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| 1987年大河劇 《獨眼龍政宗》 伊達政宗(渡邊謙飾演)向眾臣宣布新城名為 仙臺 |
曾經有些朋友公開質問或是私下詢問小編，為何每次再寫仙臺城時，會寫「仙臺」而非「仙台」，又或者在某些情況下同篇文章又出現「仙臺」及「仙台」同時並存的情況?
究竟為何會有這樣的區別，為何要這麼矯情呢?
到底「臺」、「台」二字何者是「Sendai」的正字呢?
答案是其實如同台灣人使用「臺灣」及「台灣」，兩者都是正式用字，那為何小編還要做出區別呢?
主因是現在我們看到的日文，其實是在第二次世界大戰結束後，日本在美國的主導下，推行過一波漢字簡化運動下的成果。
因此許多筆劃繁複的字都被簡化為同音但筆劃簡單的「簡化字」。
仙臺城的「仙臺」亦因為如此，被簡化為「仙台」。
但是在江戶時代乃至伊達政宗在戰國末期修建仙臺城時，並直到第二次世界大戰為止，當地一直是使用「仙臺」稱之，又或者稱之為青葉城。
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| 仙臺藩官史《貞山公治家紀錄》中提及伊達政宗授命下將「千代」改為「仙臺」 |
首先我們可以先來談談仙臺之名從何而來。
「仙臺」一帶本為伊達政宗的五叔國分盛重的國分氏的領地，但是國分盛重卻在慶長元年(1596年)或慶長四年(1599年)出奔離開伊達家，轉投有親戚關係的常陸國的佐竹家。
也因此國分氏的領地就此真空，不久後，伊達政宗便盯上了位居交通要衝的國分氏的領地(又或者也不能排除可能是因為政宗盯上國分氏領地的戰略地位及交通優越性而使國分氏在伊達家的地位微妙)。
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| 盯上國分氏領地的伊達政宗 |
並在向德川家康報備後於慶長五年十二月二十四日(1601年1月28日)正式修築千代城，而在修城的同時伊達政宗也取唐朝詩人韓翃《同題仙遊觀》的詩歌中的一句「仙臺初見五城樓」，而將「千代城」改名為同音的「仙臺城」。
(關於仙臺城的介紹可參考
承平時期的戰鬥型城郭-被害妄想的伊達政宗的國家建設
https://sengokujapan.blogspot.com/2018/02/blog-post_6.html )
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| 仙臺城下繪圖中的仙臺城 |
我們在江戶時代的資料中也能看到在伊達家的官方資料中多以「仙臺」稱之。
比如成書於18世紀初，相當於伊達家官編歷史的史書《治家紀錄》中，在伊達政宗篇的《貞山公治家紀錄》便能看到在提及仙臺城築城的「仙臺開府」一事，使用「仙臺」兩字。
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| 《貞山公治家紀錄》中提及千代改為仙臺。 |
許多仙臺藩的官方資料、繪圖中也能看到使用「仙臺」二字。
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| 仙臺領際繪圖 相馬領境(繪製仙臺藩與相馬藩國境的繪圖) 圖取自宮城縣圖書館 |
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| 仙臺領際繪圖 相馬領境(繪製仙臺藩與相馬藩國境的繪圖) 當中對於仙臺藩領使用「仙臺領分」的字眼 圖取自宮城縣圖書館 |
現在我們去搜尋宮城縣當地的歷史資料網站時，也能看到史料名稱使用「仙臺」二字，如下面連結的便是寬文四年(1664年)的仙臺藩繪製的「仙臺城下繪圖」。
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| 仙臺城下繪圖(1664年) |
仙臺城下繪圖
https://eichi.library.pref.miyagi.jp/da/detail?data_id=040-51339
甚至是讀者如果有去過仙台市的仙台城及仙台市博物館觀光，也會發現位於仙台城二城副郭的大手門遺址(鄰近支倉常長像)的十字路口附近，也有一個地標石碑寫上大大的四個字「仙臺城址」。
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| 仙台城二城副郭的大手門遺址旁的仙臺城址地標 |
而在仙台市博物館旁的庭園則有第二次世界大戰前修建的伊達政宗的銅像。
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| 仙台市博物館庭園內的伊達政宗像及紀念碑 |
此銅像旁上有寫者當年1935年修建銅像時的碑文，當中也是明確的使用「仙臺城」的字眼。
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| 仙台市博物館的伊達政宗像的修建紀念碑，當中使用「仙臺」字眼 |
因此可以說，在正式的場合上，直到第二次世界大戰結束為止，「仙臺」一直是同城的正式名稱。
因此雖然沒有絕對強制，但是龜毛的筆者在習慣上，還是會將歷史上的「仙臺」及現代的「仙台」在使用上進行區分。
如講到歷史上的事蹟，尤其是江戶時代，筆者便多使用「仙臺」二字，但是如果是談到現代的行政區或是設施如「仙台市」、「仙台市博物館」，又或者談到今日的「仙台城遺址」(青葉山公園及東北大學川內校區)，筆者就會按照現在的稱呼用仙台稱之。
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| 仙台市博物館 |
當然這樣做法也很容易混亂，因此日本方面現行的做法是，面對科普、大眾向的圖書等，多是使用「仙台」兩字統一，比如仙台市自編的《仙台市史》的「通史
近世」篇，介紹仙臺城築城的歷史時就使用「仙台」及「仙台」開府等字。
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| 仙台市史 |
如果是面對史料或是學術面向，便會使用「仙臺」二字，如這前面提及的宮城縣圖書館所收藏的「仙臺城下繪圖」便使用原史料所用的「仙臺」二字。
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