不屈之赤駒~相馬義胤(玖)-二本松和議

文責:小編 陳家倫
圖責:小編 陳家倫  小編3 森長定
表責:小編 陳家倫

勸說二本松城兵開城投降的相馬義胤

二本松和議

天正十三年十月八日(1585年11月29日)這一天，二本松城主畠山義繼(二本松義繼)前往宮森城拜訪已退休的伊達氏前當主伊達輝宗，然而事件很快急起直下演變成畠山義繼綁架伊達輝宗的事件。

每朝豆知識 中人制-這就是親情的力量-

文責:小編 陳家倫
表責:小編 陳家倫

戰國時代看起來是戰亂不已，永無止盡的時代，然而儘管戰爭不斷發生，但是並不代表毫無秩序的存在，以奧、羽兩州的東北地區來說，由於武家之間長期保持互動或是聯姻，因此彼此之間都具有一定的關係。

在大家都有關係之下，因此見面三分情，儘管互有衝突紛爭，也往往點到即止，而極少在奧羽見到滅族性的要你全家死，或是屠城等大規模屠殺的行為。

另一方面，也正因為當時彼此之間都有姻親關係，因此在奧州的紛爭及兵亂中，便流行者被學界稱為「中人制(調停者)」的調停機制。

每朝豆知識:燭光夜會?

文責:站長

大河劇總會出現夜晚活動（密談、獨處）之類的場景，有些大河劇便會以蠟燭作為照明的工具（當時拍攝現場不是啦），但這其實在戰國時代有點「過火」。

薩摩島津氏入侵琉球再考(下)禍自東來

文責:站長
相責:小編 陳家倫  小編3森長定

一、新天下人德川家康的外交課題

隨著豐臣秀吉於一五九八年八月撒手人寰，經時七年的侵略戰爭不了了之。島津家與琉球王國算是得救，可謂有驚無險。秀吉死後，日本最大的勢力德川家康用了數年時間，便把日本的控制權收在手裡，豐臣政權走上衰退一途。然而，秀吉病死，家康崛起，不代表日本、島津家與琉球國就此無事而結。

《應仁之亂》書評

書名：《應仁之亂》

作者：吳座勇一　（翻譯：康昊）

出版社：遠足文化

要寫這書評實在很費心思，因為這明明是很耳熟能詳的題目，但內容卻是十分陌生。書中除了幾位足利將軍和細川、山名等大名角色，其他登場的人物名字我幾乎都沒有聽過。讀完一遍，我又把初初登場的人物和事件都忘光了。

這本書可是在日本創下四十七萬冊的驚人記錄。到底有何魅力？

出身決定命運?奉公人-武士與百姓若即若離的關係

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫

生為民而終為民?

在江戶時代的士農工商分離的社會，看似階層之間不會流動，然而事實卻是在富農與下級武士之間仍然有模糊地帶。

薩摩島津氏入侵琉球再考 (上) 禍從何來？

文責：站長
圖責：站長、小編森


對於不少關心十七世紀東亞國際關係史的朋友而言，公元一六零九年(慶長十四年)薩摩島津家揮軍入侵琉球王國可說是十分著名的歷史事件。關於這件事件在學術研究上已是老話題，並且通過不同的角度去剖析這事件的性質，以及其對東亞局勢，特別是國際政治秩序的影響。至於事件起因的討論則較為簡單，華文世界的討論較為傾向於解讀此事件為德川日本意圖擺脫明、清帝國的政治秩序，即所謂的「華夷變態」的影響下，擺脫中華帝國的朝貢體制，實現日本的「小中華帝國」之夢。



然而，筆者認為這個解讀需要再加思考：究竟這是結果，還是原由？換句話來說，上述的這個理解是否有倒果為因的問題呢？事實上，概觀目前中文研究對此次事件的理解，還是比較借助後來編纂的歷史書，如島津家(薩摩藩)的家史《島津國史》。該書以漢文書寫，自然有利於不諳古日語的研究者使用，只是，便利程度與該書在史料上的價值不可同日而語。況且，如下文所述，這事件的格局不限於日本某地的豪強島津家遠征他國，還牽涉到島津家背後、剛成立的德川政權的外交政策。因此，要考究這件事件，則必須回到基本，由當時的第一手史料著手，重整事件發生前的諸因素和客觀條件。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(貳)-島津家久出兵琉球國

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫 小編3森長定
圖責:小編 陳家倫

在地緣上，由於琉球列島與九州的薩摩國與大隅國(兩者皆在今鹿兒島縣內)相鄰，因此自15世紀以來，琉球王國便與薩摩國的實力派領主島津家保持密切的往來，這一點直到17世紀初仍未變。

佐賀藩為何在幕末沒沒無聞？

一般說「薩長土肥」是促成明治維新的四大雄藩，指的是薩摩、長州、土佐和肥前（佐賀）。不過進入明治時代，只有薩摩和長州兩藩特別突出，土佐和佐賀就像是薩長藩閥政權的陪襯——就算拿土佐和佐賀比較，土佐的名氣也比佐賀大，畢竟土佐在幕末維新的過程中積極參與。我們看幕末歷史，竟幾乎找不到佐賀藩的足跡，存在感相當薄弱。到底佐賀藩在幕末期間有什麼事跡？又是憑藉什麼能跟薩長土三藩相提並論？

每朝豆知識:一人出家護佑全家?

文責:站長

武士家族的財產繼承權到了戰國時代走向單一繼承制，不再分割領地給各個子孫，而是由繼承人繼承絕大部分的領地。

因此，繼承人以外的兒子很多時候都會直接成為繼承人的家臣，再由繼承人作為主君下賜食邑作為俸祿。

在決定繼承人前，這些兒子會被安排當其他家的養子，或者出家為僧，這都是為了減低爭取繼承權的風險。

不過，除了上述的現實問題外，安排兒子出家還有另一個積極原因，那就是為家祈福。

著名的戰國大名齋藤道三就曾跟出家的小兒子說過「一人出家，家族可獲神佛護佑」。

加上佛教思想下，武士以殺人為業的罪惡感也籠罩著他們，因此他們深信子孫出家，仕奉神明是一個現實可行的「救贖」方法。

書籍介紹:《繪葉書中的大日本帝國：從390張珍藏明信片解碼島國的崛起與瓦解，窺探日本近代外交、文化、戰爭與殖民真相》

文責:小編 陳家倫  小編 十尾
圖責:麥田出版社

《繪葉書中的大日本帝國》(麥田出版)

若要說到歷史，相信不少人就會卻步，雖然我相信喜歡歷史是人們共同的共鳴，但是身為現代人的我們來說，也常常不禁感嘆「啊~神啦!請你給我多一點時間!」

希望能夠有更多的時間及精力能夠了解歷史，而如果正好能夠圖文並茂又淺顯易懂的文字及圖片，在二月一日時，麥田出版社還真的出了這麼一本書!

而且講的是國人熟悉的鄰國日本的歷史，透過淺顯易懂的文字，以及精美的390張明信片，讓讀者透過圖文並茂的方式來了解明治後期~昭和初期的日本歷史，而這本書就是《繪葉書中的大日本帝國：從390張珍藏明信片解碼島國的崛起與瓦解，窺探日本近代外交、文化、戰爭與殖民真相》。

每朝豆知識:母衣

文責:站長

前田利家像

提到戰國，很多人看過，又不知道它用來幹什麼的東西裡，「母衣」肯定是其中之一。

母衣（Horo）又會寫成「保侶」、「胞衣」，是中世至戰國時代為止，部分武士會用上的道具（圖中前田利家背後的的球體），到了江戶時代基本上已經銷聲匿跡，不復看到。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(壹)-中世的琉球國與明日兩國的國交關係

文責:小編 陳家倫
相責:小編3森長定

首里城(已燒失)

今日的沖繩縣的琉球群島，雖然在行政上是屬於沖繩縣，然而在五百年前，在當地曾經存在一個以尚氏為國王，並北起今鹿兒島縣奄美大島，南至石垣島與與那國島的獨立的列島王國政權，而這個政權即是國王被稱為中山王，並以首里城為王都的琉球王國。

這樣的琉球王國在近代史及東亞外交史上也屬於一個相對的存在，原因在於他既是一個獨立的王國，但是又臣屬於中日的兩個國家，而成為兩個宗主的臣屬國家。

那些年~我被日本的那檔事-南方篇-(序)-一個民族、一個語言與一個王朝的日本國?

文責:小編 陳家倫

「經過兩千年仍保有單一民族及單一語言及單一王朝的國家，放眼世界也只有我日本國!」 

日本財政大臣 麻生太郎 2020年1月13日 於福岡縣 國政報告會中所言

相信不少國人只要對日本歷史有所研究，就多少會知道在近代以前日本的北海道曾經有阿伊努族，沖繩縣則有琉球王國，加上日本列島的大和族，便組成近代日本的民族組成。

每朝豆知識:滿城盡是塌塌米?

文責:站長

在不少以戰國為題的大河劇裡看到大名的御殿（開會的地方）會鋪滿榻榻米，但其實我們現在去二條城二之丸御殿看到的那種拿榻榻米當地板的要快到江戶時期才普及，在這之前，還是以木地板為主流，不會鋪滿榻榻米，因為成本還是比較高，大名本人則坐在一塊較小的榻榻米上，表示地位不一樣。

反過來說今年的大河劇麒麟將至(麒麟來了)就很好的還原了這段史實，不是到處整個御殿都鋪滿榻榻米了。

大河劇麒麟將至中的稻葉山城御殿

不屈之赤駒~相馬義胤(捌)-化敵為友

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫
表責:小編 陳家倫

化敵為友的伊達政宗(左)與相馬義胤(右)

前章我們提及相馬義胤與伊達輝宗、伊達政宗父子在天正九年~天正十二年(1581年~1584年)今日的伊具郡(丸森市一帶)的冥加山一帶所展開的陣城戰，而同戰最終以伊達軍拿下伊具郡取得絕對勝利告終。
(詳情可參考前章-叛臣眾眾)

勝利的伊達輝宗也在這時候做出一個重大決定，天正十二年(1584年)10月，為了避免家中出現向是父祖稙宗、晴宗二人父子相剋的一族內亂，伊達輝宗也決定退休將伊達氏當主之位交給當時不過18歲的嫡長子伊達政宗。

做出交棒給嫡長子伊達政宗決定的伊達輝宗

伴隨者伊達家的世代交替，相馬家與伊達家也進入相馬義胤及伊達政宗主政的時代，宿敵輝宗的交棒也使得相馬家與伊達家的關係，從前年的完全敵對的關係中出現些許質變。

每朝豆知識:齒黑

文責:站長

將牙齒塗黑的松姬(剛力彩芽飾演)
圖擷取自 電影《清須會議》

「齒黑」（Haguro）是日本古代代表性的上流社會風俗。用樹汁或茶混入鐵渣製成的汁液塗黑牙齒，用來表示身分尊貴及與眾不同。有關「齒黑」的文化以及民俗史以後有機會再談，說回戰國時代，「齒黑」仍然十分普遍，一直以來想到的就是敗死在桶狹間的今川義元，更嘲笑他的公家風情導致失敗，這是沒有邏輯關係的。

1992年大河劇《信長KING OF ZIPANGU》中的今川義元

那些年~我「被日本」的那檔事!-北方篇

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫

阿伊努茅希利，圖引自公益財團法人北海道阿伊努協會網頁

說到日本，我們就會想起日本的「主要」民族，大和民族，儘管日本國內仍有很強烈的民族主義及保守派的聲音堅持日本是兩千年來不變的單一民族的國家，這些民族主義者不乏在日本擔任國會議員、高官甚至位及國家中樞之人。

但是只要對日本歷史有一定程度了解的人們，便會知道，日本從來不是一個單一民族、單一語言與單一王朝所構成的國家，在現今的沖繩縣，數百年前曾經有名為琉球王國，且語言與日本不同又獨立自成一國的琉球王國及琉球民族存在。

而在日本的東北乃至北海道，在一千多年前的古代，便有被稱為蝦夷族的異民族便廣佈於日本東北地區及北海道，到了14世紀左右，北方的鄂霍次克人更南下與北海道當地的原住民融合，形成我們現今最熟悉的北海道的原住民族阿伊努人的先驅。

宇喜多忠家-表裏人的左右手-(貳)乳母妙珠

文責:小編 陳家倫

乳母妙珠

「平右衛門幼時隨母親流浪至備前，母親成為直家弟弟忠家乳母，平右衛門也於十歲時奉公直家」《戶川家譜》

幼年的忠家的活動，並沒有被很好的記錄下來，但是很意外的，忠家的乳母為何人卻被記錄了下來，而這位忠家乳母，甚至也是在秀家時代，僅次於國母圓融院(秀家生母)之外，另外一位宇喜多家中國母般的存在，而她也正是宇喜多三老之一的富川平右衛門秀安的生母-妙珠(妙球)

宇喜多忠家 乳母 妙珠

宇喜多忠家-表裏人的左右手-(壹)生年之謎(1532/1533~1609?)

文責:小編 陳家倫

宇喜多忠家(宇喜多安津) 像

在我們介紹了宇喜多基家以及河本光利及宇喜多春家之後，做為爸爸在哪裡這系列的最後一章，我們再來介紹另外一位被認為可能是基家生父的宇喜多一族，而他也是宇喜多直家的兄弟中最有名的一位兄弟，他就是宇喜多七郎兵衛忠家。

說到宇喜多忠家，可以說，是除了直家及秀家父子外，我們最熟悉的宇喜多一族，無論是在大河劇或是遊戲中，我們都能夠看到忠家活躍的身影，如果秀吉之於秀長，忠家也如同直家的秀長，而以弟弟的身分輔佐哥哥直家稱霸備前，更在直家之後輔佐侄子八郎秀家而維持住直家死後的宇喜多家安泰。

宇喜多忠家的侄子 宇喜多秀家

因此做為爸爸在哪裡系列的最後一章，我們便來談談最後一位可能是宇喜多基家父親的人物-宇喜多七郎兵衛忠家。

宇喜多忠家(宇喜多安津) 像

而由於忠家可以談的事情及資料也比較多，因此筆者乃決定將忠家篇獨立為一主題，並分成數篇來談論宇喜多忠家。

惡代官的憂鬱(下)-惡即斬公方!~德川綱吉的代官制度改革~

文責:小編 陳家倫

惡即斬的幕府將軍 德川綱吉

從前文中我們可以看出做為幕府統治骨幹的地方官的代官，實際上權力是受到限制，且必須聽命於中央單位的勘定所行事，而不是專權獨霸的地方土皇帝。

但是我們就假設真有代官真的貪贓枉法，不顧幕府所制定的法律及制度欺上瞞下並中飽私囊及欺壓百姓呢?

作惡多端的惡代官

到底有沒有人可以制衡監視這些做惡的惡代官呢?

惡代官的憂鬱(上)-一手遮天的惡代官?

文責:小編 陳家倫

魚肉鄉里的惡代官

相信不少同好提到官僚、公務員，就會有不少人心中出現了反感，確實，在媒體及特定政黨的刻意推波助瀾，近年來人們對於公務體系的文官多數抱持負面的印象，這種負面印象也不只是在台灣，放眼古今中外，皆會有不少這種反官僚體制的情緒存在。

大家提到江戶時代「代官」，相信不少人就會想到做惡多端，魚肉鄉里的「惡代官」，確實即使是在今日的日本，受到影劇等的影響，惡代官可以說是最常見的惡役專業戶，其與家老並稱時代劇的兩大惡役，而出現於暴坊將軍、水戶黃門等懲奸勸善的時代劇中，每當劇尾德川吉宗高喊

「汝忘記余之容顏?」

並制裁(成敗)選擇性失憶的惡代官等人時，總是為戲劇帶來的最後的高潮。

但是江戶時代的代官真的是如同戲劇或是仿間印象般所描述的，可以隨意徵收錢糧加稅中飽私囊，勾結奸商越後屋官商勾結乃至隨意冤枉良民使無辜百姓蒙受冤獄或是因此遭到威脅?

每朝豆知識:你的名字

現代的日本女生的名字裡，還有很多會用「X子」來命名（啊！還包括怨靈的貞子、花子XDD）。大家都知道「X子」的「子」是唸「Ko」，其實這是中世紀時期開始的改變，以前的女生名字的「子」是唸「Shi」，即用漢語拼音「音讀」來唸，而且「子」前面的漢字也是一樣，因此，上面提到的「貞子」用現在的讀法是用訓讀「Sada-ko」，古來的讀法則是「Tei-shi」。

這是什麼時候改變的，一般來說是在十四世紀的南北朝-室町時代左右開始普及的，但還是能看到兩者併用、同時出現的情況。那麼為什麼以前用「音讀」（漢音）呢，簡單來說當然是受到王朝時代的唐風文化影響，而日本貴族婦女的名字普遍用「x-子」（Shi）也是在八世紀末九世紀左右開始的。

至於為什麼會改成「Ko」音，說法很多，其中之一是說受到當時推進第二波「國風文化」，即本土化的影響。順帶一提，現在女生用「子」做名字十分普遍，但其實在古代「X子」的命名只限貴族世家的女子才能使用，一般民間女子，甚至武士家的女孩也不會用這個取名方式，而是用「お-X」或者直接取名。如「千代」、「麻阿」、「茶茶」。「お-X」本來也是帶有尊稱之意，但很快便平民化。

反過來說，將軍家的女兒嫁到貴族或王家當媳婦，便會改名作「-子」，如德川二代將軍德川秀忠五女兒嫁給後水尾天皇時便改名為「和子」，原本很可能是「お和」。

德川和子

但她的長姐姐，嫁到豐臣家當秀賴妻子的「お千」，一般只被稱為「千姬」，「姬」這是武士社會對女性的最尊敬稱呼方法，同時也從中反映豐臣家雖說是關白，但仍舊行武士之習。

千姬

反之，貴族或王家下嫁給將軍或貴族以外的階級時，也不會改變名字，可見名字方式也是一種身分象徵。

《豐臣西軍與關原之戰》書評

書名：《豐臣西軍與關原之戰》

作者：胡煒權

出版社：遠足文化

吾友胡煒權博士的〈敗者的戰國史〉系列第二彈《豐臣西軍與關原之戰》早前推出，身為戰國迷，不可能不支持。

作者的學術背景相信不需我多費唇舌，前作《明智光秀與本能寺之變》、《日本戰國織豐時代史》和《天皇的歷史之謎／天皇的生活與一生》已經充份顯露出作者的深厚功力。所以閒話休提，直接寫感想。

-慶長使節船博物館(Sant Juan Bautista號館)-(中)伊達的黑船

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫

「伊達的黑船」的Sant Juan Bautista號復原船

時間到達九點半，也到了開館的時間，我也正式進入館內，考量我們下午還要去松島及鹽竈(鹽釜)，而從松島往鹽竈又打算做觀光渡船前往，光渡船的時間就要一小時，因此我並沒有太多時間可以逗留，而在出發前便跟同伴約好搭乘11:24分的電車，這樣便能在12:42分左右抵達松島海岸車站。

慶長使節船復原船Sant Juan Bautista號(聖若翰洗者號)

我在再次在廣場邊欣賞慶長使節船復原船Sant Juan Bautista號(聖若翰洗者號)之後，便走向博物館門口。

不屈之赤駒~相馬義胤(柒)-叛臣眾眾

文責:小編 陳家倫

天正八年(1580年)-天正九年(1581年)伊達與相馬國境情勢圖

叛臣眾眾

相馬義胤雖然在天正六年(1578)繼承父親的衣缽，成為奧州相馬氏當主及小高城主，然而面對他的卻是接踵而來的重臣叛亂，在相馬義胤繼承相馬家當主之後，對伊達氏的前線黑木城便發生不穩。

東京自由行(一)行前準備篇

文責:小編 十尾
相責:小編 十尾

旅行，能體驗到在不同文化下，在地人的行為模式。

上野公園 西鄉隆盛像

-慶長使節船博物館(Sant Juan Bautista號館)-(上)伊達政宗與支倉常長的貿易夢想之船

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫

伊達政宗與支倉常長的貿易夢想之船

位於宮城縣石卷市渡波的慶長使節船博物館(Sant Juan Bautista號館)的復原船 Sant Juan Bautista號

8月1日，清晨五點多，天才剛剛亮起，我與同伴便一早起來準備出門，因為我們今天的目標是遠在仙台東北方大約55公里外的牡鹿半島的一座博物館，而這個博物館也是與伊達家乃至日本的對外關係史有淵源的博物館，而他……就是紀念伊達政宗派出使節前往西班牙交涉的宮城縣慶長使節船博物館，一座擁有1993年按照古法打造，重建400年前，支倉常長在慶長十八年九月十五日(1613年10月28日)橫渡太平洋，並出使西班牙的船隻Sant Juan Bautista號(聖若翰洗者號，或譯為聖若翰保弟斯大號)。

新選組簡史（十三）——新選組的餘生

新選組局長近藤勇和副長土方歲三為幕府捐驅，其他人也有各自的命途。

一番隊隊長沖田總司，年紀較輕，平易近人，深得隊員喜愛，另一方面他既是隊中首屈一指的高手，訓練又極為嚴厲，令人望而生畏。然而他身體一向不好，元治元年（１８６４年）的池田屋事件，他在行動期間昏倒，有一說是當時他已患上肺結核——在當時幾乎是不治之症；在戊辰戰爭期間，他的病情急速惡化，無法跟隨近藤勇參與戰鬥，被送到幕府醫師松本良順位於江戶的宅邸中治療，後來轉移到千馱谷植木屋甚五郎宅邸繼續療養。

新選組簡史（十二）——土方歲三最後的抵抗

近藤勇被押解到江戶受審期間，土方歲三也跑到江戶，向勝海舟等主和派請求救近藤勇一命，但朝廷還是判他死罪。土方歲三眼看近藤勇活命無望，趁朝廷還沒下令拘捕自己時，帶著齋藤一（當時化名為山口二郎）、島田魁等幾名舊部屬，與大鳥圭介率領的舊幕府軍合流，往會津方向撤退。

在大鳥圭介的組織下，舊幕府軍分成前中後三軍，土方歲三擔任前軍參謀。四月十一日大軍離開江戶，朝會津方向行進，途中在宇都宮一帶與新政府軍爆發攻防戰，土方歲三足部受傷，把舊新選組隊員交託給齋藤一之後，被送到會津若松城療養。土方歲三在會津療養期間，在流山失散的舊部屬紛紛前來投靠；此外他得知近藤勇死訊，在當地天寧寺為近藤勇立墓祭拜。

新選組簡史（十一）——近藤勇的末路

文責:小編2 松
相責:小編3 森長定

舊幕府設立甲陽鎮撫隊的目的，是要趕及在新政府東征軍進入甲府之前先進佔該地，並在那裡迎擊新政府軍，以免敵人入侵江戶。舊幕府撥出二千四百兩，會津藩撥出一千二百兩，與新選組關係友好的將軍侍醫松本良順亦私人出資三千兩，給甲陽鎮撫隊作軍費。

二月三十日甲陽鎮撫隊從江戶鍛冶橋屯所出發，當晚在內藤新宿休息，三月一日及二日，分別駐紮在調布和日野。日野是近藤勇結拜兄弟佐藤彥五郎（亦是土方歲三的姐夫）的地盤，在那裡鎮撫隊受到熱情招待，當地農兵二十多人更即場加入鎮撫隊。鎮撫隊從江戶出發時部隊只有八十人，但沿邊招募隊員，僅三天時間就膨脹成擁有二百人的中型部隊。

不過甲陽鎮撫隊在調布和日野耗費了兩天時間。正是這兩天時間，給鎮撫隊種下了無可挽回的惡果。

每朝豆知識:大名當家怎樣公布後繼人是誰呢？

文責:站長

大名公布後繼承人選(X)

大名當家怎樣公布後繼人是誰呢？

一般認為長子就會是繼承人，對的，但這只是一般情況下的，如果長子離世的話又是不是按長幼之序頂上呢？其實不一定。

首先，在中世日本的武士家族裡，長子=繼承人的思想還沒定型，很多時候看的是

（1）兒子母親的身分高低
（2）兒子的才幹是否獲得家內的人認可及肯定。

當決定繼承人後，除了當面宣布外，另一個常見的方法是當兒除成長到青少年時，讓他承襲父親，或祖宗傳統使用的「通稱」（如：Xx郎），來代表他是當家父親屬意的繼承人。

新選組簡史（十）——鳥羽伏見之戰

慶應三年（１８６７年）十二月九日，以薩摩和長州為首的倒幕派仿傚了八一八政變的做法，佔據了京都御所，將親幕派公卿擋在宮門外；倒幕派在小御所內討論國是，頒下了王政復古大號令，廢除了將軍職位和一切幕府制度，新設總裁、議定、參與三職。德川慶喜雖然已經失去將軍職位和領地，但支持幕府的人仍然不少，是倒幕派的心腹大患，不過德川慶喜不願與新政府衝突，便帶領會津、桑名藩兵以及新選組一同退守大坂，不久新選組返回京都，以伏見奉行所為屯所，繼續維持治安。

十二月十八日，剛好是油小路事件一個月。這一天近藤勇前往二條城參與會議，下午乘馬回程時在伏見街道遭遇富山彌兵衛等御陵衛士餘黨的伏擊，近藤勇右肩中槍受傷，但性命無大礙。事後他與患上肺結核的沖田總司一起到大坂接受治療，新選組隊務則交由副長土方歲三處理。

三日後的二十一日夜晚，新選組繼續在京都市中巡邏，路上遇上薩摩藩兵，雙方爆發衝突，直到翌日天亮，在附近的尾張藩邸趕緊調停，才不致發生傷亡。

新選組簡史（九）——分裂

山南敬助伏法和新選組第二次改編的時候，即慶應元年（１８６５年），幕府第一次征伐長州已經告一段落，朝敵長州藩在高杉晉作控制藩論之下，放棄了恭順的態度，因此幕府著手準備第二次征伐行動。在雙方正式決裂之前，近藤勇曾陪同幕臣永井尚志前往廣島（幕府征長部隊的前線）與長州藩交涉，確定對方的意向，然而新選組與長州積怨極深，以往在池田屋斬殺多名長州尊攘派藩士，又四處搜捕長州浪人，手段極度殘忍，他明白長州人對他恨之入骨，這幾番深入敵陣，自然凶多吉少，據他臨行前（十一月四日）寫給家鄉好友佐藤彥五郎（土方歲三的姊夫）的書信中透露，近藤有意將天然理心流第五代師範之位讓給沖田總司，背後含意即是這次廣島之行多數有去無回。所幸廣島之行無事告終，當年十二月末返回京都。

不過幕府與長州的交涉，並沒有為日本帶來和平。幕府自從慶應元年（１８６５年）起便動員各地大名和兵員，準備再次對長州動武，大軍長期屯駐在大坂一帶，為當地居民帶來不便，第二年（慶應二年，１８６６年）六月雙方爆發衝突，即長州藩所稱四境戰爭，幕府軍分四路圍攻長州，卻一敗塗地，慘敗收場。第二次征伐長州本來就師出無名，不得人心，現在兵敗如山倒，幕府的腐敗在世人面前表露無遺，政治形勢的天秤逐漸向長州傾斜，幕府的統治步入存亡之秋。

新選組簡史（八）——山南敬助脫隊事件

山南敬助生於天保四年（１８３３年）的仙台藩，關於他的成長背景仍有許多不明之處，能夠確定的是他曾到江戶學習北辰一刀流，是藤堂平助的同門（同樣從學於千葉周作），同時也是柔術高手。有一天他去試衛館挑戰近藤勇失敗，為近藤勇的武藝和人格感服，從此投靠試衛館，與近藤勇等人一起共同進退。

山南敬助為人親切敦厚，而且文武雙全，是婦孺傾慕的對象。在眾多文藝作品當中，他都是以斯文有禮、學識豐富的君子形象出場。即使壬生浪士組整體風評不佳（尤其是芹澤鴨），但唯獨山南敬助得到良好的評價，即使是敵視浪士組的人，對山南敬助亦沒有半句負面批評。

「明智光秀的大小事」其二：「金柑頭」的傳說

文責:站長

「明智光秀的大小事」

其二：「金柑頭」的傳說
來源：《義殘後覺》

內容:

如果有看過2007年由唐澤壽明、長澤雅美主演的古裝劇：「明智光秀—不被神明眷顧的男人」(明智光秀〜神に愛されなかった男〜)的話，會看到飾演信長的上川隆也(其實他是唐澤的好朋友啊！)常叫「唐澤光秀」：「金柑(きんかん,KIN-KAN)！」，一些翻譯會譯作「光頭」。

新選組簡史（七）——伊東甲子太郎

禁門之變後，朝廷為了懲罰興兵犯闕的長州藩，除了宣布長州藩為朝敵，更批准幕府出兵討伐長州的請奏。雖然長州犯下了滔天大罪，卻反而贏得民心，京都的市民都是支持長州的，這使得幕府征伐長州在輿論上處於下風。幕府首先任命紀州藩主德川茂承擔任征長總督，但德川茂承拒絕，後來改為任命尾張藩主德川慶勝。德川慶勝雖然接受任命，但是態度消極，遲遲未能出兵。拖了三個月，仍是只聞雷聲，未見雨點，京都守護職松平容保打算請將軍上洛，督促德川慶勝出兵。為此，松平容保派遣家臣前往江戶向將軍進言，同時密令近藤勇等人一同前往江戶，向幕閣傳達出兵的訊息。

邀請將軍上洛屬於政治的事情，不是新選組的份內事。松平容保之所以讓新選組前往江戶，還有一個目的，就是招募新隊員，擴大組織規模，以應付將來嚴峻的政治局勢。

秀吉「三大征」的真實與傳說 (中) —義將魂斷鳥取的背後

文責:站長
相責:站長 小編3 森長定

一、名垂千古的義舉

「本(七)月二十七日秀吉軍敗北了。事已至此，秀吉軍撤出本城(鳥取城)之戰事也是時間問題了，即便還需支撐下去，但我已命令城中上下不容鬆懈，我城當下堅固，請放心吧。」

這是天正九年(1581)七月底，守備因幡國鳥取城(今．鳥取縣鳥取市)的大將．吉川經家寫信給毛利家的書信節錄。相信讓不少讀者感到困惑的是，為何在此信發出三個月後便因為鳥取城陷入絕境，被迫以自殺，向秀吉換取鳥取城城兵性命的吉川經家，會如此樂觀地覺得鳥取城的戰事將會順利落幕？

不屈之赤駒~相馬義胤傳(外傳之貳)-同慶寺

文責:小編 陳家倫
相責:小編 陳家倫

同慶寺

同慶寺本堂　與同慶蘭若（同慶寺）碑

說到與相馬家十分有淵源的寺院，包含金性寺在內，小高區做為奧州相馬氏將近三百年的根據地小高城的所在地，因此有許多與相馬家有淵源的寺社，然而在這之中，除了位於小高城舊址的小高神社外，與相馬家關係最深的寺院，當屬小高山同慶寺。

新選組簡史（六）——禁門之變

倒幕攘夷派雖然在池田屋一役損失了許多人才，卻仍然無阻復權的決心。攘夷派的領袖長州藩在事後決定出兵報仇。長州藩家老福原越後、國司信濃、益田右衛門介奉命帶兵，分三路進軍京都，矛頭直指發動八一八政變的會津藩。

從六月末起，新選組便奉命與會津藩兵一同鎮守京都外圍的九條河原，防範長州藩兵的攻擊。但率先打響頭炮是在將近一個月後的七月十九日深夜，福原越後沿伏見街道北上，在藤森一帶遭遇駐守的大垣藩兵炮擊，福原部隊還擊，把大垣藩兵擊退；其後福原部隊行進至深草寶塔寺，被埋伏街道兩旁的幕軍突襲，潰不成軍，福原越後受了槍傷，率殘部往山崎方向撤退。部份藩兵逃到九條河原附近，被守候多時的新選組一網打盡。