文責:小編 陳家倫
「愛國玻璃震天碎，為保文資結仇敵」
愛國心在愛國者口中的鬼畜米英的威勢下，最終震天碎為玻璃，然而戰敗的日本面對的是百廢待舉的國家，以及愛國者口中的敵國的占領，國家看似以毫無希望，然而一位沖繩人，卻在四十不惑之年，挺身而出，為拯救家鄉的文化而做出奉獻，此人便是沖繩琉球文化的保護者-大嶺薰。
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| 在與侵略者美軍合作下，大嶺薰成功保護住包含萬國津梁鐘在內的沖繩縣及琉球文化文物 |
大嶺薰(1905年~1970年)何許人也，他是沖繩縣在第二次世界大戰結束後，在一片廢墟的沖繩建立戰後沖繩縣第一座博物館OKINAWA EXHIBIT(沖繩陳列館)的人物。
出生於今日沖繩縣北部國頭半島的大宜味村根路銘，1945年時在家鄉大宜味村迎接戰爭結束。
當時戰後的沖繩一片廢墟，不只是人命損失，許多琉球王國以來的文物也因戰火毀於一旦，或是慘遭美軍掠奪。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
「國家教導我們愛國，手段卻是獻出我們的心臟」
國家告訴我們，海的另外一邊是敵人，愛國是作為國民應當奉守的普世價值。
然而1945年4月1日，美軍登陸於今日沖繩縣中部的讀谷村東南邊的渡具知與比謝川河口，卻讓讀谷村的村民們，成為了愛國心下的犧牲品。
在美軍的登陸下，美軍海快席捲沖繩島中部，作為登陸地的讀谷村，今日號稱是日本行政單位村級單位中最大的村，而有日本第一村的美譽。
今日朋友們去到讀谷村，可能會想到參訪琉球國的忠君之臣-護佐丸，以及護佐丸所修建的琉球式城郭-座喜味城。
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| 忠君愛國的護佐丸修建的座喜味城，見證了座喜味城下的戰爭悲劇， 更在戰爭結束後一度成為美軍的軍事基地在城內建立軍事設施 |
但是1945年4月1日，比從今日嘉手納町及讀谷村交界的比謝川河口南北兩岸登陸沖繩島，讀谷村的村民們隨即面臨所謂18萬3千名「鬼畜米英」的威脅。
然而當「鬼畜米英」逼近村莊時，真正的惡魔卻不是大本營口口聲稱的敵對外國勢力，而是高舉愛國之心，要求者人們為愛國犧牲的「自己人」。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」
話鋒一轉，我們來到了沖繩縣的浦添，我們在單軌電車站倒數第二站的浦添前田站下車，在這邊，深眠者琉球建國傳說中的君王英祖以及英祖的王城浦添城，然而浦添城在第二次世界大戰的沖繩戰役時有一個更有名的名字-前田高地。
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| 深眠琉球傳說中的君王-英祖以及第二尚氏中山王-尚寧王的浦添王陵-極樂陵 |
在2016年時，美國好萊塢拍攝以沖繩戰役為主題的電影《鋼鐵英雄》，當中也深刻描寫了美日兩軍爭奪要地前田高地及鋼鋸嶺的戰鬥。
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| 電影鋼鐵英雄中的原型場地前田高地的鋼鋸嶺， 位於浦添城北面，今日更可從此處望見美軍軍事基地普天間基地。 |
然而兩軍所爭奪的前田高地其實不但是首里城之前，琉球國的王城浦添城，也是傳說中的琉球君主英祖，以及第二尚氏王朝的中山王尚陵深眠之地。
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| 深眠琉球傳說中的君王-英祖以及第二尚氏中山王-尚寧王的浦添王陵-極樂陵 |
曾經深眠此王城數百年的琉球之王，儘管安寧在此多年，最終也因為人類百年後的紛爭，見證了人類戰役中血腥的沖繩戰役
今日在浦添城仍舊能看到當年日軍挖掘的戰壕地道。
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| 浦添城內的戰爭遺址， 在第二次世界大戰被稱為前田高地的浦添城，境內有許多日軍挖掘的壕溝地道等戰爭痕跡 |
前田高地的戰鬥美軍從浦添城北面，被稱為鋼鋸嶺的峭壁進攻，數以萬計的美軍及日軍激戰十二天下，美軍戰死及行蹤不明1100餘人，日軍戰死6200餘人，然而最慘烈的是浦添當地居民，原本九千多名住戶，四千多人死亡，平均每兩人死亡一人，每四戶一戶遭滅戶。
今天在浦添城北面仍能看到紀念這場戰役的鋼鋸嶺的說明碑，也能親自到來感受美軍所爬的鋼鋸嶺之高。
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| 電影鋼鐵英雄中的原型場地前田高地的鋼鋸嶺，位於浦添城北面， 今日更可從此處望見美軍軍事基地普天間基地。 |
從鋼鋸嶺往浦添城北面的宜野灣市望去，更能看到美國海軍陸戰隊的普天間基地，並不時看到美軍軍機於普天間機場起降。
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| 從前田高地(浦添城)望去，也不時能看到美軍軍機於普天間基地起降 |
此外浦添城館極樂陵館(浦添グスク·ようどれ館)也有展出介紹這段歷史的展示，也有11分的影片介紹，介紹這段血腥的歷史。
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| 浦添グスク·ようどれ館（浦添城 極樂陵館） 館內雖然不大，但是有豐富的浦添城介紹，包含英祖時期到尚氏時期， 乃至沖繩戰役等，浦添城其實在沖繩戰役也是日美兩軍激戰地的前田高地。 |
浦添グスク·ようどれ館（浦添城
極樂陵館）館內雖然不大，但是有豐富的浦添城介紹，包含英祖時期到尚氏時期，乃至沖繩戰役等，浦添城其實在沖繩戰役也是日美兩軍激戰地的前田高地。
館內也有許多相關沖繩戰役等與浦添城歷史相關的介紹。
更有復原浦添城的王陵極樂陵的介紹。
而且還有復原英祖王陵內部供人參觀。
館內還有解說影片，影片更有中文介紹影片，服務中文參觀。
館內展出文物可拍照，但不可上傳到社群網站。
實際上，當你在沖繩縣追尋琉球文化之時，往往會發現，琉球文化常常與戰爭文化重疊，曾經的琉球王城浦添城，成為了美日兩軍激戰，平民死傷過半的激戰地。
首里城作為琉球國四百多年的王城，也在第二次世界大戰時化身日本的沖繩方面軍的第32軍司令部，並在首里城地下挖了大量戰壕，直至今日沖繩縣府仍在挖掘研究這些首里城下的戰爭遺跡。
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| 首里城下的地道入口，第二次世界大戰時， 首里城成為日軍位於沖繩的第32軍的司令部，因此首里城下處處可見戰爭痕跡及地道。 |
位於首里城旁的第二尚氏王朝的王陵-玉陵，深眠者16世紀以後，尚氏的歷代中山王(尚寧例外，他葬在浦添城)。
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| 琉球王國第二尚氏王朝王陵-玉陵 作為琉球王朝的聖域及國王深眠之地，第二次世界大戰時也遭到美軍入侵 |
但是在戰爭爆發時，無論死活，你都將成為捲入戰爭不幸的受害者，深眠於此的歷代中山王，也被捲入了戰爭，由於日軍在沖繩各地建立起許多要塞，挖掘戰壕及地道，因此讓攻入首里的美軍進入琉球王陵-玉陵之時，也極度懷疑玉陵的墓內可能窩藏者日軍，因此美軍創入了玉陵內，擾亂了中山王們數百年的清淨。
當戰爭來臨時，活人自然是受苦的一群，但是死人也無法幸免於難，那怕你曾經是尊貴高高在上的一國之君。
今天在玉陵的介紹設施內，也放者當年美軍攻入玉陵，正在檢查玉陵內的陵寢有無日軍窩藏的照片述說這段歷史。
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| 玉陵內的展示介紹者美軍在進入玉陵後曾經懷疑玉陵陵寢內有日軍躲在裡面， 因此對玉陵陵寢進行突擊檢查。 |
而在浦添城的山上及山腳下，更是設立者許多淹沒在草木之間的日軍的戰壕地道，以及平民在山腳下躲避戰爭的防空洞。
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| 在浦添城下各處也有許多防空洞深藏在草木之中， 這些防空洞是當年浦添城周遭的前田地區百姓躲藏的平民防空洞 |
然而在浦添城北方的讀谷村，這座至今則有超過四成土地是美軍持有的日本第一大村，也曾經在防空洞中發生了無數的悲劇。
延伸閱讀:
沖繩與戰爭(壹)-「我們本來是想要讓孩子平安長大，卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!」
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_59.html
沖繩與戰爭(貳)-「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_62.html
沖繩與戰爭(肆)-「愛國玻璃震天碎，為保文資結仇敵」
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_35.html
文責:小編 陳家倫
曾經有個島國政府，在一群宣稱愛國的人士，他們以愛國之名，對付島內他們視為不愛國的人士，他們以暴力手段，對付政敵，最終奪取了政權。
奪取政權後的他們，向人們宣稱自己是最愛國，最能保衛國家的人士，更宣稱海的另一端的大陸上的大國，是敵人。
島國政府以愛國之心，團結國內，並找出國內的不愛國份子進行「清洗」，利用軍事與秘密警察等高壓手段，壓制國內的反對聲音。
在他們的統治下，國內沒有敢反抗他們的愛國主義之聲，愛國心充斥於國內，以愛國之名的暴行四處橫行，憂國、愛國之聲喧囂於島內，大本營戰報更是如同軍神坎普般，不斷的向人民宣稱「我軍有利!」。
然而軍神坎普式每場不知為何「離我們本土越來越近的勝利」的加持下，戰爭陰影也逐漸籠罩在沖繩島。
1945年4月1日，海的另一端的敵人美利堅合眾國的近20萬大軍於沖繩島中部登陸。
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「我們本來是想要讓孩子平安長大，卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!」
蝦球在這兩年來多次前往沖繩，雖然主要是參觀琉球王朝時代的王朝文化，但是沖繩作為第二次世界大戰的激戰地，到處都是充滿戰爭遺跡，因此也多少看了一些關於戰爭的痕跡。
在上周參觀那霸市歷史博物館的同日，其實蝦球也參觀了旭丘公園的小櫻之塔及對馬丸紀念館。
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| 對馬丸記念館入口 |
對馬丸紀念館主要是為了紀念1944年10月22日晚間10點，美軍魚雷艦對對馬丸發射魚雷，導致對馬丸沉沒，船內1600多人包含大多數是打算從沖繩撤往日本本土九州的學童及陪同師長沉沒於惡石島海域，倖存者不過1-2百人。
雖然大本營戰報不斷地宣稱「我軍有利!」，但是在抗米保日的愛國之心大聲疾呼下，底下老百姓及基層還是清醒的很，1944年開始，日軍已經體悟到戰爭不利(大本營不喜歡這說法)，因此也很務實地體認到，再這樣下去，沖繩就會是下一個戰場，因此開始認真思考規劃「撤退」事宜。
為了我們的下一代，不能讓孩子犧牲，主事者們開始規劃讓沖繩的學童撤退至本土的九州，遠離即將到來的「鬼畜米英」的暴行。
最終在1944年10月21日，一千多名來自沖繩縣各地的學童及教師，搭上準備前往九州的運輸船對馬丸，展開撤退工作。
然而對馬丸航行第二天晚上十點，美軍魚雷艦便利用魚雷擊沉對馬丸後揚長而去，留下海上的無限惆悵。
今日在那霸市區的旭丘公園旁，開設者一座紀念亡者們的紀念館，對馬丸記念館。
在一旁的旭丘公園，則肅立者紀念亡者的小櫻之塔，紀念因為此船難的逝世者。
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| 1950年代由愛知縣人發起設立的紀念對馬丸事件犧牲者的小櫻之塔(小櫻花之塔) |
並將他們的名字刻印在塔上的紀念碑，紀念者每一個受難者。
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| 小櫻之塔上的紀念碑，紀錄者葬身於惡石島海域的每位學童的名字 |
坦白說，如果你是去沖繩打算是尋歡作樂，對馬丸記念館及小櫻之塔是絕對不推薦參觀的景點，因為該記念館的內容非常的嚴肅，甚至讓人聲淚俱下。
每當看到館內的一個個罹難者照片，看者他們雉幼的臉龐，卻無緣長大，又或者新婚的教師夫妻，教育英才，卻與孩子們命喪大海，不僅感嘆，戰火無情，當戰爭喪鐘敲響時，沒人能阻止他結束，一位又一位無辜生命，因為愛國主義之下，倒沒於愛國大旗之下，留下的是母親在夜間無限惆悵與落淚。
館內透過詳細的圖文以及影片介紹，介紹對馬丸的發生經過，而在看完對馬丸的記念影片之後，更讓人感受到戰爭陰影及愛國心宣揚下的無限惆悵，戰爭之上無所謂平民及軍人之分。
美軍也不會管你是平民還是軍人，實際上，也不能完全怪美軍這種無差別屠殺，因為日本在戰爭期間也總動員戰，徵用大量民間商船為軍事所用，對馬丸在進行沖繩縣學童的撤退本土工作前，實際上才剛肩負軍事任務，作為運兵船從上海運兵回本土。
在美軍來看，對馬丸其實也是個不折不扣的準戰爭船艦，當戰爭界線如此模糊不清時，平民以及軍人的界線不再明顯，仁義與道德更是不在，愛國心之下，抗美保日之聲，留下的是母親在多年後來到惡石島海域，聲淚俱下地呼喊者孩子的聲音。
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| 小櫻之塔 與對馬丸記念管同為十分沉重的戰爭痕跡 如果你的旅行定位是尋歡之旅，不建議安排相關行程 |
※再次警告~如果你是打算去沖繩尋歡，極度不推薦參觀對馬丸記念館
※再次警告~如果你是打算去沖繩尋歡，極度不推薦參觀對馬丸記念館
※再次警告~如果你是打算去沖繩尋歡，極度不推薦參觀對馬丸記念館
因為會讓你心情變得十分沉重及複雜，因此必須說三次。
延伸閱讀:
沖繩與戰爭(壹)-「我們本來是想要讓孩子平安長大，卻沒想到因此讓他們深眠於藍海!」
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_59.html
沖繩與戰爭(貳)-「琉球王朝的聖域~化身為沖繩戰役的激戰地」
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/08/blog-post_62.html
沖繩與戰爭(肆)-「愛國玻璃震天碎，為保文資結仇敵」
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文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
2025年8月琉球記行-重訪那霸市歷史博物館
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| 那霸市歷史博物館 琉球三刀 刀劍亂舞合作活動 由左至右 治金丸 北谷菜切 千代金丸 |
「毎回、那覇市歴史博物館を訪れるたびに、
多くの新しい知識を学び、琉球文化への理解がより深まりました。
特に展示されている琉球国王の王冠「玉冠」が大好きで、
常設展示のレプリカも、期間限定で公開される本物も、どちらも本当に美しいです。
9月に閉館すると聞き、とても残念に思い、
すぐに台湾から那覇まで最後にもう一度訪れるための航空券を購入しました。
今後は新しい中城御殿での活動も応援します。がんばってください！
台湾 陳家倫
」
沖繩對於許多台灣的朋友來說，可以說是最鄰近自身的鄰居，加上近幾年廉航興起及日圓貶值，對於許多台灣朋友來說，擁有陽光海景的海島風情的沖繩可以說是許多人選擇出國旅遊的選項之一。
筆者近幾年也多次前往沖繩，其中一個讓筆者深深著迷多次去沖繩的原因，便是喜歡上了沖繩縣的歷史以及琉球國的王朝文化，也因此筆者每當前往沖繩縣，其中一個會去的景點，便是位於那霸市區的那霸市歷史博物館。
那霸市歷史博物館是於那霸鬧區的國際街入口，單軌電車縣廳前站旁的百貨公司-琉貿百貨四樓的博物館。
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| 位於單軌電車 縣廳前站旁(前)的琉貿百貨(後方白色建築) 那霸市歷史博物館變為於同百貨公司4樓 |
同館於2006年7月8日開館，至今已經十九個年頭，同館收藏了沖繩縣內的日本國寶「琉球國王尚家關係資料」在內的諸多琉球王家尚家及琉球王國相關文化歷史文物的博物館。
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| 2006年 那霸市歷史博物館 開館紀念特別展 國寶 琉球國王尚家關係資料展 琉球王國的輝煌 特別展主視覺海報 |
且幾乎每月都會定期換展示，因此不同時期到訪，都能有新鮮度而有新的感受，筆者這兩年也至少拜訪同館六次。
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| 那霸市歷史博物每月都會換展，照片為2024年1月筆者參觀那霸市歷史博物館時所展出的 國寶級琉服 紅地龍寶珠瑞雲紋紅型平絹袷衣(日本國寶) |
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| 2024年11月國寶展廳展示的王家服裝 赤地隆瑞雲劍山文樣繻貞唐衣裳(日本國寶)(正中)及國王所穿之靴子(日本國寶)(右) 與紺地龍丸文樣緞子唐衣裳(日本國寶)(左) |
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| 2025年4月展出的樂器三線 |
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| 2025年4月展出的金武家資料 |
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| 2025年8月國寶展室展出的黃色地鳳凰瑞雲霞文樣紅型紋紗衣裳(日本國寶) |
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| 2025年8月展示的明治時代沖繩縣公務員橫內扶家中所流傳的 1882年繪製的沖繩縣首里舊城圖 |
2025年7月初，筆者在下班後滑手機時突然看到那霸市歷史博物館將於2025年9月1日閉館的新聞，頓時感到震驚。
那霸市歷史博物館閉館新聞
新聞翻譯
那霸市歷史博物館將於9月1日閉館，同館收藏的國寶及重要文化財等文物將轉移到中城御殿遺址
那覇市歴史博物館9月1日で閉館 所蔵していた国宝や重要文化財は中城御殿跡地に
https://news.yahoo.co.jp/articles/e8fbdb6bbc61da147843e2d5b8dd11137bb6aa69
雖然從新聞中得知這是為了明年2026年度在首里城下的龍潭通開設的設施中城御殿(為仿琉球國世子中城王子住所，同時也是明治時代以後尚家宅邸中城御殿外觀的體驗型設施)做準備，也因此相信未來同館的文物會點交給中城御殿展示。
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| 中城御殿遺址 現在正在施工 蓋恢復琉球王朝時代的中城御殿外觀的體驗展示型設施 |
雖然一邊期待明年中城御殿設施開放，展開新的一面，但也為位於琉貿百貨4樓的那霸市歷史博物館即將結束19年的歷史感到惋惜。
因此沒有想太多，便在當月買了八月初前往沖繩的機票，趕在那霸市歷史博物館結束前參觀同館。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
至於最後一把短刀北谷菜切
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| 現藏於那霸市歷史博物館-留有妖刀傳說的琉球王家寶刀-北谷菜切(日本國寶) |
北谷菜切全稱「青貝微塵塗御腰刀（號
北谷菜切）」
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| 現藏於那霸市歷史博物館-留有妖刀傳說的琉球王家寶刀-北谷菜切(日本國寶) |
全長46.5公分，刃長23公分，鞘為青貝螺鈿，刀柄用鮫皮加工並貼上金板，柄上刻一篆體「天」字，以示是琉球國王的物品。
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| 現藏於那霸市歷史博物館-留有妖刀傳說的琉球王家寶刀-北谷菜切 劍鞘(日本國寶) 劍鞘包覆者細碎的方形夜光貝螺鈿，看上去非常閃耀。 |
若根據 那霸市歷史博物館自身的介紹如下
「尚家世傳的刀劍。據說曾有人以位於北谷町北谷水田地帶的北谷田圃交換這把刀，也有以這把刀為主題的妖刀傳說。日本製的刀身平直，刀背為三棟（mitsumune，刀背的一種形狀）略彎，形狀類似剃刀般的尖銳短劍。刀鞘包覆著細碎的方形夜光貝螺鈿。金裝的小柄和笄（kougai，一種刀具裝飾）的背面刻有「天」字以及砝碼形（hundougata）和鼓胴形（鼓身的形狀）的符號。」
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| 那霸市歷史博物館介紹 工藝上鑲貝殼的技法螺鈿所使用的夜光貝的製作範本 |
延伸閱讀
那霸市歷史博物館數位典藏網
「青貝微塵塗御腰刀（號 北谷菜切）」
https://www.rekishi-archive.city.naha.okinawa.jp/zh-hant/digital-museum/2/109784
這把俗名北谷菜切的腰刀，與上述兩把琉球名刀相比更短，但做為琉球王府尚氏收藏的名刀，他的傳說則最為怪誕，而留有妖刀傳說。
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| 琉有怪誕的傳說的 北谷菜切 刀劍亂舞擬人化形象 |
同刀據說是日本刀出身，刀身本身鍛造於15世紀的日本，也就是日本室町時代的產物，而劍鞘則是16-17世紀的琉球產，換言之與之前介紹的千代金丸相同，都是和魂琉風集結和琉兩文化風格的刀劍。
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| 現藏於那霸市歷史博物館-留有妖刀傳說的琉球王家寶刀-北谷菜切(日本國寶) |
在同刀的妖刀傳說中，據傳同刀原本是料理烹飪用的菜刀，一位位於今日沖繩縣中部的北谷町(同町內現在最有名的是美軍嘉手納基地及美濱美國村)，的北谷間切的行政單位，有一位老婦在使用菜刀切菜，結果手起刀落，一位小嬰兒的人頭便人頭落地。
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| 現藏於那霸市歷史博物館-留有妖刀傳說的琉球王家寶刀-北谷菜切 刀身(日本國寶) |
老婦因此被冠上殺人罪嫌，但是老婦喊冤，說明自己沒有殺人意圖，自己只是在切菜，更沒有揮刀砍向小嬰兒，刀身更沒有碰到小嬰兒。
老婦將「犯案過程」全盤托出以證明自己的清白，負責審判的琉球官員為了證明老婦所言不假，因此進行現場實證，找來了一頭山羊，並由官員隔空揮刀。
結果官員手起刀落，沒有碰到刀身的山羊竟人頭落地，也因此證明了老婦的清白。
由於有這樣的傳說，因此北谷菜切也被視為具有靈力的靈刀，進呈給了統治的的琉球王家尚家。
也因為事件發生在北谷地區，老婦又是在切菜時發生靈異事件，因此同靈刀也因此被稱為北谷菜切。
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具有靈力留有妖刀傳說北谷菜切與山北王自刎之劍-千代金丸、象徵琉球王權進入先島區域的宮古島豪族進獻之刀-治金丸以及具有靈力的靈刀北谷菜切，也就此成為琉球王府收藏的琉球王的刀劍。
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| 那霸市歷史博物館 琉球三刀 刀劍亂舞合作活動 由左至右 治金丸 北谷菜切 千代金丸 |
即使是1879年琉球王國滅亡後，也為成為華族侯爵的尚氏所收藏，直到1990年代，由琉球王家尚氏後裔的當家尚裕將三寶刀贈與沖繩縣那霸市，並在2002年時上述三寶刀被指定為日本國家重要文化財，2006年更與其他尚家所留下的資料一同被指定為日本國寶-「琉球國王尚家關係資料」。
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| 那霸市歷史博物館展出 琉球三刀 由左至右 北谷菜切 千代金丸 治金丸 |
以後隨者那霸市歷史博物館於2006年7月8日在那霸鬧區的琉貿百貨4樓開館，長達19年收藏於同館，並不時進行展出，這次從7月開始便為期兩個月同時展示琉球三刀可以說是十分難得的機會。
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| 那霸市歷史博物館 八月國寶展示 宣傳主視覺海報 |
隨者那霸市歷史博物館即將於2025年9月1日閉館，同館的收藏文史資料也將陸續轉移到正在興建的中城御殿，未來相信也有機會看到琉球三刀能於中城御殿展出，雖然可能已經要等到2026年秋天之後了。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
治金丸則全稱「黑漆脇指刀（號 治金丸）」，是武士刀劍中的脇差(小刀)。
全長73.6公分，鞘塗黑漆。刃長53.8公分。
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| 那霸市歷史博物館展出 王家寶劍-治金丸(日本國寶 左刀身 右刀鞘) |
治金丸若根據 那霸市歷史博物館自身的介紹如下
「尚家世傳的刀劍。根據琉球史書《球陽》的記載，這是1522年宮古島的仲宗根豐見親（nakasone-tuyumiya）獻給尚真王（shoushinou）的刀。刀劍的外裝（拵）和刀身為日本製。刀身平直，沒有任何記號（無銘）。刀鞘塗有黑漆，刀柄除了塗上黑漆外再包上鮫皮。小柄上則飾有瑞雲紋樣的圖案。」
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| 那霸市歷史博物館展出 王家寶劍-治金丸刀鞘(日本國寶) |
延伸閱讀
那霸市歷史博物館數位典藏網
「黑漆脇指刀（號 治金丸）」
https://www.rekishi-archive.city.naha.okinawa.jp/zh-hant/digital-museum/2/109783
若根據治金丸則是15世紀末~16世紀初的尚真王，第二尚氏王朝的勢力進入今日沖繩縣西南的先島地區後，由宮古島的豪族獻給尚真王，關於治金丸留有一個小故事。
此刀劍一說是宮古島的統治者仲宗根豐見親在平定與那國島的鬼虎之亂(1522年)後，為慶賀尚真王平定西南的八重山地區，而獻上的刀劍。
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| 刀劍亂舞的治金丸擬人化角色 治金丸 |
然筆者翻開《球陽》一書，僅在《球陽》看到這段紀載
「(尚真王) 即位元年…………時宮古島獻寶劍一口，名治金丸，寶珠一貫，名真珠，又令三府及三十六島重正經界定稅。
納貢嗣是而治道大名政刑咸備以至雍熙之治，而其所職定之條年月不詳故合紀于此。
三年 冊封使董旻張祥 賚勅至國」
若考量這段紀載，可以確定治金丸是由宮古島的豪族所贈與的刀劍。
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| 琉球官方史書《球陽》紀載尚真王時期宮古島豪族獻寶劍治金丸與尚真王 圖取自國立公文書館 線上看網站 |
考量同紀載是紀載在《球陽》的尚真王即位元年到三年之間的紀載，因此更有可能此刀是獻于1477年~1479年(尚真王元年~三年，明成化十三年~十五年。)之間。
考量時間點來看，或許是宮古島的豪族為了慶賀鄰國的琉球國新王上任，而獻上的國禮寶劍慶賀琉球新王上任。
若考量此點，則恐怕治金丸不會是由宮古島的最高統治者仲宗根豐見親在尚真王統治晚期的1522年所贈與。
不過在同段紀載的最後有這句
「時宮古島獻寶劍一口，名治金丸，寶珠一貫，名真珠…………。
納貢嗣是而治道大名政刑咸備以至雍熙之治，而其所職定之條年月不詳故合紀于此。」
在球陽即位元年的部分紀載也提及，對於尚真王的部分治政因不確定該條職定之詳細年月份，故合紀於此，換言之因為不知道確切年分，因此乃紀載在尚真王本紀(?)最開頭的即位元年處，但實際上應該是尚真王統治五十餘年(1477-1527)年之間發生的事情，因此若從這一段文字來看，治金丸確切由宮古島贈與琉球王府的年份或許仍有討論之處，然無可置疑的是，是由宮古島的豪族在尚真王的統治時代贈與琉球王府。
關於治金丸還有一個小故事，就是據傳琉球王府覺得治金丸是把好刀劍，為了讓這把刀劍更好，曾命琉球廷臣虞建極(阿波根親雲上實基)帶去鄰國的日本的京都交給當地的研磨師研磨，怎知道京都的研磨師看者治金丸是把好刀，竟然心生歹意，貍貓換太子，將治金丸調包後拿假貨還給虞建極。
虞建極起初不查，帶回假貨，後來回國後驚覺受騙，尚真王命其把刀找回來，虞建極滯留京都，費時三年才找回原本的刀劍治金丸。
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| 據傳曾經被日本京都的刀劍研磨師看上，而進行調包，最終被琉球王府找回的名刀 治金丸 那霸市歷史博物館 展出 治金丸刀身(日本國寶) |
若此傳說為真，可見治金丸確實是把好刀，讓原本應該研磨刀劍的日本刀劍研磨師都心生歹意企圖據為己有。
