文責:小編 陳家倫
東胡與烏桓
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| 漢 「漢烏桓率眾長」銅印 圖取自 故宮OPEN DATA網站 |
對於中原政權來說，北方的遊牧民族一直都是與中原農耕的農業為主的漢族為主的中原政權相鄰，並不時戰鬥，不時交易的鄰居，因此與北方遊牧民族的往來自然是十分重要的課題。
這一點在漢代也不為過，熟悉漢代歷史的朋友，多少知道，北方的匈奴，曾經是威脅漢帝國的一大游牧勢力，甚至漢代也曾經是勢弱於匈奴，但是隨者漢帝國與匈奴的長年戰鬥，匈奴開始弱化，並分裂而部分內附於漢帝國。
於是同時北方也有新興的遊牧民族興起，自我們熟悉的東漢末年及三國時代，對北方威脅甚大，甚至常常成為北方幽、冀、并州，乃至西涼等邊境諸州郡威脅的，便是東胡系統出身的烏桓（烏丸）及鮮卑。
烏桓與鮮卑系出同源，為東胡系統出身的遊牧民族，與鮮卑為同支，據傳再被匈奴擊敗之後，東胡人的餘黨分別逃至烏桓山（被認為在今日蘭州市）及鮮卑山，而形成烏桓及鮮卑兩族群。
兩者最初依附匈奴，在匈奴衰弱後，烏桓臣服於漢帝國，漢帝國並將烏桓人遷至今日的幽州諸郡，以後設護烏桓校尉負責管治烏桓人，也就是今日的河北省及山西省北部的邊外。
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| 漢 「漢烏桓率眾長」銅印 因烏桓後內附於漢帝國，故漢帝國設置護烏桓校尉管理烏桓人。 或由漢庭或實力者如袁紹給予烏桓領袖印璽或單于稱號 圖取自 故宮OPEN DATA網站 |
但至西元二世紀的東漢末年，以幽州為中心的烏桓人逐漸成為漢帝國的邊患，而有張舉張純勾結烏桓貴族丘力居，對華北的幽冀青徐四州造成嚴重威脅。
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| 漢初十國十五郡圖 圖取自維基 漢朝使烏桓人臣服後將之遷往帝國東北邊境的幽州邊境 |
到了三國時代，儘管大家對於這個時代的重點，往往是聚焦在魏蜀吳三國的英雄好漢的交鋒，但是對於北方來說，與胡人的鮮卑、烏桓的交流更是穩定北方的重要指標，也因此而有白馬將軍（長史）公孫瓚等，以鷹派姿態，主張以武力對抗鮮卑、烏桓等胡人，也有幽州牧劉虞主張與胡人和睦往來，而採取胡漢融合交流的溫和策略。
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| 主張與胡人和睦共處的幽州牧劉虞 |
更也能看到在公孫瓚及袁紹爭奪河北霸權時，袁紹拉攏烏桓貴族蹋頓以對抗公孫瓚，更也能看到烏桓在袁家沒落後，助陣袁尚及袁熙兄弟對抗曹操。
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| 與袁紹及袁家友好助其對抗公孫瓚及曹操的三郡烏桓領袖-蹋頓 |
對於幽州等北方邊境州來說，與鄰居的異民族烏桓、鮮卑等往來，是不可避免之事，也因此包含劉虞、公孫瓚、袁紹等群雄，都找出自己的方式與北方民族交流與折衝，對於在三人之時，以及之後的曹魏政權來說，穩定北方，則不可不重視的便是對北方異民族烏桓及鮮卑的對策，而對於曹魏等統治者來說，對烏桓及鮮卑等北方民族的實際指導者，便是作為中原政權與烏桓、鮮卑等異民族往來應對的「護烏桓校尉」（護烏丸校尉），而若談到曹魏的護烏桓校尉，不得不提的便是閻柔、田豫以及與兩人關係密切的鮮于輔。
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| 漢 「漢烏桓率眾長」銅印 圖取自 故宮OPEN DATA網站 |
烏桓又被稱為烏丸，為活躍於今日中國東北部的北方民族東胡的一支，主要活躍於漢帝國的東北部的邊境，也因此，漢代便設置官品二千石的護烏桓校尉（護烏丸校尉），在史料上有時也會簡稱為烏桓校尉(烏丸校尉)。
護烏桓校尉負責管理與看防今日幽州一帶的烏桓人，除烏桓人外，護烏桓校尉也須負責管理與應對當時還未全面興起，直到魏晉才進入鼎盛期的另一支東屬東胡體系出身的異民族鮮卑人。
在史書上，「烏桓」有時會被寫作「烏丸」，如《後漢書》寫作「烏桓」，《三國志》寫作「烏丸」，指的其實是同一民族，未免閱讀混亂，本「閻柔傳」文章除文獻引用外，內文將統一使用「烏桓」，以便於讀者閱讀。
在東漢末年，幽州右北平、遼西及遼東三郡的烏桓人逐漸形成聯盟，而聚集在聯盟領袖丘力居、蹋頓等，形成左右華北的漢帝國邊防，以及袁紹、公孫瓚與曹操等群雄無法忽視的勢力。
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| 右北平、遼西及遼東三郡烏桓部落的聯盟盟主 丘力居 |
如我們能在史書《後漢書》的烏桓鮮卑列傳中看到這樣的記載
《後漢書》〈烏桓鮮卑列傳〉
「獻帝初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三郡，眾皆從其號令。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓚相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓚，破之。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇僕延、烏延等，皆以單于印綬。後難樓、蘇僕延率其部眾奉樓班為單于，蹋頓為王，然蹋頓猶秉計策。」
足可見烏桓人蹋頓在丘力居死後被眾人推舉為領袖，統攝右北平、遼西及遼東三郡的烏桓部落。
閻柔便是在這種胡漢交會的邊境之地，於史書登場。
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| 護烏桓校尉閻柔 |
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