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2025年1月11日 星期六

好書介紹《漫畫版名人傳:德川家康》

 文責:小編 陳家倫


「我的人生就像扛者笨重行李,在崎嶇的山路一路挺進。」

 

前陣子介紹角川出版社出版,台灣由小角落文化代理的《漫畫版名人傳:織田信長》以及《漫畫版名人傳:豐臣秀吉》,曾經提及過小角落文化也打算代理同系列《漫畫版名人傳》的《德川家康》,就在上月底的1225日,《漫畫版名人傳:德川家康》也已正式出版。


《漫畫版名人傳:德川家康》


 

與先前介紹的《織田信長》傳及《豐臣秀吉》傳相同,同書同樣是日本出版的角川漫畫學習系列,漫畫人物傳的系列書,以漫畫的形式,主要針對的讀者是針對還在念小學的學生,試圖透過漫畫的形式,勾起孩子們對歷史人物的興趣,從中學習歷史。

 

因此他的寫作的深入程度,也將以針對小學生為基礎,用簡單流暢的文字及編排,試圖讓孩子們對日本歷史上的大人物,開創和平盛世的德川家康提起興趣。

 

本書與《豐臣秀吉》及《織田信長》相同,也找來已故的日本史學者-山本博文老師作為同書的監修,並透過漫畫的形式,讓讀者試圖透過漫畫的型態,提起對歷史人物的興趣。


《漫畫版名人傳》:三天下人 織田信長、豐臣秀吉及德川家康


 

談到德川家康,我們就會想到他以一介地方武士領主之子,成為武家之巔,開創日本史上難得一見的兩百餘年和平盛世的江戶時代。

 

但也因為他的一些作風及傳聞,而讓他成為喜歡的很喜歡,討厭的很討厭,而在戰國粉絲圈中評價兩極的人物。

 

 

但不管是喜歡家康之人,或是討厭家康之人,無法否定的是,他在日本歷史上的歷史定位,以及他對於從來沒有經歷過和平盛世的日本人,帶來「真正的和平」的歷史貢獻。

 

如果說將前面兩本介紹的《織田信長》及《豐臣秀吉》的故事與《德川家康》一同分析

 

《織田信長》傳的主角織田信長屬於王道主角的故事,看者織田信長「關關難過關關過」,挑戰越來越強的敵人,儘管最終仍無法敵過「歷史之壁」,但是仍給人一種熱血向上,讓人覺得為了理想更該奮力一搏。

 

《豐臣秀吉》傳的主角豐臣秀吉屬於以自身「努力」及「機智」,以「個人能力」及「圓滑的處世態度」,為自己的人生打下華麗故事,但是在故事的最後也提醒者我們,「成功」人士的背後,也可能有者「不成功」的一面,豐臣秀吉早年立志熱血,到晚年的「走鐘」,既激勵人心,也深得我們省思。

 

本作《德川家康》傳的男主角《德川家康》與上述兩人不同,有如多年前木村拓哉飾演織田信長、北野武飾演豐臣秀吉、堺雅人飾演德川家康的日系車商廣告,轉生到現代日本的木村信長及北野秀吉對堺家康的評價。

 

木村信長:「你超不起眼的啊!

 

北野秀吉:「啊就真的不起眼啊!

 

家康的故事,比起兩人,相對缺乏些讓人感到熱血激情的部分,然而或許他的故事也反而是更貼近我們一般小人物的故事。

 

在家康的故事裡,我們能夠看到家康的一生,絕對不能以「順遂」兩字來總結。


德川家康雖然最終奪取天下,成為一代幕府將軍,
但是家康的一生,絕對不能以「順遂」兩字來總結。


 

他的一生或許就有如本漫畫中最後引用家康之口所說的話語

 

「我的人生就像扛者笨重行李,在崎嶇的山路一路挺進。」

 

 

從小父母親因為政治關係而離異,生長在不完美的家庭,之後又因為「大人」的因素而離開父親,家康可以說從小就生長在,雖然衣食無缺,但是總是「不是那麼美滿」的「家庭」。

 

即使曾經與「大哥哥」信長相遇,又或者在東海道第一武士今川義元庇護下,接受名師太原雪齋的英材教育。


家康年輕時期曾與「大哥哥」信長相遇,
又或者在東海道第一武士今川義元庇護下,
接受名師太原雪齋的英材教育。


 

然而政治上的局勢又讓他在今川及織田中作出抉擇,乃至家臣與領民的反抗,以及面對強敵武田信玄以及人生最大的挫敗,甚至是家庭內出現裂痕。

 

家康的故事絕對不是王子與公主的幸福美滿的故事結局,但家康並未因此怨天尤人放棄自我,而是為了在這亂世間求生,努力的奮鬥。

 

在這之中,家康除了不怨天尤人,努力面對每天的挑戰,更少不了與人之間的羈絆,家康雖然生長在「不和諧」的家庭,但是他卻擁有強大的資產-「家臣」。

 

在忠心的三河武士的支撐下,家康即使一人難成大事,但是在家臣輔佐之下,總是有辦法度過難關的。


德川家康一個人的力量或許難成大事,但是合眾人之力便能挑戰難事


 

對於這些家臣,家康敞開心胸,即使家臣曾經離他而去,他也不會因此怨恨,乃至在三河一向一揆後接受曾經與他為敵的家臣。

 

在經典的2000年大河劇《葵 德川三代》中曾有一個名場面是德川家康(津田雅彥飾)及與德川秀忠(西田敏行),在武鬥派的豐臣七將襲擊石田三成(江守徹飾)時,秀忠主張嚴厲對付政敵石田三成,德川家康卻主張保護石田三成幫忙他調解跟七將的衝突。

 

事後德川家康跟兒子秀忠說出自己年輕時曾經被家臣背叛的故事,但是他最終都原諒他們,之後家臣都死心踏地的追隨他,並說明者雖然一時與石田三成為敵,但是政治上沒有永遠的敵人,「今日之敵也可能成為明日之友,今日之友也可能成為明日之敵」。

 

雖然《葵 德川三代》的台詞只是虛構,但是卻也與本書《德川家康》一同反應出德川家康之所以能夠成功之處。

 

德川家康絕對不是《戰國無雙》的無雙武將,但是也正因為他不是全能的超級英雄,因此他更在乎人與人之間的羈絆,也因為他的出身從小便見到父母離異,以及曾經游移於今川及織田之間,也更讓他明白了「世上沒有永遠的敵人及朋友」,因此對待人更因掌握與其之間的羈絆,這些羈絆也許就會在你不知道的時刻,成為你的助力。


今日之敵也可能成為明日之友,今日之友也可能成為明日之敵  


 

在本書中我們能看到德川家康與家臣們一路走來,所展現的君臣之間的「羈絆」,在「合眾人之力」下,家康走過一個又一個年頭,並與家臣們建立更深之關係。

 

這點反而是以前介紹的《豐臣秀吉》傳主角豐臣秀吉晚年所缺乏,而導致他與他的家族走向衰弱及「物哀」結局的原因之一。

 

《德川家康》一路走來,有起有落,他曾經失敗,也曾經成功,但是德川家康絕對不是靠者滿腔熱血,以及個人英雄主義,而取得勝利。

 

或許反而是更讓人單純的原因,為了在戰國亂世生存,因此更需要自身努力奮鬥,也更需要合眾人之力,來達成自己的目標,「一個人的力量或許難成大事,但是合眾人之力便能挑戰難事」。

 

最終,德川家康成為了一代幕府將軍,並打造和平盛世,儘管有的人認為,他在消滅豐臣家的手段上,未必光明磊落,但是歷史人物也正是如此。


德川家康成為了一代幕府將軍,並打造和平盛世,
儘管有的人認為,他在消滅豐臣家的手段上,未必光明磊落,但是歷史人物也正是如此。


 

「歷史人物不是聖人,也不是超級英雄,他有優秀之處,也有過錯之處,他有成功之處,也有失敗之處。

 

德川家康既是『成功』也是位『失敗』之人,他擁有優秀的家臣,但在家庭上,他也曾經缺乏『家庭和諧』,既是開創兩百年和平盛世的『盛世名君』,同時也被討厭他的人評為欺負『(21)孤兒寡母』的『真小人』。

 

但各種『成功』與『失敗』也正好是我們每個人在自己的人生故事中所面對,最後為自己寫下故事的一環。

 

當我們身處於德川家康的立場必須作出抉擇時,我們又怎能判斷誰對誰錯?或許,就讓我們皆付笑談中,歷史人物的評價不會只有正面與反面,但也因此,同樣的行為,也會有人討厭及讚揚,但是他的行為究竟如何呢?或許更重要的是,我們在閱讀他的故事時,自身的感想,以及思考他的故事對於我們自己是否有何啟發?並讓他的故事成為我們的養分,做為寫下自己人生故事的墊腳石。」

 

另外若以筆者個人來說,德川家康給予自己的其中一個啟發,就是重視健康的重要性,德川家康作為一位長壽的武士,也十分注重養生及健康,除了適當運動外,對於藥草等健康醫療知識也十分感興趣。

 

這一點,就算放眼四百年後的今天,也值得我們借鏡,不管你是天賦異稟,還是擁有超能力,又或者家財萬貫權勢滔天,一但沒有了健康,上述這些也不過是雲煙,因此做為一位天下人,德川家康的故事也提醒者筆者,在有限的人生,我們更應當為自己著想,重視自己的身子及健康,並適當的維持運動,好讓自己擁有一個健康的身心。

 

在本書的最後,也仿效前傳《織田信長》及《豐臣秀吉》相同,給予如同導師給予小學生的成績單,為德川家康的各項學科打成績,同時也附上許多德川家康相關的逸聞,當然也包含家康黑粉(音讀:真愛),滿口閉口都會提的那個傳說故事。


本書的最後,也仿效前傳《織田信長》及《豐臣秀吉》相同,
給予如同導師給予小學生的成績單,為德川家康的各項學科打成績,
同時也附上許多德川家康相關的逸聞。


 

不管你是自己看,還是給家裡的小朋友閱讀,這本《德川家康》絕對是適合一家大小認識德川家康這位歷史人物的傳記故事。

 

最後筆者還是想說,介紹完這套《漫畫版名人傳》的三天下人《織田信長》、《豐臣秀吉》及《德川家康》三本書,也讓筆者看得很開心,更也覺得這是一本非常適合大人及小朋友閱讀的讀物。

 

作為戰國粉絲,就筆者所知,同系列的《漫畫版名人傳》也曾經出版戰國武將如《伊達政宗》、《真田幸村》及《武田信玄與上杉謙信》等戰國人物的《漫畫版名人傳》,雖然實際上恐怕還是要看此次三天下人的《漫畫版名人傳》的銷售量,但是作為一位戰國粉絲,筆者還是非常希望有朝一日能看到同系列的其他戰國人物的《漫畫版名人傳》也能翻譯成中文,為更多華語圈的大小朋友介紹這些曾經活躍於歷史的戰國武將。

 

小角落文化《漫畫版名人傳:德川家康》介紹文:

https://sengokujapan.blogspot.com/2025/01/blog-post_11.html


小角落文化 《漫畫版名人傳:織田信長》介紹文:

https://sengokujapan.blogspot.com/2024/09/blog-post_20.html

 

小角落文化《漫畫版名人傳:豐臣秀吉》介紹文:

https://sengokujapan.blogspot.com/2024/11/blog-post_13.html

 

 

小角落文化 《漫畫版名人傳:織田信長》官網介紹:

https://vocus.cc/article/66c55005fd89780001f67778

 

小角落文化《漫畫版名人傳:豐臣秀吉》官網介紹:

https://vocus.cc/article/67189650fd8978000134d2a0

 

小角落文化《漫畫版名人傳:德川家康》官網介紹:

https://vocus.cc/article/6763b599fd89780001008b86

 

 

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#本文使用書籍圖片皆取自小角落文化官網介紹


2025年1月4日 星期六

何謂日本江戶時代,有何特别?

文責:站長

江戶時代發行的地圖 長久保赤水 『改正日本輿地路程全圖』(寬政三年(1791年版))



在一千餘年的日本歷史(信史)裏,日本國内外的戰亂時期占據了其大半的時間,著名的戰國織豐時代(1467-1615)更是日本戰亂史的頂峰。在這百餘年的亂世裡,戰爭與傳統文化、外來文化,以及學問技術等各種元素交織碰撞,並在後來曆時兩百多年的江戶時代(德川時代)裡紮根和綻放。


江戶時代是日本史上少見的長期太平時代,長達兩百多年的和平時期對於當時和現在的日本人而言,均是極其罕見和獨特的。對同時期的東亞和世界史而言,日本進入長期安定的狀態,配合德川政權採取嚴厲取締基督教,以及限制國内勢力出境等諸多政策,不僅宣告至十七世紀初為止三百多年來肆虐東亞海域的「倭寇」告一段落,也解決了日本一直以來的「開放自家國門,滋擾鄰國邊境」的問題,江戶時代的基本國策改為「積極發展内部,謹慎對外交涉」。


雖然如此,這國策並不意味着日本從此走向封閉隔絕的道路。反而,在上述的嚴格規制範圍内,德川政權統治下的日本與其「認可」的國度繼續保持交流,且關注世界的動向,這些情報大多匯聚並且控制在政權的手裡。因此,嚴格來說,從前意味着封閉自絕于世界的「鎖國」「政策」並不存在,其說法與事實有着一定的差距。


實際上,在二百多年的和平歲月裡,江戶時代的日本人慢慢忘記了戰亂,取而代之的是當政者銳意文治、國民生活水平相對于前代有所提高下,促使學問知識和文化隆盛的時代。十七世紀的「寬永·元祿文化」、十八世紀的「寶曆·天明文化」,以及十九世紀前期的「文化·文政文化」一步一步地為近現代日本文化、社會,以及日本人的精神風貌塑造了輪廓。


另一方面,三次文化蓬勃時期從武士階層、宮廷貴族,再到町人、百姓均參與其中,糅合了發展傳統文化、引進中國、西洋文化,使當時日本的學問知識、哲學科學以至生活文化等各層面也得到充分的推進,為日本史上少見的「全方位的全民運動」。而且,三次文化蓬勃發展也成為後來明治維新時日本結合日本和外來文化、技術的深厚基礎。因此,起碼從文化史和科學史的角度而言,江戶時代是明治時代以後的日本近現代科教發展的重要前提。


當然,政治穩定是促進上述結果的關鍵要素,徹底克服暴力和混亂的中世(平安末期到豐臣時代),革新國制,是結束亂世的最終赢家德川家康和其政權的歷史使命,也是他們確保政權長治久安的必然課題。為此,德川政權上承豐臣政權的先例,再經過德川家康、秀忠和家光祖孫三代的思考和經營,建立一套背後世稱為「幕藩體制」的統治模式,中央政權、地方諸侯和京都朝廷三方作為統治日本的三大軸心,配合佛教、神道的教化和熏陶,以村落和城下町為媒介,構建上下緊密結合,但不失彈性空間的統治制度,将所有日本人民包含其中。


有了史無前例的嚴格統治,在全國偃兵之上,日本的經濟發展也迎來了新契機。十七世紀中葉以後,德川政權和各地諸侯将主要的精力投放在建設領國、振興地方的主題上,開發農地、搞好基建、刷新技術、發展經濟等措施多管齊下,這些努力成為了日本地方發展的契機,即便政權更替、國制激變,其影響持續至今。


當然,再良好的開頭也終究迎來瓶頸期。到了十八世紀,也就是德川吉宗統治時期開始,展開後世所謂的「近世三大改革(享保改革、寬政改革和天保改革)」,與結構性的财政困難和天災人禍肉搏,但結果仍然阻止不了政權和國制在人心渙散、内憂外困下崩塌。


以上所見,江戶時代對日本史、區域史乃至世界史都帶來一定的影響,甚至可以說要了解和思考為何日本在十九世紀末、二十世紀初以來急速地對周邊鄰國和世界局勢發揮影響力,絕不能單單講視野放在明治政府或者數個人物身上,必須從更高、更深層的起點出發,進行結構性的考究和理解。打著「富國強兵」、「袪除舊弊」的明治日本終究也無法否定他們的基礎和根源來自于前一個時代,他們改變了國制,但不曾放棄紮根于前時代的精神基礎和文化底蘊。


江戶時代既特别且極富爭議,基于政治因素和史學等各方面尚在發展的制約下,研究江戶時代多有波折和矛盾,也難以簡單地給予評價和論斷,時至今日,江戶時代的研究已經五花八門,牽涉到方方面面,其深度和緯度也絕非只為了說明近代日本的到來,實在是關係到如「何謂日本」「何謂日本文化」「何謂日本人」等重大課題。因此,目前仍然存在極多尚需研究的課題、亟需澄清和糾正的謎團和誤解。


這並非只是日本學者的課題,要更好的掌握我們所處的東亞地區在近代以來的格局變化,在各層面對日本等周邊國家的歷史和文化進行客觀理性和系統性的探究,是十分重要和必須的。這不僅是為了從他者身上發現自身的身影,也是為了從中反思自己的步伐、以及觀察他者的蹤跡,最終實現相互理解、彼此尊重的目的。


2025年1月1日 星期三

北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之玖) 搦手二之門、三城副郭、馬坂與天神坂

文責:小編 陳家倫

相責:小編 陳家倫


從松前城(福山城)三城副郭馬坂坡方向看向二城副郭及搦手二之門


走道這邊,時間大約到了三點多,但是因為舟車勞頓,筆者的同伴也已經有點感到疲累,因此雖然還有重現江戶時代的松前藩及松前城下町街景的「松前藩屋敷」設施,但是因為筆者也決定往回準備前往住宿的矢野旅館。

 

本日住宿地-溫泉旅館矢野


返回矢野旅館的路程中,我們先來到了與松前氏有淵源的寺社阿吽寺。

 

阿吽寺山門


之後我們回到了復興天守的松前城資料館前,這次我們沒有按照原路走上松前城的正門,而是決定走更靠近矢野旅館的東南側門天神坂門。

 

天神坂門


搦手門的門前有另外一座城門為搦手二之門,可以進入從二城副郭進入三城副郭,並通往馬坂及天神坂兩個入口。


北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之陸) 松前神社與寺町

 

  

位於福山城址(松前城址)內,祭祀松前氏(武田氏)家之祖-武田信廣的松前神社


 

松前櫻與花守

 

 

松前城天守閣(三階樓)與鐮倉翁紀念碑

 

從松前城資料館入口往北移動,旁邊有一紀念碑,是紀念將松前打造城櫻花聖地,將松前城打造成賞櫻名所的鐮倉翁紀念碑。

 

松前城天守閣(三階樓)與鐮倉翁紀念碑


 

鐮倉翁(1877~1968)從大正十年(1921)開始,花費五十年的時間孕育松前櫻,並打造了許多櫻花品種,使得松前城成為有許多不同櫻花品種盛開的賞櫻名勝,鐮倉翁直到昭和43(1968) 才以91歲高齡逝世,對於松前的發展來說,可以說是貢獻良多。

 

鐮倉翁紀念碑


 

繼續往北走,我們會看到有一棟小建築,該建築便是名為花守的觀光導覽所及伴手禮店,在這邊雖然規模比不上道路休息站北前船,但是也有賣一些松前城的小精品,也包含之前提過的松前城磁鐵等。


建築一旁也設置松前的年表看板,並附上日本中央政權的年表對照,讓大家一次認識松前的歷史,以及同時其對應的日本歷史。

 

松前歷史年表看板


此外伴手禮店前也有設置扭蛋機,販賣松前當地的觀光扭蛋等,喜歡收集扭蛋的朋友也很適合投扭蛋看看自己的手氣,是會抽到松前城的紀念品,還是副長土方歲三的紀念扭蛋。

 

松前町當地特色扭蛋,筆者抽到了土方歲三肖像畫扭蛋


松前神社與阿吽寺

位於福山城址(松前城址)內,祭祀松前氏(武田氏)家之祖-武田信廣的松前神社

 

在松前城繼續往北走,則有與供奉松前氏之祖先-武田信廣的神社,松前神社。


位於福山城址(松前城址)內,祭祀松前氏(武田氏)家之祖-武田信廣的松前神社




位於松前城北郭的松前神社,做為與武田家有淵源的城池所在地的神社,也祭祀了據傳是若狹武田氏分支出身,並來到北方的蝦夷地開天闢地,開創松前(蠣崎)武田氏在日本國境之北長達400年的奮鬥歷史。

 

松前藩祖-武田信廣肖像畫
傳為若狹武田氏後裔,但真實性值得商榷


 

在松前神社之前,我們則能看到松前城的本城廣場,在過往,這裡曾經是松前藩統治的中心,並建有本城表御殿(本丸表御殿)的建築。

 

從松前神社前的廣場望本城廣場及
本丸表御殿遺址(前方綠地)與天守閣(三階樓 後左)與本城御門(後右)



(9951)

 

但是雖然現在的本城廣場已無留下建築,只剩下一片綠地,表御殿唯一留下的建築表御殿玄關,目前也已被移置收費區域的二城副郭內。

 

目前位於二城副郭的松前城資料館收費去御內的表御殿玄關


 

但是從本城廣場這邊,拍攝從本城角度所望的松前城復興天守及本城御門,也是不錯的拍攝方式。

 

從松前神社前的廣場望福山城(松前城)天守閣(三階樓 後左)與本城御門(後右)


一旁的護城河也能拍攝到松前城及護城河,雖然筆者來到松前時已是五月底,綠意盎然,但是在櫻花季時,這裡將櫻花盛開,看來櫻花x城的美麗風景。

 

松前城天守閣(後方)與松前城本城廣場護城河

松前城天守閣(後方)與松前城本城廣場護城河


 

隨後我們走進松前神社,與一般的神社相同,進入鳥居之後,我們便進入了祭神武田信廣的神域。


位於福山城址(松前城址)內,祭祀松前氏(武田氏)家之祖-武田信廣的松前神社


由於主祭神武田信廣本為武田家出身的武士,因此在這座明治時代成立的神社的建築中,我們也能看到包含武田菱等許多帶有武田意識的元素。

 

松前神社主殿建築


 

包含捐款箱的奉納箱,以及松前神社建築屋頂的屋瓦的裝飾,都能看到象徵松前氏及武田一族的武田菱紋的裝飾,讓整個神社充滿了武田之神社的意識。


松前神社主殿前的香油錢捐獻箱,有者大大的松前家紋武田菱家徽
說明者主祭神武田信廣的出身

松前神社主殿建築

松前神社主殿建築屋頂也有許多武田菱家紋的裝飾
說明同神社與武田家的深厚關係

松前神社主殿建築遠拍


 

在祭祀武田信廣的武田神社社域內,我們也能從神社境內看到松前城本城御門及松前城復興天守。

 

從松前神社(松前城北郭)望向本城廣場及本城廣場後方的福山城(松前城)天守閣(三階樓)


 

 

或許成為祭神的武田信廣,也在這百年來,一直在松前神社默默的守護者子孫所建立的松前城(福山城),並注視者他的發展。


從松前神社(松前城北郭)望向本城廣場及本城廣場後方的福山城(松前城)天守閣(三階樓)

從松前神社(松前城北郭)望向本城廣場及本城廣場後方的福山城(松前城)天守閣(三階樓)


繼續深入下去,在松前城的附近,也有許多與松前氏有淵源的寺廟,這群寺廟形成了松前城周遭的寺町,包含光善寺,被列為日本國家重要文化財的龍雲院。


龍雲院入口及山門

光善寺入口及山門

龍雲院境內


同為日本國家重要文化財,也是北海道內最古老建築物的法源寺山門,以及松前氏的菩提寺-法幢寺與國指定史蹟松前藩主松前家墓所,又或者是收藏有松前慶廣木像的阿吽寺。

 

北海道內最古老建築物的法源寺山門

北海道內最古老建築物的法源寺山門 說明介紹


松前氏的菩提寺 法幢寺 山門


當中如阿吽寺也能看到其山門有武田菱的裝飾,說明者阿吽寺與松前氏之間的緊密關係。

 

阿吽寺山門

阿吽寺山門上的武田菱裝飾


阿吽寺據傳本是津輕安藤氏的菩提寺,創建於嘉吉三年(1443),在這一年,津輕安藤氏敗給於北奧崛起的南部氏,而渡海逃亡來到了蝦夷地,並在此松前之地創建了與家族有淵源的阿吽寺。

 

阿吽寺歷史介紹說明看板


 

阿吽寺不單單只是與安藤氏淵源深厚,接替安藤氏及安藤氏的代官入主松前的蠣崎氏(松前氏),也與阿吽寺有淵源深厚,同寺據傳還收藏者戰國時代的松前氏的家主,松前慶廣(蠣崎慶廣)的木像。

 

松前慶廣像(阿吽寺藏)


 

筆者也正是因為此寺曾經收藏松前慶廣(蠣崎慶廣)的木像,是與松前氏有淵源的寺社,因此在返程時特別繞了點路,參觀這座建寺將近580年歷史的古老寺院。

 

阿吽寺入口


比較遺憾的是,筆者在法幢寺與松前家墓所上演了迷航之旅,因此未能找到國指定史蹟松前藩主松前家墓所,因此最終儘管已經在松前家墓所幾十公尺外,並看到相關指標,卻未找到松前家墓所。

 

明明近在眼前,路標都在筆者面前,筆者還是燈下黑找不到松前藩主松前家墓所


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日本種牛痘與天花預防先驅 中川五郎治(1768-1848)

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日本幽囚-兩百年前的日俄換俘事件

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之一) 函館-松前 直達巴士存廢與松前觀光的軟肋

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之二) 松前城下町

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之三) 松前大館至福山城

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松前城(福山城)天守木造重建復原之路與困境with威力加強版

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之伍) 松前城資料館與松前城(福山城)本城御門

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之陸) 松前神社與寺町

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(上之玖) 搦手二之門、三城副郭、馬坂與天神坂

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(中之壹) 松前町的老舖旅館-溫泉旅館矢野

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(中之貳) 194年歷史北海道最古老土倉改裝的老屋咖啡廳-居見世茶藏sakura

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(下之壹) 松前城下町X松前町役場(松前奉行所史蹟遺址)

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(下之貳) 松前城下町X松前一宮-德山大神宮

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北海道唯一的城下町-松前城與城下町遊記(下之參) 松前城下町X松前町鄉土資料館

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松前城觀光的導覽地圖

 

温泉旅館矢野 官網:

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松前町 觀光官方介紹網站

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