文責:站長
奧州預言王（？）伊達政宗在關原之戰翌年，即1601年4月曾經跟人提到豐臣秀賴的前途，以及處置秀賴的建議：
「因秀賴粉主年紀尚小，我唯願他到江戶或伏見，待在家康公身邊，當他順利成長後，家康公到時候看情況，才決定要不要扶持秀賴少主吧！雖說是秀吉公之子，但如家康公發現秀賴少主不具備統治日本之才，那就給他兩三國，或者少點也行，讓他成為一方大名也可行。一旦輕率地讓秀賴繼續留在大坂，假以時日定有非分之徒擁立秀賴少主謀反，到時候因為那些人搞事，家康公讓秀賴少主切腹的話，秀吉公亡靈在上，這實在不妥。」
不幸言中的奧州預言家(?)
距離大坂之陣只有13年，距離秀賴自裁、豐臣家滅亡只有14年。當然，關原之戰後大名們都各自觀望和猜想家康會如何處理秀賴、豐臣家和大坂城，政宗的建議和預言（？）也非獨具慧眼。
詳見 #豐臣政權與大坂之陣
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
筆者今年二月前去日朝邊境的邊境之島，同時也是近年來成為知名電玩遊戲對馬戰鬼的遊戲背景地的對馬島，說道對馬的歷史文化之旅，不得不談的就是對馬島主-宗氏。
以及對馬島作為日韓邊境之島的歷史，如果要了解對馬作為邊境之島的歷史文化，筆者很推薦可以參觀一座位於對馬島鬧區嚴原的金石城旁的博物館-對馬博物館。
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| 了解對馬歷史文化及自然人文的好去處 對馬博物館 |
琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎(1898~1983)
如果有朋友去首里城的話，且是坐單軌電車為交通手段的話，相信不少朋友是按照首里城的官方指標，走龍潭通後，在池端十字路口左轉，從位於玉陵首里城守禮門之間的十字路口的正門登城。
但是其實首里城登城還有一個捷徑，那就是在龍潭通的Lawson 縣立藝術大學前店，走入沖繩縣立藝術大學的巷子，從這邊，我們可以經由穿越沖繩縣立藝術大學校區，直接進入首里城圓覺寺的腹地，並從此地登城直登首里城的歡會門。
而在沖繩縣立藝術大學及圓覺寺交界處，豎立了一個彰顯碑，當中寫道「琉球藝術文化
美學的挖掘者 鎌倉芳太郎 彰顯碑」。紀念對鎌倉芳太郎(1898~1983)年這位對琉球學及沖繩學等沖繩在地文史藝術貢獻良多的人物。
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| 位於首里城下的沖繩縣立藝術大學一隅的 琉球藝術文化 美學的挖掘者 鎌倉芳太郎 彰顯碑 |
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
在上杉伯爵邸一旁，其實還有一個紀念碑，訴說者一段哀戚的歷史，那就是戊辰戰役米藩總督色部長門追念碑。
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| 戊辰戰役米藩總督色部長門追念碑 |
色部這名字相信對喜歡上杉家的朋友應該不陌生，他們是出身戰國今日新系憲東北部的阿賀野川的揚北眾(阿賀北眾)，戰國時代的代表人物有色部勝長、色部長真等人。
(延伸閱讀:
桀傲不馴的揚北眾?
https://sengokujapan.blogspot.com/2022/09/blog-post_977.html
)
後來色部家隨上杉景勝移封到會津及米澤，到了江戶時代，色部家是擔任家老等重要職位的上士家族。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
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| ～百年歷史－伯爵級享受～上杉伯爵邸 |
談到米澤 相信不少朋友如果去戰國聖地巡禮，都會去米澤的上杉神社與寶物庫稽照殿及米澤市上杉博物館，如果說是喜歡上杉景勝或直江兼續的小粉絲，可能還會去一下祭祀上杉景勝的松岬神社。
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| 了解上杉歷史的好去處 米澤市上杉博物館 |
這邊不但能看到上杉謙信以及上杉景勝&直江兼續的主從，除此之外喜歡上杉鷹山的朋友也能在松岬公園看到兩尊不同造型上杉鷹山的雕像，以及伊達政宗誕生地的石碑。
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| 上杉謙信(左)&直江兼續(右)主從雕像 |
延伸閱讀:
米澤城遊記-伊達氏與上杉氏的居城
https://sengokujapan.blogspot.com/2018/01/blog-post_11.html
)
其實除此之外，一旁的上杉伯爵邸也是值得一逛的設施。
上杉伯爵邸如同筆者之前介紹的立花伯爵邸相同，是在明治維新之後，由成為華族的上杉伯爵上杉茂憲所修建的私人宅邸，其建立於明治29年(1896年)，在米澤城的二城副郭內修建，但是在大正八年(1919年)，因為米澤大火而毀於祝融，之後於大正十四年(1925年)重建成今日的格局。
(關於立花伯爵邸-柳川藩主立花宅邸御花介紹可參考
柳川與立花-(壹)-立花家史料館與立花氏庭園
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_12.html
柳川與立花-(貳)-立花式款待-料亭旅館 柳川藩主立花邸 御花
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_23.html
柳川與立花-(參)-立花與他的歷史-柳川藩主立花邸 御花與立花氏庭園文化財導覽解說體驗
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/03/blog-post_24.html )
也就是說現今所看到的上杉伯爵邸的建築及庭園格局到今年剛好是滿一百年，而上杉伯爵邸也因其歷史及文化財價值，而在平成九年(1997年)被指定為日本國家重要文化財。
文責:站長
#豐臣政權與大坂之陣
《駿府夜話》（成書時間大約在1720年代）是江戶時代中期的著名兵學者大道寺友山在晚年編纂的書；該書收錄了當時傳承的德川家康言行錄。其中，卷五［織田三七郎信孝切腹之時辞世御咄之事］是傳說家康在大坂之陣後提及豐臣家滅亡的事：
大坂之陣後，權現大人（家康）在駿府城跟近臣們說：
2000年大河劇《葵德川三代》的德川家康（津川雅彥飾演）
「（為臣者）若使於己有恩的主君或他在世的子嗣受苦受難，即便自己在世時沒有禍患，但至其子孫之代也難逃報應！當年織田信孝被迫切腹自殺時，曾寫下辭世句：
『古有叛臣在野間內海，報應必至哉羽柴筑前』（むかしより主をうつみの野間なれば，むくいをまてや羽柴筑前）。
這事我當時我也有所耳聞，這次大坂之戰，秀賴在五月八日自殺，但豐臣家其實在五月七日就已經滅亡了。想來信孝好像是在五月七日自裁我，這真是太不可思議了！」
———我是分界線———
當然這段故事是真是假無從得知，豐臣家的確在五月七日已等同滅亡，但織田信孝死期其實不是五月七日，而是五月三日左右，而這首據說是信孝的辭世句也只見於《川角太閤記》和《勢州軍記》之類的軍記物，可信度不高。這明顯是江戶時代的好事之徒故意為之，引人聯想的把戲，但這段故事明顯反映了當時人們「政治正確地」理解和定性豐臣家敗亡的原因之一，是豐臣秀吉篡奪織田家霸權的前孽，造成後來自家滅亡的惡果。
順帶一提，辭世句中提到的「野田內海」是來自於平安時代的典故，當年源義朝在平治之亂被平清盛打敗，逃到尾張國知多郡野間，遭到本應接應的家臣長田忠致父子背叛，義朝在洗浴場被弒身亡（《平治物語》）。經過數百年的傳播，長田父子在「野間」叛主的故事在戰國-江戶時代家傳戶曉（「內海」即尾張灣），而更有趣的是織田信孝也是在野間被迫自裁。雖然是次兄織田信雄下的命令，但秀吉在背景的作用不言而喻。
不過，這個《駿河夜話》的故事到明治時代以後，即推翻德川政權的新時代，反過來成為當時尊崇明治維新的知識份子的反面素材。
活躍於明治末期-昭和中期的德富蘇峰在《近世日本國民史》中引用這故事批評道：「這故事站在家康的立場來說是最能自圓其說之辭。但是，世人卻不會認為大坂城陷落是由於秀吉的前孽，報應在秀賴身上，而是覺得家康有負秀吉託孤，無理失德地殺害孤兒寡母⋯⋯⋯一般人民幾將家康視為惡賊，不尊為神明，改為尊崇被他廢黜神位的秀吉。」
文責:小編 陳家倫
沖繩縣文化歷史之最-沖繩縣立博物館．美術館
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| 沖繩縣立博物館．美術館-尋求沖繩縣的歷史文化與追求藝術的好去處 |
如果去沖繩縣，想要來一趟歷史知識之旅，參觀首里城等琉球文化的文化象徵，自然是一個不錯的選擇，除此之外，筆者很推薦的另外一種方式，就是逛在地的博物館，會是一種很事半功倍的了解在地歷史文化的方式。
以沖繩縣及琉球王國文化來說，筆者以前推薦過的位於國際街入口的琉貿百貨4樓的那霸市歷史博物館，因為收藏許多琉球國王尚氏相關的文物及史料，因此是筆者十分推薦的參觀了解琉球文化的博物館，但是那霸市歷史博物館雖然位於百貨公司內，又在單軌電車縣廳前站旁，交通可說是非常方便。
(琉球王國與尚氏王朝至寶的收藏地-那霸市歷史博物館
https://sengokujapan.blogspot.com/2024/05/blog-post_9.html
【情報】那霸市歷史博物館數位典藏網 更新
https://sengokujapan.blogspot.com/2025/04/blog-post_30.html
)
但因為腹地有限，雖然同館收藏許多尚氏以來的琉球文物，但是博物館整體規模偏小，因此如果想要了解琉球文化及歷史，筆者會另外推薦另外一個介紹沖繩文史的博物館-沖繩縣立博物館．美術館。
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| 沖繩縣立博物館．美術館-尋求沖繩縣的歷史文化與追求藝術的好去處 建築本身是灰色約三層樓高左右的建築，給人一種扎實感， 據說設計上是以沖繩縣立獨特的城郭(Gusuku)為設計靈感 |
黎明館企劃特別展
島津家與伊達家
站在時代變革的南與北的大大名
從戰國到明治，現在便來解明島津家與伊達家的歷史
展期:9月26日(五)至11月3日(一)。
展區:黎明館二樓 第二特別展示室。
新聞來源:
黎明館 官網:
這次在那霸參觀那霸市歷史博物館的另外一個小驚喜發現就是，在一旁的傳單區發現了那霸市歷史博物館的數位典藏網全面翻新的傳單。
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| 那霸市歷史博物館放置的 那霸市歷史博物館史料數位典藏網 更新傳單 |
點進去後也發現確實有了翻新，不但搜尋方式更方便，關鍵字搜尋就不用說，而且能夠依照史料類型、分類或是時期來搜尋。
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| 那霸市歷史博物館 數位典藏網 首頁頁面 |
文責:小編 陳家倫
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| 沖繩縣立博物館美術館企劃展-大嶺薰收藏展~戰後八十年 大嶺薰與東恩納博物館~ |
這次參觀沖繩縣立博物館美術館的企劃展，其實還御後繪及琉球繪師的系譜其實還有一個意想不到的驚喜，就是也看到了值得一看的展覽-大嶺薰收藏展~戰後八十年 大嶺薰與東恩納博物館~。
其實本來小編在計畫參觀御後繪展覽時，沒有特別關心要看此大嶺薰收藏展，是在進御後繪展場時，展區前的服務人員提醒小編，你的門票也可以去看隔壁展區的企劃展大嶺薰收藏展~大嶺薰與東恩納博物館~，因此建議小編也可以去看看。
因此看完御後繪展後，也順道過去，但是看完之後，真心覺得值得一看。
文責:小編 陳家倫
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| 沖繩縣立博物館企劃展 御後繪及琉球繪師的系譜展（4/8-5/11）， 4/22-4/30為期九天期間限定展出御後繪真跡 |
這次沖繩縣立博物館展出的企劃展 御後繪及琉球繪師的系譜其實除了宣傳海報的第十三代尚敬王及第十八代尚育王外，還有展示第四代的尚清王的御後繪。
筆者也在2025年4月25日的白天來到沖繩縣立博物館．美術館參觀同展，也來分享參觀完展覽後的一些小感想。
文責:站長
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| 因為長子隆元去世，白髮人送黑髮人而意志消沉的毛利元就 |
「家父元就之苦比我們想像中猶不可比，雖然亡兄隆元先逝，可謂亂世常事，但考量到周圍諸國的情況，（隆元英年早逝）實為痛心疾首，無奈至極。因此，家父意志消沈，曾說想隨隆元而去，更有輕生之念。次兄元春與我憂心如焚，而家父又說，若此方戰事得勝回歸後，便找地方出家，從此隱居而止。總之，家父元就已經不管我與元春，完全沒有鬥志了⋯⋯⋯
家父元就及七十高齡，仍堅持留在陣中，雖然這都是為了慰弔亡兄，但家父說了，即便因為長兄亡故，心身悲痛不已，但如今我們各人力諫，自知即便心中苦楚，切不可容讓家門崩盤，也不可棄我家兄弟和諸國盟友、諸士於不顧。
如今，可憐家父餐風露宿，不辭勞苦於陣中，我等實在有苦難言，痛心不已。我真想親自為老父送茶遞水，多為老父分憂，讓他知道為兒者的心意。」
—永祿六年（1563）閏12月，小早川隆景致書興禪寺住持策雲玄龍的書信。
我們可以通過小早川隆景的描述，窺見元就老來失子，白頭人送黑頭人，有多悲傷。
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| 沖繩縣立博物館・美術館現正舉辦企劃展「御後繪與琉球繪師的系譜展」 |
琉球王國時代的國王肖像畫「御後繪」的企劃展於4月8日開始於那霸市舉行。
企劃展「御後繪與琉球繪師的系譜展」正於沖繩縣立博物館・美術館舉辦，並展示御後繪及相關資料等約３０件文物。
「御後繪」是描繪琉球王國的歷代國王等人的遺影的繪畫，在沖繩戰役的戰亂中不知所蹤的其中四件御後繪，在去年從美國歸還給沖繩縣。
企劃將可近距離欣賞展出的利用高精細撮影數據所製作的縱長及橫長皆1.8公尺左右的精密的複製畫。
當中在第18代尚育王一旁也將展示沖繩文化研究者鎌倉芳太郎在第二次世界大戰前所拍攝的尚育王御後繪黑白照。
將歸還的尚育王的御後繪與本照片進行對照，繪發現描繪鬍子的線條以及背景的金箔等配置等細部的部分兩者皆一致，因此乃得以確認這次歸還的御後繪是原本的真跡。
除此之外，也將按照年代順序，分享使用當時最尖端的繪畫技法而參與製作御後繪繪製的12位琉球王府的繪師所描繪的馬及人物等作品。
也能從中認識繪師們透過學習吸收當時的中國及日本的繪畫技法，將之引入發展琉球繪畫的歷史。
從岩手縣前來參觀的67歳的男性接受訪問時指出「看者高精細度照片，給人非常漂亮的印象，也期待未來能發現其他的肖像畫」。
本月4月22日至30日將會首度對一般民眾公開展示歸還其中一件御後繪，沖繩縣立博物館美術館的伊禮拓郎主任指出「(歸還御後繪)能看到(黑白)照片看不到的顏色，也更能讓人感受到琉球繪畫所使用的色調」。
企劃展除了休館日的週一之外，將展示到5月11日。
【「御後繪」修復作業最快6月開始著手】
根據沖繩縣教育委員會的說法，從美國歸還給沖繩縣的４件「御後繪」的修復作業最快將於今年6月開始進行。
針對修復作業，最一開始是規劃1件接者1件陸續修復，預計修復時間需要費時八年，但是最終決定4件同時進行修復，最快將能在費時6年左右完成修復。
修復作業守先將會把描繪繪畫而被稱為「本紙」的繪紙部分與掛軸分開，並詳細分析紙張材質等，以及討論使用的補強紙張的材質等，未來仍需詳細進行討論。
沖繩縣教育委員會文化財課的濱地龍磨主任指出「期望能夠將琉球國王的肖像畫修復到能夠繼續傳世一百年後的程度」。
新聞來源:
NHK:
https://www3.nhk.or.jp/lnews/okinawa/20250408/5090031151.html
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| 於尚家文書中發現關於御後繪製作的相關紀錄古文書 |
在尚家的古文書中發現與2024年歸還給沖繩縣的琉球国王的肖像画「御後繪」制作的相關紀錄。
對於首次發現詳細記錄，沖繩縣指出「這或許能成為指定為國家重要文化財的關鍵国」。
在歷代琉球國王死後繪製的肖像畫「御後繪」。
在80年前的沖繩戰役的戰亂中，被掠奪帶至國外，並在美國發現，2024年3月並歸還給沖繩縣。
回歸故鄉的故郷的御後繪是第十三代・尚敬王及第十八代・尚育王的御後繪，沖繩縣在進行科學分析後，判斷兩者皆為真跡。
不過關於御後繪的製作及修理的歷史至今為止仍不清楚，但是在那霸市歷史博物館所收藏的「尚家文書」中，在今年三月發現1878年時「針對尚育王御後繪的裱糊部分於圓覚寺御照堂進行修理」的紀錄。
此外也發現針對第14代・尚質王的御後繪的修復委交宮廷畫家（貝摺繪師）的佐渡山安健負責進行的紀錄，沖繩縣教育廳文化財課指出「這是了解御後繪的來歷的貴重資料」。
半嶺滿教育長指出：
透過這次發現的古文書紀錄，對於未來指定為文化才來說可以是非常重要的，也將繼續努力進行情報收集，並期待能有更進一步的發現。
尚家文書的一部份以及現在正在進行修理的御後繪的高解析度複製畫從4月8日開始於沖繩縣立博物館・美術館所舉辦的「御後繪與琉球繪師的系譜展」中進行展示。
新聞來源:
沖繩電視台:
https://www.fnn.jp/articles/-/854207
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| 御後繪與琉球繪師的系譜展 |
御後繪與琉球繪師的系譜展
2025年04月08日星期二至2025年05月11日星期日
自2024年3月確認御後繪現存以來,進行了專家的狀態調查、螢光X射線分析、高精細攝影等。
沖繩縣今後計畫根據這些資訊進行保存和公開的修理。
本次展覽將公開使用在東京文化財產研究所協助下進行的文化財產專業的高精細攝影數據的複製品,同時將從4月22日(週二)到30日(週三)期間限定公開三分割的御後繪中的一張。
另外,一邊使用沖繩縣立博物館、美術館收藏的繪畫資料,一邊介紹描繪御後繪的琉球畫師的系譜。
■相關活動
博物館研究員講座“御後繪(琉球國王的肖像畫)與東亞的帝王像-思考國王正面的意義-”
講師:平川信幸(本館教育普及擔當學藝員)
日期4/12(週六)14:00-16:00
■展示解說會
4/12(週六)
負責16:30-17:30:平川信幸
4/22(星期二)※當天先到的50名
負責14:00-15:00:韜地龍磨(沖繩縣教育廳文化財產課)
4/27(星期日)※當天先到的50名
①負責10:00-11:00:韜地龍磨(沖繩縣教育廳文化財產課)
②負責14:00-15:00:韜地龍磨(沖繩縣教育廳文化財產課)
③負責16:00-17:00:韜地龍磨(沖繩縣教育廳文化財產課)
展覽會資訊
會期 2025年04月08日星期二至2025年05月11日星期日
地點 企劃展覽室
參觀費 〔一般〕 ¥500
〔高・大學生〕免費
〔中國小生〕免費
〔學齡前兒童〕免費
※沒有團體折扣
※1名殘疾人手冊出示者和1名看護者半價。
開館時間: 9:00至18:00(週五、六至20:00) ※入場時間截止到閉館前30分鐘
休館日 每週一
主辦 沖繩縣立博物館、美術館
沖繩縣立博物館 美術館 官網介紹:
https://okimu-jp-t.athp.transer.com/exhibition/1743159919/
文責:站長
【導言：正倉院的魅力】
談到日本古代史和文化史時，必然要提到“正倉院”和裡面大量的無價之寶。正倉院本來是日本著名寺院東大寺的倉庫之一。久經風霜後，只剩下目前這個正倉院和裡面的寶物得以較完整地保留下來。因此，裡面收納了自奈良時代以來日本王家和寺方寄贈、收藏的各樣物品、珍品和資料。
收羅了各式各樣寶物文獻的正倉院
站在我們的角度而言，光這樣看好像沒什麼特別的。然而，由於正倉院的寶物可以追溯到1200年前，也就是日本跟我國唐朝交流最為頻繁的時期，大量從唐朝和其他國家（如新羅、西域）入手的各種物品，還有日本本土的高級文藝品都在其中，就好像一個巨大的時光機一樣，讓我們通過這些文物，得知西元8~9世紀東亞世界的文化和藝術水準。
當然，正倉院的價值不僅僅是為了讓我們國人借助寶物來緬懷盛唐文化和風光，這格局就顯得不夠大了。畢竟院裡還有大量外國同時代的工藝品，站在世界史的角度而言，正倉院在人文科研上的價值更加大，值得我們去看一下，哪怕就去一次。
遺憾的是，由於近年的新冠疫情，我們出國到日本參觀正倉院的展覽越發困難，且正倉院本來維持一年一展，只在每年秋天讓民眾觀覽（2022年是第74次）。而且，由於數量之多，還要考慮安保風險，每次展覽都只展出一部分的寶物，所以我們可以說，只要是對那時候亞洲的工藝品感興趣的，每年去一次正倉院展是最起碼的。
（順帶一提，除了文物，正倉院裡還收藏了上萬份自古代以來，東大寺管理寺產、還有奈良時代日本朝廷的文書和行政記錄，如戶籍資料、徵稅帳冊等等，這一批文書就是十分著名的“正倉院文書”，是研究日本古代史必不可少的材料。）
東野治之[著]龔婷[譯]《正倉院：寶物與交流》（社會科學文獻出版社）
【久等的解說正倉院良著】
當然，作為一般人，即便能夠去一趟日本，又剛好遇上展期，沒有儲備基礎的知識，就去參觀的話，估計不大能有很大的收穫。何況欠缺對正倉院歷史的理解的話，估計就只能把它當成一個博物館而已。即便不能成行，那更應該找時間先補充一下知識，做點功課，讓自己到時候真的去參觀的時候，可以盡情的理解和觀賞。
當下，剛好有一本非常適合作為教材和基礎知識解說的譯作出版了，那就是《正倉院：寶物與交流》（社會科學文獻出版社）。作者東野治之先生是日本著名的日本古代史學者和文化遺產學的專家。
雖然原著是在1988年出版的，但是要理解正倉院的基本歷史發展，以及所藏寶物的大致經過、特徵，還有其背後述說8、9世紀東亞海域的文化交流史，本書依然是十分重要的入門書。作者以古代史學者和文化遺產學的專家的視角，在內容上一步一步向讀者展示如何通過分析文物來推測聯想它們背後的故事和意義價值。這對於有志于古代史和博物館學的學生而言，也是十分有益的參考書。
更重要的是，本書的譯者龔婷老師也是這方面的專家，且一直從事相關領域的科研工作，又曾翻譯不少日本古代文化史的作品，行文和用詞上的專業程度可謂無可挑剔，且可以充分看到龔老師十分照顧讀者的閱讀感受，讀起來十分順暢易懂。即便不是這個專業的讀者，也必定能通過龔老師的翻譯，清晰地瞭解書中的各個內容和要點。總而言之，當下，相關話題的書籍還不算多，且多以交流史和藝術史的角度展開說明，從整體來解說的書還是值得期待的。本書高品質的內容正好給與我們補充這方面的知識和資訊，不管讀者去不去觀展，哪怕只是想知道盛唐的軟實力，又或者日本古代跟我國的交流情況等等，都可以從中獲得一定的收穫。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
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| 從柳川運河望像柳川古文書館 |
這陣子筆者也介紹了不少柳川的在地觀光或歷史景點，不過如果要筆者在推薦值得同好前往柳川，學習當地歷史及尋求智慧的文化好去處，那筆者便還要推薦，位於柳川運河河畔的柳川古文書館。
柳川古文書館是成立於昭和六十年(1985年)的收藏柳川市內的文書及歷史資料的文書館，至今已有四十年的歷史，建築本身是白色系鋼筋混凝土的二層樓建築，只要是有去柳川遊玩坐船的朋友，都一定有在遊船路上經過同館。
且距離西鐵柳川車站也不遠，走路只需約12分鐘，且附近也有知名的觀光景點三柱神社，以及遊船的乘船場，皆在走路十分鐘內的距離。
因此筆者十分推薦將參觀柳川古文書館，與三柱神社，甚至是遊船行程一起打包為同路線的知識歷史文化之旅行程。
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| 位於柳川古文書館附近的祭祀立花(戶次)道雪、立花宗茂及立花誾千代的三柱神社 |
該館共收藏以柳川市的歷史文物，包含古文書、書籍、書畫、刀劍及甲冑等文化財等共20萬件文物，可以說柳川市的歷史精華都聚集在這座小而齊全的古文書館。
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| 柳川古文書館 近在眼前 |
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
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| 福岡市博物館 |
如果想要來趟福岡的歷史之旅，福岡縣及周邊有不少歷史館或博物館如九州國立博物館，非常值得同好在福岡參觀時，來趟歷史及尋求智慧之旅。
若要說福岡市內筆者最推的歷史博物館，那就當屬1990年(平成二年)10月開館，至今已有25年歷史的福岡市博物館。
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| 福岡市博物館 館外的博物館資訊 以及鎮館之寶 漢委奴國金印 照片 |
福岡市博物館位於福岡市區西北隅，最近的車站為地下鐵西新站，出西新車站後，從1號出口出發只要往北走海螺小姐大道徒步約15分鐘，便可以抵達福岡市博物館。
在周遭徒步五分鐘左右的距離，還有熱門的觀光景點-福岡塔。
此外距離福岡巨蛋(最近地鐵站:唐人町站)及福岡城(最近地鐵站:大濠公園站)也都不算太遠，地鐵只要1-2站的車程。
今日如果要去福岡市博物館，建議可以從福岡地下鐵西新站的1號出口出站後，右轉，沿者海螺小姐大道走約10分鐘後左轉，便能抵達福岡市博物館。
文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
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| 蒙古入侵的活見證-西新元寇防壘 |
在福岡市地下鐵西新站附近，除了福岡市博物館，還有福岡塔外，還有西南學院大學及修猷館高中等學院，而在這邊也有者見證蒙日戰爭痕跡的戰爭遺址，那就是西新元寇防壘及元寇神社。
13世紀，大蒙古國席捲歐亞大陸，所到之處所向披靡，攻無不克，而蒙古鐵騎也將視野轉向了東方的島國日本國，而以蒙古軍及南兵(漢軍)為中心，兩次入侵日本，這兩次分別發生在1274年及1281年的蒙古軍入侵的軍事行動，也被稱為蒙日戰爭，又或者元寇入侵、蒙古襲來，當中前者的第一場1274年的戰爭在日本也被稱為文永之役，第二場的1281年的戰爭也在日本被稱為弘安之役。
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| 描繪蒙日戰爭的 日本國寶-蒙古襲來繪詞 |
由於地利之便，蒙古軍主要是以今日朝鮮半島為基地，向日本發動進攻，因此包含今日的對馬島、福岡縣及長崎縣等北九州地區，都能看到各式各樣的蒙日戰爭的痕跡，除了位於長崎縣知名的元代沈船之外，福岡市也有不少與元日戰爭的遺址或是紀念設施。
除了大家會去的筑前國一之宮 筥崎宮有者當時蒙日戰爭的文永之役後，由當時擔任上皇的龜山天皇親筆寫下的目前安置於筥崎宮伏敵門的「敵國降伏」匾額。
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| 龜山天皇親筆寫下的目前安置於筥崎宮伏敵門的「敵國降伏」匾額 |
除此之外，市內還有展示許多「元寇」資料的日軍及蒙古軍文物展示的元寇史料館(需事前預約)，戰爭遺址的部分也少不了。
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| 位於福岡縣廳附近的日蓮聖人銅像護持教會境內的元寇史料館， 收藏者據傳是蒙古軍的元寇裝備等元寇資料 |
為了對抗蒙古軍，日軍在第一次蒙古入侵後，深怕蒙古軍再次入侵，因此鐮倉幕府不但下令御家人要到北九州戊邊防備蒙古再次入侵，更也在北九州各地修築了各式各樣的防壘等防御工事，做為防備蒙古軍再次入侵時，日軍的防禦工事。
上述防壘散佈在北九州的沿海地區，許多地區都有保存狀態不一的防壘遺構或復原防壘。
在靠近福岡市地下鐵西新車站附近的西南學院大學，也有保存當年蒙日戰爭的痕跡，西新元寇防壘，以及元寇神社，以及西南學院大學的元寇防壘。
今日如果要搭乘大眾交通運輸工具，只要抵達西新車站後從1號出口出發，步行約三分鐘，就會抵達第一個十字路口右轉，經過修猷館高中的校區，就會在第一個十字路口右邊看到西南大學校區，以及海螺小姐的雕像，而當你看到海螺小姐雕像時，左轉進入巷子就對了。
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| 位於西南大學旁的海螺小姐像，看到此像時左轉巷子就能前往元寇防壘遺址 |
這時你的左手邊會是修猷館高中的校區，右手邊則是西南學院大學的校區。
在西南學院大學校區，其１號館校舍內也有元寇防壘遺址，而在西南大學院大學的官網中，也有對於元寇防壘的介紹
西南大學 元寇防壘介紹
https://www.seinan-gu.ac.jp/introduction/facility/facility.html
只是要注意的是，由於西南學院大學
元寇防壘及復原防壘位於大學校區內，因此假日是沒有開放，只在平常日開放。
筆者前去參觀西新防壘時，正好是2月22日(週六)的三連休，因此在事先調查資訊後，判斷無法參觀，因此就沒入館參觀西南學院大學 元寇防壘及復原防壘。
不過根據本專欄小編森長定的爆料，其實西南學院大學的元寇防壘就算休息日也能參觀，因為他就在走廊外面，而且還有放者元寇防壘資料可拿，而筆者得知此事時，已經人在福岡機場並已入館準備歸國………
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| 位於元寇防壘及元寇神社旁巷子的西南學院大學校地內的元寇防壘介紹指標 可以看到元寇防壘及位於1號館內的復原元寇防壘復原展示介紹 |
不管如何，當你從海螺小姐像的巷子走過約5分鐘，經過西南學院大學及修猷館高中校區，不久後出現在你面前的就是位於戶外的西新元寇防壘及元寇神社。
西新元寇防壘，其實旁邊就是西南學院大學的體育館及室外游泳池，但因為位於西南大學校區範圍外，因此外部人也能安心前往參觀。
在這邊能夠看到保存的元寇防壘遺址，可以讓我們看到日本軍在經歷過蒙古軍帶來的「震撼教育」後，為期半年所打造的防禦工事。
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| 西新元寇防壘 |
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| 西新元寇防壘 |
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| 西新元寇防壘 說明看板 |
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| 西新元寇防壘 |
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| 西新元寇防壘遺址 |
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| 西新元寇防壘遺址 |
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| 西新元寇防壘防禦工事 |
同元寇防壘其實早在約100年前就被發現，更在昭和六年(1931年)被指定為國指定史蹟，今日我們仍能看到1931年(昭和六年)所立的史蹟元寇防壘碑。
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| 1931年紀念元寇防壘被指定為日本國史姬的史蹟元寇防壘石碑 |
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| 1931年紀念元寇防壘被指定為日本國史姬的史蹟元寇防壘石碑與元寇防壘 |
而在一旁則有一座宛如小祠堂的元寇神社。
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| 位於西新元寇防壘旁的元寇神社 |
雖說為神社，但是並沒有日本神社常見的象徵分離神域與俗世的鳥居，而是只有一座小祠堂及左右各聳立者元寇神社碑(左)，以及元寇七百五十年慰靈祭之碑。(右)
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| 元寇神社及左右各聳立者元寇神社碑(左)，以及元寇七百五十年慰靈祭之碑。(右) |
而右邊的元寇七百五十年慰靈祭之碑，我們也能看到用日、蒙兩國文字寫上碑文，而建立日期正好是令和六年(2024年)10月20日。
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| 元寇七百五十年慰靈祭之碑。 |
由於日本軍在第一次蒙古入侵的文永之役登陸的日期是1274年的文永十一年十月二十日，雖然這邊的十月二十日，是屬於農曆，實際上的西曆日期應該是1274年11月19日，但也可以想見有關人士特別挑在2024年10月20日，這蒙古第一次入侵登陸博多750周年的日子，建立元寇神社，以及元寇七百五十年慰靈祭之碑。
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| 建立於蒙古軍登陸博多的1274年十月二十日後的七百五十年後的 元寇七百五十年慰靈祭之碑。 |
元寇神社現在就坐落在西新元寇防壘旁，距離地下鐵西新車站，以及福岡市博物館都不算遠，如果想來趟福岡市內的歷史文化之旅，筆者也很推薦前來參觀這座位於西南學院大學旁的西新元寇防壘及元寇神社。
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2026年3月5日(週四)，在西新元寇防壘及元寇神社之行一年後，筆者再次在2026年三月來到了福岡，並在這一天再次來到了西新，這一次筆者參觀了位於西南學院大學的復原的大學元寇防壘。
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| 位於西南學院大學1號館校舍內的西南大學元寇防壘 為復原的元寇防壘，讓人可以了解面對大蒙古國的威脅， 日本武士是如何修築防禦工事對抗外敵 |
西南學院大學 元寇防壘
https://www.seinan-gu.ac.jp/introduction/facility/facility.html
西南學院大學內的元寇防壘位於大學校區的校舍內，也因為如此，只有平常日的週一~週五的早上九點~傍晚五點有開放。這也是筆者一年前參觀西新元寇防壘沒有參觀的原因。
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| 從西新元寇防壘及元寇神社旁的巷子進入西南學院大學， 西南大學元寇防壘所在的1號館校舍就在我們眼前(照面正前方建築) |
跟者指標進入西南學院大學第一號館後，我們可以從2樓入口或是1樓入口進入。
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| 通往西南大學元寇防壘的1樓入口，校舍共分1樓跟2樓入口，兩個入口都能進入參觀元寇防壘 |
無論是哪個入口旁邊都有安置介紹元寇防壘的紙本資料，供人自由索取。
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| 西南大學元寇防壘 1樓出入口 一旁也有元寇防壘的說明介紹及紙本資料可自由索取 |
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| 西南大學元寇防壘 2樓參觀處 一旁也有元寇防壘的說明介紹及紙本資料可自由索取 走廊的牆上還有介紹元寇與蒙日戰爭的介紹 |
若從二樓的入口進入校舍，你會看到一旁除了有元寇與蒙日戰爭的介紹。
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| 位於西南學院大學1號館2樓的元寇防壘參觀處旁的元寇防壘與蒙日戰爭的介紹說明 |
更能看到校舍中央有一戶外空間，而你正是在2樓居高臨下看者位於大樓中間的戶外空間的元寇防壘。
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| 從西南學院大學1號館校舍2樓北側望向下方的元寇防壘 |
元寇防壘的兩側都是窗戶因此你能透過不同的角度觀察元寇防壘。
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| 從西南學院大學1號館校舍2樓男廁望向1樓的元寇防壘 |
位於西南學院大學的元寇防壘，其實是考量保存元寇防壘為基礎下，從原址移築到現在位置的防壘，同時也盡可能以還原歷史的方式，復原元寇防壘，讓我們可以一窺視750年前蒙日戰爭時，日本為了對抗大蒙古國所修築的防禦工事-元寇防壘。
而坐電梯來到一樓，我們一樣可以在元寇防壘的兩側透過窗戶觀察防壘，也正因為如此，我們其實是在室內觀察欣賞防壘。
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| 從西南學院大學1號館校舍南側隔者玻璃望復原的元寇防壘 |
但更令歷史粉開心的是，在1樓其實有復原元寇防壘的參觀出入口，可自由進出，在開門進入元寇防壘的復原展示區後。
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| 位於一樓的西南學院大學元寇防壘出入口 |
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| 位於一樓的西南學院大學元寇防壘出入口 可自由進出參觀元寇防壘 |
我們可以以極為貼近的方式，站在元寇防壘旁，認識及理解這些以石頭為基礎的日本帝國為防禦蒙古帝國的兩大帝國衝突下所產生的軍事防禦工事。
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| 進入元寇防壘區後，內側別有洞天，可以已十分接近的距離參觀元寇防壘 |
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| 進入元寇防壘區後，內側別有洞天，可以已十分接近的距離參觀元寇防壘 |
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| 進入元寇防壘區後，內側別有洞天，可以已十分接近的距離參觀元寇防壘 兩崇元寇防壘石牆的防禦工事中間所留通道，僅能容納一個人走動 |
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| 進入元寇防壘區後，內側別有洞天，可以已十分接近的距離參觀元寇防壘 |
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| 進入元寇防壘區後，內側別有洞天，可以已十分接近的距離參觀元寇防壘 |
筆者參觀完西南學院大學的元寇防壘，並索取了元寇防壘的相關紙本資料後，便滿足的離開同地，並在滿足一年前的元寇防壘行的遺憾後。
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| 離開西南學院大學元寇防壘前，也索取了元寇防壘的紙本資料進行學習 |
再次到一旁的西新元寇防壘及元寇神社問好。
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| 看完西南學院大學元寇防壘 再來跟元寇神社請安 |
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| 看完西南學院大學元寇防壘 再來跟西新元寇防壘請安 |
隨後筆者便繼續當日的下一個行程，前往福岡市博物館跟委奴國金印請安。
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２０２６福岡熊本行
西新元寇防壘及元寇神社 交通資訊
最近車站
福岡市地下鐵 西新站(K04)一號出口
右轉往北徒步三分鐘，第一個十字路口見到海螺小姐像及指標左轉巷子，經西南學院大學及修猷館高中交界巷子徒步約7分鐘
距離福岡市博物館徒步約10分鐘
西南學院大學 元寇防壘
https://www.seinan-gu.ac.jp/introduction/facility/facility.html
【參觀時間】
週一～週五：早上9點～傍晚5時
（暑假期間公開時間為早上10點～傍晚5點）
※週六・週日・國定假日不進行公開。
※大學事務局公休期間也不公開，出發前請先進行確認。
※整備了元寇防壘參觀者用的停車場。
西新元寇防壘GOOGLE地圖資訊:
西南學院大學元寇防壘GOOGLE地圖資訊:
