《直江兼續與關原》導讀篇 (參) 現存直江狀版本整理及直江狀的真偽問題及相關研究

文責小編 陳家倫

到了第三節，談到直江狀問題，如果熟悉戰國時代歷史或是看過相關戲劇或是遊戲的朋友，相信都多少聽過直江狀的故事。

其背景是在上杉景勝為出羽的戶澤政盛及越後的堀直政密告於領內整飭武備，修築城池有謀反疑慮，德川家康乃透過與直江兼續有交情的僧侶豐光寺承悅寫信詢問上杉氏情況，以及希望上杉景勝盡速上洛釐清疑慮。

為此上杉景勝的執政直江兼續乃回信一一駁回豐光寺承悅信中所談各點疑慮，而反駁之字句中甚至充滿挑釁。

這則故事不只是在近代有名，在江戶時代也廣為人知，甚至流傳多種版本，一部分版本甚至成為寺子屋（私塾）用來教育學子讀書認字的《往來物》（書信集）。

然儘管流通廣泛，但近來直江狀的真偽確仍是為眾人所議論，且沒有決定性結論，而此節中，同書先將現存的直江狀各種版本整理進行統整後，並將其翻譯成現代語日文，同時亦對比直江狀的用詞，兼續的用語習慣等探討分析目前有關直江狀偽書論的研究和看法後進行分析。

而執筆者本間宏的看法是雖然直江狀的真偽論爭論不休，但是其雖分析許多版本，亦無法輕易辨別各版本真假，主因現下在原本已失的情況下，儘管有多種不同寫本，但由於謄寫本的出處亦不易判斷之下，導致即使對比各版本亦都無法輕易信任，且部分版本偶有該版本唯一記載的特別記載，該特別記載卻可以從其他史料中證實為真，故在這情況下，乃不易判斷其回信的真實內容及各版本真偽。

（直江兼續畫像，現藏於米澤上杉博物館）

但儘管現今直江狀的內容仍然有諸多檢討的地方，但在全書的後記本間宏亦有提到近來白峰旬在對比直江狀各版本分析後所提出的直江狀最新研究，當中同研究認為參考目前能考證到的最古老直江狀謄寫版本，認為直江狀應是針對豐光寺承悅信中談及堀直政所提出的質疑，上杉氏及直江兼續應是有進行辯解，而非對於德川家康的挑戰狀。