，聯手本就反抗武田家的丹波加佐郡反武田義統派武士對抗武田義統，逸見昌經在內藤宗勝的奧援下，分水陸兩路攻擊主家武田家，並逼近小濱之町。
與逸見昌經聯手的內藤宗勝
圖取自遊戲 信長之野望 新生
逸見昌經先命兒子逸見河內守率領逸見水軍東進進攻小濱港，但是逸見河內守率領的逸見水軍卻被武田水軍的桑名九郎右衛門、竹長源八兵衛與山縣秀政等兩度擊破，逸見河內守更在大島半島東岸的曾伊遭山縣秀政率水軍擊斃，為此武田義統在六月二十一日對山縣秀政發下功狀讚賞山縣秀政擊斃逸見昌經之子河內守的功蹟。
我們可以發現，到了永祿四年(1561年)六月，海上的情勢是對武田義統有利。
另一方面，在陸路，逸見昌經在得到內藤宗勝奧援下，在永祿四年元旦便與武田家臣白井勝胤在逸見領東部的和田(高濱町內)交戰，雖然互有傷亡，但是因為武田義統、信豐父子內亂導致武田義統軍本就元氣大傷，面對此次叛亂更無法徹底打敗逸見昌經的部隊。
武田義統乃在同年四月在六角承禎、義治父子的斡旋下與父親信豐和解。
斡旋武田父子和解的六角承禎
隨後更在五月得到朝倉家的援軍支援，朝倉家派遣一萬一千大軍來到若狹支援武田家。
派遣援軍支援武田家平定叛亂的朝倉家主 朝倉義景
逸見昌經及內藤宗勝眼看情勢對我方逐漸不利，於六月朝武田家根據地小濱進軍，武田軍則在得到朝倉軍的支援下成功擊退逸見昌經及內藤宗勝，而與內藤宗勝、逸見昌經同一陣線的三方郡武士粟屋氏也在六月遭朝倉軍攻擊下敗走。
根據《嚴住往年記》的記載，當時京都方面在六月得知若狹地方的戰情的消息為
「法雲(內藤宗勝)、粟屋、邊見(逸見)等人皆敗退。」
可判斷至此時，武田、朝倉軍已取得優勢。
武田義統更進行反攻連下逸見昌經數砦，迫使逸見昌經在5月28日開始率領近八千人防守位於高濱的要害山城碎導山城，但是朝倉景紀率領的朝倉援軍在六月二十七日抵達逸見昌經的根據地高濱，並經過兩個月的攻圍，朝倉及武田聯軍在八月十五日迫使逸見昌經投降離開碎導山城，朝倉軍並在隔天16日撤軍。武田義統更在八月二十日向內裏及朝廷報告「國內平靜」，而向京師及朝廷宣傳成功平定逸見昌經的叛亂。
逸見昌經的叛亂，儘管最終逸見昌經得到武田義統原諒，但是卻造成兩個嚴重的影響。
1.
朝倉家對武田家影響力加深
武田義統因為無力單獨平定逸見昌經聯手內藤宗勝發起的叛亂，因此找來朝倉援軍救援平叛
2.
內藤宗勝大敗導致元氣大傷
支援逸見昌經的內藤宗勝因為與朝倉、武田聯軍大敗，使得內藤家元氣大傷，也讓丹波反三好的勢力再次活躍
臣服織田
逸見昌經投降武田家後，獲得武田義統原諒，但是其居城碎導山城遭廢城，逸見昌經在永祿八年(1565年)高濱海岸的山丘上另築沿海岸而建的高濱城(今高濱町城山公園)，同城與要害山城的碎導山城不同，是突出於半島上三面環海的海城，也或許能看出逸見昌經在此之後更側重海上的一面。
因為逸見昌經的領地高濱具有港町機能，因此逸見昌經在永祿四年(1561年)叛亂失敗之後仍維持一定的水軍。
在永祿九年(1566年)的武田義統、元明的父子內亂中支持武田義統，雖然目前當地的主要說法，以及網路上的說法指出逸見昌經在此亂中，再次反抗武田義統，但是武田氏的研究者引本鄉文書為依據，判斷在武田義統、元明的父子內亂中，逸見昌經是與武田義統、武田信方同一陣線。
然而若狹國的局勢依舊混沌，武田義統在永祿十年(1567年)病歿後，若狹國的混亂更加劇，除了朝倉義景將武田家的幼主武田元明帶往越前保護外，武田信方也艱困的在若狹國對抗若狹國東部的三方郡叛軍。
直到永祿十一年(1568年)九月，織田信長擁立足利義昭上京打破情勢，若狹武士皆臣服足利義昭及其背後的織田信長。
被織田信長擁立進京的幕府將軍 足利義昭
但是織田信長很快便與若狹大飯郡的佐分利殿武藤友益及其背後的朝倉義景起衝突。
元龜元年(1570年) 四月二十日，織田信長從京都出陣討伐朝倉，名義上，織田信長對外宣傳此次進攻是討伐惡逆非道的若狹國的武藤友益，但是其著眼的其實是在武藤友益背後替其撐腰的朝倉義景。
武藤友益 為織田信長宣傳討伐的惡逆非道之人
圖取自遊戲 信長之野望 新生
逸見昌經也隨者信長號召參與討伐朝倉，但是淺井長政背叛信長導致信長撤退，武藤友益及武田信方決定響應朝倉義景對抗織田信長。
逸見昌經此時則未跟隨武田家，而是臣服織田家而與武藤友益等對抗。
逸見昌經的新主君 織田信長
甚至我們還能在信長公記看到，逸見昌經在天正三年(1575年)以若狹眾的一員，率領水軍隨織田軍從海路參與討伐越前一向一揆
當中《信長公記》提及
「海上進攻(一向一揆)的軍隊則有粟屋勝久、逸見昌經、粟屋彌四郎、內藤重政、熊谷直之、山縣盛信、白井光胤、松宮玄蕃允、寺井源佐衛門、香川某及畑田加賀守。
從丹後國出船的則有一色義道、大島某、櫻井某。
數百艘軍船進行進攻，並登陸各港口後在各地放火。」
這邊可以看到除了逸見昌經之外，扣除丹後國出征的，其餘前面提到的武士，都是武田家臣出身的若狹眾，或許也能說明包含逸見昌經在內，水軍與武田家及若狹武士的深厚淵源。
逸見昌經本來有高濱五千石領地，織田信長討伐反抗自己的若狹國武士武藤友益及粟屋右京亮等之後，將武藤友益所領的大飯郡佐分利三千石領地給予逸見昌經。
逸見昌經也經過此次加增，成為若狹國西部高濱八千石的領主。
另一方面，織田信長在天正九年二月二十八日，曾招集近畿及各地諸大名率領軍隊來到京都進行大閱兵，當中閱兵遊行隊伍的第一隊，便交由統治若狹國的丹羽長秀率領若狹眾領軍，我們也可以合理判斷，當時領有若狹國西部高濱八千石的逸見昌經也很有可能以若狹眾的身分參與了這次織田家的京都大閱兵。
逸見昌經的直屬長官 丹羽長秀
逸見昌經與高濱
逸見昌經在統治高濱期間，對高濱進行諸多建設，並開設六齋市活絡市集，六齋市便是每月開市六日的市集，在逸見昌經的主導下，逸見時代的高濱町內的12間批發商(問屋)每月8、14、15、23、29、30等六天都會開市進行買賣。
但是天正九年三月二十六日(1581年4月29日)逸見昌經病歿，或許是因為逸見昌經之子逸見河內守在永祿四年的叛亂中遭武田家擊斃，可能因此膝下無子，織田信長在逸見昌經死後沒收逸見家的領地。
同年，武田家主武田元明終於得到織田信長赦免，獲賜若狹國領地並編入若狹國主丹羽長秀的陣營，根據《信長公記》的紀錄，在天正九年四月十六日，及逸見昌經死後二十日，武田元明被賜與三千石領地，而這三千石便是從原本武藤家及粟屋右京亮的舊領，隨者逸見昌經去世，也改封給武田元明，而高濱五千石的遺領則轉交給了溝口定勝，武田元明及溝口定勝二人受封領地，也紛紛在三天後的四月十九日前往岐阜拜見織田家主織田信忠向其謝恩。
繼承逸見昌經的部分領地的武田家主 武田元明
圖取自遊戲信長之野望 新生
今日的在高濱，或多或少還能看到逸見昌經的痕跡，除了逸見昌經所修築的福井縣最大規模的山城碎導山城之外，園松寺也留有逸見昌經的木像- 木造 逸見昌經坐像。
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| 園松寺藏 逸見駿河守昌經坐像 |
而在高濱町鄉土資料館設置曾經統治這領的領主逸見昌經的銅像，該銅像也在2022年被移置逸見昌經所修築的高濱城所在地的城山公園，並在2022年12月10日舉行了銅像搬移的揭幕式。
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| 福井縣高濱町城山公園(高濱城址) 逸見昌經像 圖片來源 網路 |
新聞影片:
12/15 〝逸見昌経公像〟除幕式
https://youtu.be/W2hok5JVUtY?si=q099LkzczofADHpZ
參考資料:
木下聰編著:《若狹武田氏》，東京都，戎光祥，2016年9月8日初版初刷發行。
河村昭一:《若狭武田氏と家臣団》，東京都，戎光祥，2021年1月8日初版初刷發行。
太田牛一著、中川太古翻譯:《現代語訳 信長公記》，東京都，中經出版，2014年6月20日第九刷發行。
外岡慎一郎等著，福井縣鄉土誌懇談會＋石川美咲・大河内勇介
角 明浩
編:《越前・若狭武将たちの戦国》，東京都，岩田書院，2023年11月25日，第一刷。
河村昭一:〈若狭武田氏の興亡一三〇年〉，2021年10月
