2024首里城復興祭(下)-琉球王朝祭首里

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫 

琉球王朝祭首里

 

首里城復興祭-琉球王朝祭首里 於古式巡遊中遊行的琉球國王

在前一日11/2於那霸市區的國際街看完琉球國王王妃及中國皇帝使節出巡的琉球王朝繪卷巡遊以及當天晚上在國際街的琉球料理首里天樓享用晚餐後。

 

(延伸閱讀:

2024首里城復興祭(上)-琉球王朝繪卷巡遊

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/06/2024.html

 

2024首里城復興祭(中)-與琉風相遇-首里天樓

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/06/2024_19.html )

 

筆者在隔天11/3日開始朝琉球國的王城-首里城邁進，準備參觀這次琉球之旅的第二個重頭戲-琉球王朝祭首里。

 

琉球王朝祭 首里 2024宣傳海報

 

在琉球王朝祭首里中，其中一個重頭戲便是由琉球國王及王妃帶來的三寺參拜，以及在首里城北面的龍潭街所進行的古式巡遊。

 

琉球國王及王妃於三寺參拜中遊行

該古式巡遊是從當天12:50分開始，持續到下午三點半的活動，將從首里城的奉神門一路遊行到守禮門後，往北迴轉，右轉至龍潭街的池端路口，並從池端路口再度於龍潭街(縣道29號)遊行至單軌電車首里站附近的鳥越路口。

 

琉球國王及王妃率領琉球文武百官舉行古式巡遊

同古式巡遊是重現琉球王朝時期，每年正月初三的新年時期，琉球國王做為一國之君，為祈願國內風調雨順、國泰民安，而由琉球國王及王妃率領琉球文武百官一同前往與王國有淵源的首里城下三座寺廟天界寺、圓覺寺、天王寺參拜的儀式的遊行隊伍。

 

圓覺寺 戰前舊照 那霸市歷史博物館提供

 

圓覺寺於1945年沖繩戰役毀於戰火
照片為筆者在2024年11月3日於首里城所拍攝 圓覺寺 山門

 

最初是以琉球王朝祭首里的方式辦理，並由首里當地的首里振興會負責統籌，但後被併入首里城祭(首里城復興祭)，不但是那霸地區的「那霸三大祭」之一，更與在國際街舉辦的琉球王朝繪卷巡遊成為首里城復興祭的兩大看點。

國際街舉辦的琉球王朝繪卷巡遊

土方歲三替身-三歲方土?

 文責松:

談到幕末人物的照片偽造或變照。以為幕末名人照就沒問題嗎？新選組副長土方歲三其實也曾經是受害者之一

土方歲三？三歲方土？

Hijigata Saizou又是何方神聖？

三歲方土?土方歲三?

新選組副長土方歲三劍術高強、冷酷又帥氣，模樣又與某知名漫畫作者相像，在幕末粉中向來享有極高人氣。他的容貌辨認度高，相信幕末粉只要看了他的照片就馬上認得出來。

但上面這張照片很明顯不是土方歲三本人，到底是什麼回事？

這張照片原載於明治四十年（１９０７年）經濟雜誌社出版的《大日本名家肖像集》。當時雖然距離戊辰戰爭已過了四十年，但經歷那個時代尚在世上的人也有不少，就算是新選組成員，亦有齋藤一和永倉新八等人在世，他們怎會不認得土方的模樣？

據說這照片真正的主人翁叫做川村錄四郎，他在舊幕臣所成立的蝦夷共和國裡出任會計奉行，與土方歲三共事過一段時間，戰到最後才投降新政府。

川村錄四郎 蝦夷共和國 會計奉行
曾與擔任蝦夷共和國陸軍奉行的土方歲三共事
原圖取自 南北海道 最後的武士們物語

至於為什麼會把照片標註土方歲三的名字，川村錄四郎在照片刊出時是否仍在世，就不得而知了。

#土方歲三 

#川村錄四郎

#蝦夷共和國

本文原文首發於幕末研究所

https://www.facebook.com/photo?fbid=141335118069282&set=a.106112454924882

2024首里城復興祭(中)-與琉風相遇-首里天樓

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

 

位於國際街的琉球料理 首里天樓的琉球風主題餐廳

 

在看到第三段巡遊隊伍-琉球藝能巡遊隊伍後，由於筆者是早班機，清晨便起床，同伴已經有點疲累，因此最終筆者並沒有看完，而是在約13:30前後，看完旗頭瑞雲的表演後，便決定先離開休息。

 

並去唐吉軻德等店先採買購物。

 

之後我們走沖映通準備前往單軌電車美榮橋站搭乘電車回位於旭橋站的飯店。

 

中途我們也在美榮橋站前的D-Naha大樓的淳久堂書店尋求智慧，由於剛好筆者2024年去正好遇到當地介紹《繪畫解讀琉球王國歷史與人物》正好完結出第三本，因此淳久堂書店不但展示者全三冊，更在同大樓地下一樓的駿河屋門口前，展示者同書所繪畫的琉球人物的插畫展。

 

當日正好適逢《繪畫解讀琉球王國歷史與人物》插畫展在淳久堂書店所在D-Naha大樓B1
舉辦，並開放免費參觀

看者這些栩栩如生宛如在我們面前的琉球王國歷史上活躍的人物畫，筆者也更加能夠想像這些人物如何在歷史上活躍。

 

《繪畫解讀琉球王國歷史與人物》插畫展展示的琉球歷史人物

《繪畫解讀琉球王國歷史與人物》插畫展展示的琉球國王 中山王 尚清

《繪畫解讀琉球王國歷史與人物》插畫展展示的琉球歷史人物

 

之後筆者同伴先在飯店休息，自己則徒步去波上宮參觀以及向不屈服薩摩的琉球鐵漢子-三司官鄭迵(謝名親方利山)致意。

 

來到琉球的習慣性動作，向不屈服於日本及薩摩島津家的琉球鐵漢子鄭迵致意

 

晚上在與同伴一同回到國際街，在充滿琉風文化及繪畫的餐廳首里天樓一邊享受大餐，一邊看者琉球傳統民俗舞蹈的表演，結束這一天琉風文化的行程。

 

與鄭迵致意後，一同與同伴會合，前往位於國際街的預定好的餐廳琉球料理 首里天樓
享受美食、繪畫及舞蹈等多重享受的盛宴

2024首里城復興祭(上)-琉球王朝繪卷巡遊

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

每年十一月 那霸市區的琉風文化祭典-首里城復興祭 琉球王朝繪卷巡遊

位於日本國西南的沖繩縣那霸市，在這裡，曾經存在者經過第一尚氏及第二尚氏兩個王朝，擁有長達近四百五十年歷史的獨立王國-琉球國存在。

 

每年十一月初，也就是日本國定假日文化日(11月3日)前後，以琉球王國的王城首里城，以及王國第一大城市-那霸為中心，將帶來滿滿琉風文化的慶典，此慶典便是重現琉球王朝巡遊的首里城祭-而隨者2019年首里城正殿等建築燒失，同祭典也帶者祈願首里城能夠早日復興重建的意念，而從2021年以首里城復興祭重新出發。

 

每年十一月初的11月3日的日本國定文化日前後，將於 那霸市區的國際階及首里城與首里周邊
帶給大家琉風文化祭典-首里城復興祭

首里城復興祭是以首里城及其周邊的首里地區，以及那霸鬧區的國際街兩地為中心，帶來滿滿的琉風文化的祭典，與一般日本所見的祭典不同，這邊的祭典比起日本特色，充滿更多兼容中華文化要素的沖繩在地的琉風文化。

 

同祭典包含在那霸市鬧區國際街舉辦的琉球王朝繪卷巡遊，以及琉球國王及王妃在首里城迎接眾人的國王、王妃出御，乃至以首里城為中心的琉球王朝祭首里，為大家重現琉球國王與重臣參拜寺社祈願風調雨順國泰民安的三寺參拜行幸以及古式巡遊。

 

首里城復興祭的其中一個祭典之一，琉球王朝祭首里
將以首里為周邊帶來國王三寺參拜及古式巡遊等活動

 

由於祭典是以11月初的文化日為中心，為期約3-5天舉行，因此每年舉辦的時間略有不同，比如

2022年是以2022年10月29日至11月3日

首里城復興祭是以每年十一月初的11月3日的日本國定文化日前後為中心進行舉辦
2022年為10月29日~11月3日

2023年則是11月3日~11月5日

首里城復興祭是以每年十一月初的11月3日的日本國定文化日前後為中心進行舉辦
2023年是11月3日~11月5日

2024年則是11月2日~11月4日

首里城復興祭是以每年十一月初的11月3日的日本國定文化日前後為中心進行舉辦
2024年則是11月2日~11月4日

2025年則是11月1日~11月3日

 

首里城公園 官網:

「令和 ７ 年度(2025年度) 首里城復興祭」 決定舉辦！（11/1～11/3）

https://oki-park.jp/shurijo/events/detail/10081

可以發現每年的舉辦日期會有些許變化，但是不變的是，都是以11月3日為中心進行舉辦。

 

相關的確定日期，一般來說，首里城公園及有關單位都會在約半年前的6月前後公開確切日期，因此也可以盡早瀏覽首里城公園的相關情報，確認日期。

 

也正好通常差不多，六月前後，航空公司如虎航及樂桃就大都會開始販賣當年11月~隔年3月前後的冬季航班的機票，因此如果要規畫參觀相關活動，大約半年前的6-7月就可以開始進行規劃安排及訂購機票及住宿。

 

沖繩飯店非常多，住宿選擇也多可以多比較，筆者是自己推如果獨旅或是成員都是大人的話可以考慮東橫inn那霸旭橋站前，同飯店位於單軌電車旭橋站及縣廳北口站之間。

 

且位於鬧區距離主要觀光景點國際街、波上宮都十分近，且價位公道附早餐，每天下午三點~九點還有免費的沖繩特色酒泡盛及奧利恩啤酒可讓你無限暢飲喝到飽。

 

雖然首里城復興祭每年的活動略有不同，但是首里城公園都會把當年的活動詳細規劃流程po在官網上

 

令和６年度(2024年度)「首里城復興祭」舉辦!!!（11/2～11/4）

https://oki-park.jp/shurijo/events/detail/9532

 

因此如果要參觀，首里城公園的官網絕對是做同祭典功課的最佳網站，筆者在出發前做功課也參考了不少該網頁的資訊。

 

首里城公園 官網:

https://oki-park.jp/shurijo/

 

 

筆者也參觀2024年的首里城復興祭，於11月2日在那霸鬧區國際街舉辦的「琉球王朝繪卷巡遊」以及11月3日以首里城為中心的「琉球王朝祭首里」。

 

因此也透過這幾篇參觀心得遊記，以及拍攝的照片及影片，分享給大家，為大家帶來充滿琉風文化的王朝祭典。

 

二手史料的使用指南和建議

 文責:站長

研究歷史時該如何使用二手史料呢?

歷史學裡所謂的“二手史料（Secondary Sources)“是指那些由後世的歷史學者撰寫的資料（如歷史論著、論文、百科全書）且歷史學者本人和他/她書寫的資料均與該歷史事件無關。不過，事實上也出現過不少歷史學者直接參與某個歷史事件的罕見情況。在這情況下，該著作（或相關部分）則屬於一手/原始史料（Primary Sources）。

一般來說，歷史學家應該優先利用一手史料進行研究，而他們閱讀二手史料是為了掌握從前的歷史學者們如何闡釋過去，以及如何利用和理解一手史料。正如我們必須以批判的態度對待一手史料一樣，歷史學的學生也必須持批判的態度對待二手史料，而且必須特別小心地區分”學術性二手史料“和”非學術性二手史料（或者“通俗歷史作品”）“。前者是雖然同樣是由後人書寫的作品，但也經過一些考證和分析，並非全無助益。

至於後者，由於歷史學是一門更容易吸引許多業餘愛好者的學問，通俗歷史作品的主題一般是關於戰爭、偉大歷史人物和物質生活，以書籍和網路文章的形式出現在人們的眼前。事實上，不少專業的歷史學家無視這類通俗歷史作品，甚至會勸阻同行和學生不要去涉足它。

其實，學生不必無條件地認同他們的主張，畢竟也有一些不俗的通俗歷史作品，一讀無妨。不過（這是一個很大、很重要的“不過”）歷史學的規範要求學生在研究上應該避免使用和參考這些通俗著作，它們畢竟是非學術性的作品，旨在將歷史轉化為娛樂廣大受眾的工具；而學術性的歷史寫作（論文、專著）則旨在發現新知識或重新解讀現有知識。

對一般讀者而言，通俗歷史作品裡常見的戲劇性故事敘述往往勝過理性分析，引人入勝的寫作風格勝過質樸無華的考據，簡單的敘述勝過複雜的抽絲剝繭，宏大的概括勝過謹慎縝密的考證。通俗歷史通常大部分或完全基於二手史料，甚至可以說大多數通俗歷史實際上更像是”三手資料“，而不是二手史料。

 

優秀的歷史學者更希望寫得清晰和簡明，他們可能講述一個引人入勝的故事，但他們不回避深度的分析、也不會淡化事件的複雜性或限定條件。總之，學術性的歷史著作（即史學專著和論文，以及百科全書類作品）一般都盡可能多地利用原始史料。

作為一名歷史系的學生，你們的目標顯然是盡可能追求學術性，因此需要擁有區分學術性與非學術性二手史料的判別能力，但是也要記住，通俗與學術的區分不是絕對的，畢竟也有些學術論文和專著的品質堪憂，但依然留存下來。

另外，學生還需要留意以下三大要點：

一.作者是誰？

大多數學術著作是由專業歷史學家（通常是大學歷史系教員）撰寫的，他們在相關領域裡接受過專業的訓練；如果作者是一名業餘作家等沒有接受歷史學訓練的人，不管題目/書名有多吸引，你還是要小心。

二.出版該著作的出版社是什麼來歷？

學術書籍來自大學出版社以及少數幾家專門的出版社。

三.不管是一本專著還是一篇論文，必須留意注釋和參考文獻的品質和數量。

如果兩者稀少或沒有，就必須多加小心。如果注釋和參考文獻大多數是二手史料、三手資料，那就更加要小心。假如一本歷史學專著是關於某個非英語地區的歷史問題，但所用史料都是英語，或者是其他單一語種的，那麼我們幾乎就可以斷定它是學術性不足的學術作品。
 

文責:小編 陳家倫

一錘定音-決戰天下的決定版-『信長之野望･新生 with 威力加強版 Complete Edition』

 

『信長之野望･新生 with 威力加強版 Complete Edition』 2025年6月5日發售

 

喜歡戰國時代及日本武士文化的朋友，相信不少人是透過影劇或是遊戲等與日本戰國及武士文化展開接觸。在這當中若要說到遊戲與日本戰國時代，不能不提到的遊戲商便是光榮特庫摩，而該公司其中一個讓人們進入日本戰國時代的遊戲，便是歷史模擬遊戲-信長之野望系列。

 

信長之野望系列作為喜歡歷史或是日本武士及戰國時代的朋友，相信是除了戰國無雙、太閤立志傳等，玩家接觸日本戰國歷史的遊戲，某種意義上可以說是玩家學習日本戰國歷史及日本地形媒介的信長之野望系列，淵源流長，不但已有45年歷史，更以有16代，並延伸包含『信長之野望．出陣』、『信長之野望．ONLINE』乃至『信喵之野望』等各式各樣的延伸性質的遊戲。

 

信長之野望系列本傳的最新作，便是第十六代的『信長之野望．新生』

。

同作於2022年7月21日發售本體，並在2023年7月20日發售威力加強版。

 

筆者及本專欄作者群也曾經寫過幾篇 相關的文章，介紹過同作『信長之野望．新生』以及『信長之野望･新生 with 威力加強版』的介紹文章或遊戲心得。

 

活生生的戰國時代-君臣齊心，共展宏圖的-信長之野望･新生 遊玩感想

https://sengokujapan.blogspot.com/2022/07/blog-post_23.html

 

更加進化、更加真實的戰國亂世-信長之野望．新生with威力加強版

https://sengokujapan.blogspot.com/2023/06/with.html

 

君臣同心闖蕩戰國亂世-信長之野望．新生with威力加強版 遊玩感想

https://sengokujapan.blogspot.com/2023/07/with.html

 

霸王與魔王-淺談信長的作戰風格與信長之野望･新生

https://sengokujapan.blogspot.com/2022/07/blog-post_21.html

 

信長之野望·新生裡看日本戰國的大名與領主（家臣）

https://sengokujapan.blogspot.com/2022/07/blog-post_22.html

 

關原的多重宇宙-關原合戰的抉擇

https://sengokujapan.blogspot.com/2023/07/blog-post_20.html

 

作為一位極重度(?)信長之野望的玩家，相信不少專欄的朋友也在本專欄追過《相馬三代記》、(若狹)《武田四代記》，以及正在連載中的《東君再起-公方再興-》的關東將軍-足利藤氏的公方再興記。

 

因此當筆者在今年四月得知信長之野望新生要出完全版的『信長之野望･新生 with 威力加強版 Complete Edition』時，其實筆者是既期待又怕受傷害(?)

 

為何這麼說呢?就讓筆者一一開解說明吧

 

 

故宮南院 -浮世繪展覽-江戶浮世之美 觀展心得

 文責:小編 陳家倫

故宮南院 -浮世繪展覽-江戶浮世之美

蝦球趁者休假，南下嘉義的故宮南院，參觀了集結從日本及台灣各博物館及美術館借展而來，代表日本藝術風格-浮世繪的展覽-江戶浮世之美。

故宮南院 2樓展示-浮世繪展覽-江戶浮世之美 看板

 

浮世繪做為江戶時代的代表日本繪畫，其背後的成長養分在於日本史上罕見的承平時代，慶長五年(1600)年，德川家康於關原之戰擊敗豐臣西軍，慶長八年(1603年)，德川家康就任征夷大將軍，開創從1603年~1868年，長達265年的江戶幕府。

《江戶名所圖屏風》展現江戶城及武家之都-東都江戶城的五層天守

 

這因為政治的穩定，人民可以過上和平的生活，讓社會及經濟有機會發展，促進了藝術及娛樂的發展及發達，而讓江戶時代成為日本史上文藝發展蓬勃的時代之一。

《江戶名所圖屏風》展現江戶城及武家之都-東都江戶城下的人們的百態

 

今天正好是2025年6月4日，在410年前的1615年6月4日(慶長二十年五月八日)，德川幕府率軍攻破大坂城，豐臣秀賴及其母茶茶自盡，象徵歷經兩年的戰亂大坂之陣結束，以及真正的和平降臨日本。

 

在這對江戶時代紀念意義深重的一天，筆者來到了遠在日本西南方的台灣島嘉義，探尋日本浮世之美。

葛飾北齋《富嶽三十六景:神奈川衝浪裏》

神君的秘策-御三家

 文責:站長

雖然我常說《葵德川三代》 不錯，但也不是沒有問題，引起誤解的情節也是有不少的。（神君英明神武那些就不說了www）

例如，劇中說家康安排尾張、紀伊兩德川家在宗家沒有子嗣時可繼承將軍之位，顯示家康的深謀遠慮。

不過，本身這並不合理，而查找史料以及與研究相關題目的同行確認後，基本上可以說這既不是家康的計劃，也不是秀忠的計劃，甚至可以說本就沒有這個「應急措施」。這種極容易引起政治糾紛和派系衝突的想法在家康、秀忠在位時根本沒有必要。且這個說法也不曾在幕府裡存在，大概是德川吉宗過繼到將軍家後才慢慢形成的傳說。

換言之，御三家這個稱呼是五代將軍綱吉的時代才出現，之前其實是尾張和紀伊兩家，以及後來在1636年廢絕的駿河家（德川忠長）的地位最高，水戶家在之後才獲得德川家光下令升格的。

２０００年ＮＨＫ大河劇《葵德川三代》 中的御三家　
德川光圀（水戶黃門）（中村梅雀飾演）

　　　　

奧州預言家(?)政宗的不幸言中www

 文責:站長

奧州預言王（？）伊達政宗在關原之戰翌年，即1601年4月曾經跟人提到豐臣秀賴的前途，以及處置秀賴的建議：

「因秀賴粉主年紀尚小，我唯願他到江戶或伏見，待在家康公身邊，當他順利成長後，家康公到時候看情況，才決定要不要扶持秀賴少主吧！雖說是秀吉公之子，但如家康公發現秀賴少主不具備統治日本之才，那就給他兩三國，或者少點也行，讓他成為一方大名也可行。一旦輕率地讓秀賴繼續留在大坂，假以時日定有非分之徒擁立秀賴少主謀反，到時候因為那些人搞事，家康公讓秀賴少主切腹的話，秀吉公亡靈在上，這實在不妥。」

不幸言中的奧州預言家(?)

距離大坂之陣只有13年，距離秀賴自裁、豐臣家滅亡只有14年。當然，關原之戰後大名們都各自觀望和猜想家康會如何處理秀賴、豐臣家和大坂城，政宗的建議和預言（？）也非獨具慧眼。

詳見 #豐臣政權與大坂之陣

位處日韓邊境之島的博物館-對馬博物館

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

筆者今年二月前去日朝邊境的邊境之島，同時也是近年來成為知名電玩遊戲對馬戰鬼的遊戲背景地的對馬島，說道對馬的歷史文化之旅，不得不談的就是對馬島主-宗氏。

 

以及對馬島作為日韓邊境之島的歷史，如果要了解對馬作為邊境之島的歷史文化，筆者很推薦可以參觀一座位於對馬島鬧區嚴原的金石城旁的博物館-對馬博物館。

了解對馬歷史文化及自然人文的好去處 對馬博物館

 

琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎(1898~1983)

 

琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎(1898~1983)

如果有朋友去首里城的話，且是坐單軌電車為交通手段的話，相信不少朋友是按照首里城的官方指標，走龍潭通後，在池端十字路口左轉，從位於玉陵首里城守禮門之間的十字路口的正門登城。

 

但是其實首里城登城還有一個捷徑，那就是在龍潭通的Lawson 縣立藝術大學前店，走入沖繩縣立藝術大學的巷子，從這邊，我們可以經由穿越沖繩縣立藝術大學校區，直接進入首里城圓覺寺的腹地，並從此地登城直登首里城的歡會門。

 

而在沖繩縣立藝術大學及圓覺寺交界處，豎立了一個彰顯碑，當中寫道「琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎 彰顯碑」。紀念對鎌倉芳太郎(1898~1983)年這位對琉球學及沖繩學等沖繩在地文史藝術貢獻良多的人物。

位於首里城下的沖繩縣立藝術大學一隅的
琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎 彰顯碑

 

上司的過錯是下屬的責任-戊辰戰爭與色部長門追念碑

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

在上杉伯爵邸一旁，其實還有一個紀念碑，訴說者一段哀戚的歷史，那就是戊辰戰役米藩總督色部長門追念碑。

 

戊辰戰役米藩總督色部長門追念碑

色部這名字相信對喜歡上杉家的朋友應該不陌生，他們是出身戰國今日新系憲東北部的阿賀野川的揚北眾(阿賀北眾)，戰國時代的代表人物有色部勝長、色部長真等人。

(延伸閱讀:

桀傲不馴的揚北眾?

https://sengokujapan.blogspot.com/2022/09/blog-post_977.html )

 

後來色部家隨上杉景勝移封到會津及米澤，到了江戶時代，色部家是擔任家老等重要職位的上士家族。

 

～百年歷史－伯爵級享受～上杉伯爵邸

 文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫

～百年歷史－伯爵級享受～上杉伯爵邸

 

談到米澤 相信不少朋友如果去戰國聖地巡禮，都會去米澤的上杉神社與寶物庫稽照殿及米澤市上杉博物館，如果說是喜歡上杉景勝或直江兼續的小粉絲，可能還會去一下祭祀上杉景勝的松岬神社。

了解上杉歷史的好去處 米澤市上杉博物館

 

這邊不但能看到上杉謙信以及上杉景勝&直江兼續的主從，除此之外喜歡上杉鷹山的朋友也能在松岬公園看到兩尊不同造型上杉鷹山的雕像，以及伊達政宗誕生地的石碑。

上杉謙信(左)&直江兼續(右)主從雕像

 

延伸閱讀:

 

米澤城遊記-伊達氏與上杉氏的居城

https://sengokujapan.blogspot.com/2018/01/blog-post_11.html )

 

 

其實除此之外，一旁的上杉伯爵邸也是值得一逛的設施。

 

上杉伯爵邸如同筆者之前介紹的立花伯爵邸相同，是在明治維新之後，由成為華族的上杉伯爵上杉茂憲所修建的私人宅邸，其建立於明治29年(1896年)，在米澤城的二城副郭內修建，但是在大正八年(1919年)，因為米澤大火而毀於祝融，之後於大正十四年(1925年)重建成今日的格局。

(關於立花伯爵邸-柳川藩主立花宅邸御花介紹可參考

柳川與立花-(壹)-立花家史料館與立花氏庭園

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_12.html

柳川與立花-(貳)-立花式款待-料亭旅館 柳川藩主立花邸 御花

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_23.html

柳川與立花-(參)-立花與他的歷史-柳川藩主立花邸 御花與立花氏庭園文化財導覽解說體驗

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_24.html )

 

也就是說現今所看到的上杉伯爵邸的建築及庭園格局到今年剛好是滿一百年，而上杉伯爵邸也因其歷史及文化財價值，而在平成九年(1997年)被指定為日本國家重要文化財。