國境之南-八丈流人-近藤守真(近藤富藏)簡傳(1805~1887)
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| 近藤守真著《八丈實記》中所繪的流人船 |
在被流放到八丈島之後，守真在當地過了五十餘年，由於流放八丈島乃是海上孤島，雖然根據當時的資料顯示，八丈島上的人口有約六千人左右，而流放的罪犯大約2-300人左右，但是流放的罪犯一輩子都不太可能回到本土，且八丈島位於東京外海將近三百公里外的孤島，因此也不可能逃亡。
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| 近藤守重 近藤守真父子流放地 與八丈島與江戶的距離 GOOGLE Earth 製圖 |
流落此地的近藤守真，因為流人除了自己從江戶帶來的家當外，就必須自立更生，因此也開始從事神像制作、石垣設計及石像雕刻而以石匠及雕刻師等工藝自立更生，如今八丈島內許多文化財都是由近藤守真所經手。
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| 近藤守真彫刻 不動明王石像 圖取自網路 |
同時守真也於八丈島落地生根，娶了浮田流人(1608年時隨宇喜多秀家被流放到八丈島的人的後裔)之女逸為妻，晚年更愛上八丈島，寫了許多關於八丈島的歷史及風俗的地誌如《八丈實記》或是關於八丈島的繪圖等，這位曾經血氣方剛成為殺人犯狠心殺害婦孺的少年郎，在流放之地八丈島最後也終於成長，並或許是繼承了父祖的文學素養，為八丈島的歷史保留做出貢獻。
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| 近藤守真著《八丈實記》中所繪的流人船 |
也因為這樣，近藤守真(近藤富藏)雖為流人，但是卻為八丈島人敬重，而為其建碑，甚至在其死後百年及誕生兩百年舉行紀念活動。
明治維新以後，年過花甲的近藤守真在明治維新初期，協助明治政府整理八丈島之地理及歷史資料。
另一方面近藤守真的四弟近藤守信在近藤家沒落後被赦免，之後奉公幕府擔任基層官僚，明治維新後也成為明治政府的官僚。而近藤守真的《八丈實記》也無意間讓守真兄弟再次聯絡上。
主因是近藤守信在明治十一年(1878年)的一篇新聞記事中得知失散多年的哥哥近藤守真獻給東京府《八丈實記》的新聞，而得知這位失散已久的哥哥的消息(近藤守真犯事遭處分當年，守信只有三歲)，守信乃跟哥哥守真聯絡，之後守真也回信給四弟，並恭賀四弟守信與他的兒子近藤守潔、近藤熊孺父子三人奉公於朝廷(明治政府)。
之後兩兄弟便通信保持聯絡，直到明治十三年(1880年)近藤守真被赦免。
近藤守真最終在明治十三年(1880年)2月27日獲得設免准許離開八丈島，此時守真已經75歲，距離他被流放到八丈島已經過了整整53年。
同年10月20日離開八丈島回到本土的近藤守真，先抵達東京，去看人在東京的女兒沖山ミサヲ(沖山為守真妻逸的弟弟的姓)，並在之後前往大溝於父親近藤守重墓前向父親致意，並前往大阪與自己的四弟近藤守信(近藤熊藏)的兒子近藤守潔(守真侄子)見面後前往熊野參拜。
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| 近藤家關係圖 |
最終近藤守真在明治十五年(1882年)回去了八丈島，這個他住了五十多年的第二故鄉，並在1887年(明治二十年)6月1日去世，享壽83歲
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| 近藤守真(近藤富藏)慕 位於八丈島開善院(東京都 八丈町) 圖取自網路 |
近藤父子做為幕臣，對於日本史來說，雖然並不是轉動時代的人物，然而父子一人在國境之北，一人在國境之南，各自以不同的形式寫下了自己的故事。
而從近藤父子的故事中我們也會發現，江戶時代的日本比起我們想像中的更有活力，且對國際事務有一定了解及敏銳。
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